道生之，德畜之，物形之，器成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之爵而常自然。

故道生之，德畜之；長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。

生而不有，為而不恃，長而不宰。 是謂玄德。

解：道生之，德畜之，物形之，器成之。

全句為，依道而產(chǎn)生萬物，依德而容納萬物，物體因為固有的形狀而呈現(xiàn)出我們看到的樣子，器物因為得到了完成才會呈現(xiàn)出具體的用途。

是以萬物莫不尊道而貴德。

全句為，所以萬物運作都是依據(jù)著道，而將德視作他們最寶貴的財富。

道之尊，德之貴，夫莫之爵而常自然。

全句為，依據(jù)道，將德視作寶貴財富，不是因為道和德是萬物的長官而被尊祟，而是因為道和德是反映的是萬物運作的自然規(guī)律。

故道生之，德畜之；長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。毒，統(tǒng)領(lǐng)的意思。

全句為，所以說，依道而產(chǎn)生萬物，依德而容納萬物，讓他們長大，讓他們養(yǎng)育后代，給他們居所，統(tǒng)領(lǐng)著他們，養(yǎng)育著他們，給他們遮風(fēng)擋雨。

生而不有，為而不恃，長而不宰。 是謂玄德。第十章有原話，直接抄過來。

全句為，天地生萬物，給他們生存的環(huán)境。天地給他們生存環(huán)境而不去占有他們。天地自己運行，并不因萬物而停滯。天地讓萬物生長，而不去主宰個體細(xì)節(jié)。這樣做，是用最為奧妙的方式探究天地之道的深奧之處。治人，治國的奧妙就在于此。

評述，天地和萬物的關(guān)系因此了然于心了。想讓奴役民眾的統(tǒng)制者，最后都會被推翻。君主要如天地一般，才可長治久安。