【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】01 人類社會(huì)面臨的四項(xiàng)普遍約束

（1）東西不夠；（2）生命有限；（3）互相依賴；和（4）需要協(xié)調(diào)。

人類的種種制度安排，一概是為了應(yīng)付這些約束而衍生的。我們反復(fù)從這四類約束來(lái)理解社會(huì)，就很容易察覺(jué)人類社會(huì)的一些不同尋常的特點(diǎn)。

首先，人類主要以社會(huì)而不是自然的方式展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。我們不是直接肉搏，而是依照各種各樣的人際安排和規(guī)則，迂回地爭(zhēng)名逐利。

其次，競(jìng)爭(zhēng)與合作不可分。增加合作，并不意味著減少競(jìng)爭(zhēng)；要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，也未必要靠遏制合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。

再有，貧與富未必有關(guān)聯(lián)。除了搶劫和征稅等短暫效應(yīng)外，貧和富并非總是因果相關(guān)的?？v觀全球，貧與富的差異絕大部分是技術(shù)和制度創(chuàng)新造成的。窮人往往不是富人的犧牲品，而富人也往往沒(méi)有虧欠窮人。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】02 經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心價(jià)值

觀念的力量是驚人的。人類因荒誕觀念而招致的傷亡，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教迫害、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的饑荒等，打著善意的旗號(hào)所犯下的罪行，往往比明目張膽的犯罪造成的破壞更深重。以美好愿望為誘因而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)或饑荒，則可以造成數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的傷亡。

世上沒(méi)有任何人能獨(dú)自掌握生產(chǎn)鉛筆的全部知識(shí)，然而鉛筆卻神奇地被這些獨(dú)立而分隔的人造出來(lái)了。協(xié)調(diào)成千上萬(wàn)人的自發(fā)行為的參照系，就是價(jià)格。如果價(jià)格受到人為的扭曲，那經(jīng)濟(jì)就必定會(huì)失調(diào)。理解社會(huì)的協(xié)調(diào)機(jī)制，探討刻意的協(xié)調(diào)是否會(huì)造成更嚴(yán)重的失調(diào)，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心價(jià)值。改造“世界”，非經(jīng)濟(jì)學(xué)所長(zhǎng)；但改造“世界觀”，卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，你會(huì)覺(jué)得不少過(guò)去看來(lái)理所當(dāng)然的因果關(guān)系其實(shí)顛倒過(guò)來(lái)才對(duì)。

世界上不存在絕對(duì)剛性的需求，人們不可能不惜任何代價(jià)地追求某個(gè)目標(biāo)。畢竟，人是善于權(quán)衡取舍和尋找替代方案的動(dòng)物。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】03 如何治理堵車？by 薛兆豐

治堵并不難，“按時(shí)按段收費(fèi)”即可收立竿見(jiàn)影之效；可為什么人們都在試圖抗拒有效的方法，轉(zhuǎn)而求助于適得其反的下策？道路的作用是疏導(dǎo)交通；被疏導(dǎo)的交通價(jià)值越高，道路的價(jià)值就越高，而治堵的目標(biāo)，就是要設(shè)法讓道路所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值最大化，即確保在任何時(shí)段，都讓對(duì)使用道路的需求為最高的車輛順利通過(guò)。

按“價(jià)高者得”原則篩選出來(lái)的不是貧富，而是需求的大小。富人也有不肯出價(jià)的時(shí)候。市場(chǎng)機(jī)制為需求更高的窮人提供了隨時(shí)戰(zhàn)勝需求較低的富人的機(jī)會(huì)，而其他管制手法，則只會(huì)削弱窮人的這種機(jī)會(huì)，并鞏固那些手段豐富的人的優(yōu)勢(shì)。公眾的普遍心態(tài)是：治堵可以，但不可以妨礙自己的利益！結(jié)果是大家都堵在路上，利益都受到了損害。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】04 價(jià)格是最有效的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則 by 薛兆豐

當(dāng)出現(xiàn)資源爭(zhēng)用，社會(huì)就不得不采用競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則來(lái)決出勝負(fù)，以便讓勝出者得到使用權(quán)，而讓其他人尋找替代方案。這就是稀缺。人們無(wú)法改變稀缺的約束，而只能改變競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，讓不同的人勝出。歷史 上，曾經(jīng)選用過(guò)各種各樣的規(guī)則，包括暴力、智力、官職、出身、性別、年齡、耐心等。這些規(guī)則都會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)⑴c一些有助于自己勝出但對(duì)他人沒(méi)有好處的競(jìng)爭(zhēng)，造成無(wú)謂的損失。

在眾多的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)中，只有一種最有效、最不浪費(fèi)，那就是“價(jià)格”。只有“價(jià)高者得”才能引導(dǎo)人們向社會(huì)提供有價(jià)值的服務(wù)，并用賺來(lái)的錢去參與價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)社會(huì)大部分資源都按“價(jià)高者得”的方式分配時(shí)，整個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的成本就會(huì)下降，收益就會(huì)上升。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】05 按需分配行不通 by 薛兆豐

即使承認(rèn)了價(jià)格的調(diào)節(jié)作用，很多人還是會(huì)說(shuō)“出價(jià)高者未必需求高”。然而，除了出價(jià)以外，我們還能用什么手段來(lái)比較需求高低呢？過(guò)去搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就是因?yàn)槿藗兿嘈庞斜取鞍磧r(jià)分配”更可靠的辦法來(lái)比較人與人之間的需求，來(lái)實(shí)現(xiàn)“按需分配”的崇高目標(biāo)。但大半個(gè)世紀(jì)的各國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)表明，“按需分配”的甄別成本是巨大的，甚至是災(zāi)難性的。直到窮途末路，才重新回到“按價(jià)分配”的市場(chǎng)化道路。

經(jīng)濟(jì)學(xué)里有：“人際需求不可比”原則。我們沒(méi)有辦法比較，富人喝茅臺(tái)的效用大，還是窮人喝茅臺(tái)的效用大；只能觀察富人是寧愿喝茅臺(tái)還是買全價(jià)機(jī)票，窮人是寧愿少吃肉還是按時(shí)回家過(guò)節(jié)。效用只能跟自己比，不能拿人與人比。價(jià)高者得是最經(jīng)濟(jì)和最公平，也是最可行的競(jìng)爭(zhēng)辦法。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】06 短缺和過(guò)剩的唯一原因by 薛兆豐

人的欲望是無(wú)止境的，所以世界上的商品永遠(yuǎn)都是稀缺的。這是世界的基本現(xiàn)實(shí)！何止火車票，還有純凈水、住宅小區(qū)、手術(shù)、電腦、甚至明星，都是稀缺的。雖然如此，但只有當(dāng)商品的定價(jià)失當(dāng)時(shí)，才會(huì)引起危機(jī)。很多人認(rèn)為“短缺”的原因是商品供給不足。錯(cuò)了！商品從來(lái)未曾充足過(guò)，而危機(jī)卻并不是總在發(fā)生。只有當(dāng)商品的定價(jià)過(guò)低時(shí)，才會(huì)發(fā)生“短缺危機(jī)”。價(jià)格一旦調(diào)高，“短缺”就馬上消失。比如寶馬車和周杰倫演唱會(huì)。

同樣，商品的“過(guò)剩危機(jī)”，也不是由于商品供應(yīng)過(guò)多造成的。除非商品的定價(jià)過(guò)高，否則不會(huì)發(fā)生“過(guò)剩危機(jī)”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)商品永遠(yuǎn)是多多益善的。只要價(jià)格適當(dāng)回落，“過(guò)剩危機(jī)”就會(huì)煙消云散。例如飛機(jī)票和彩電。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】07 征稅到底由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？

政府向地產(chǎn)商征稅，或者向購(gòu)房者征稅，兩者有區(qū)別嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)明白無(wú)誤地告訴我們：沒(méi)有任何區(qū)別。不管政府規(guī)定稅賦是向哪一方征收的，都不影響買賣雙方分擔(dān)稅負(fù)的比例。這被戲稱為“法律無(wú)效定律”，舉例來(lái)說(shuō)：在食鹽的交易中，由于需求者好歹都得吃鹽，需求較缺乏彈性，所以即使政府向供應(yīng)者征稅，稅負(fù)也必定會(huì)轉(zhuǎn)嫁給需求者；而在青菜的交易中，由于供應(yīng)者好歹都得把當(dāng)天的青菜賣掉，供給較缺乏彈性，所以即使政府向需求者征稅，稅負(fù)也必定會(huì)轉(zhuǎn)嫁給供應(yīng)者。

顯而易見(jiàn)，政府以打擊房地產(chǎn)高價(jià)為名而抽取的稅收，并非無(wú)中生有、從天而降，而是供應(yīng)者和需求者共同支付的——只是較缺乏彈性的一方，支付的比例較大；較富有彈性的一方，支付的比例較小而已。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】08? 炒房有功

學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵一課就是理解世上所有“轉(zhuǎn)手交易”和“炒賣”行為的經(jīng)濟(jì)效用。誰(shuí)都“想”當(dāng)個(gè)掙錢的中間商，但“想”并不等于“能”。任何存活的中間商，都必定作出了為消費(fèi)者以鈔票投票所承認(rèn)的、難以替代的貢獻(xiàn)。究竟是什么貢獻(xiàn)，要具體去探究。比如：二手房的賣主在買家還沒(méi)現(xiàn)身以前，就與開(kāi)發(fā)商達(dá)成交易，承擔(dān)了資金責(zé)任，幫助開(kāi)發(fā)商完成了開(kāi)發(fā)周期，加速了資金運(yùn)轉(zhuǎn)，間接促進(jìn)了房源供給。當(dāng)二手房買家現(xiàn)身后，更直接提供了房源。

不學(xué)通這一課，你無(wú)法理解各國(guó)放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后，為什么取消了“投機(jī)倒把罪”；你也無(wú)法理解為什么要建立期貨市場(chǎng)；你更無(wú)法理解為什么要大張旗鼓地推廣“企業(yè)家精神”。不觀察、不體會(huì)、不思考，你眼中的市場(chǎng)，就處處都有邪惡，樣樣都是特殊商品，事事都要政府管一管。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】09? 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何成熟

有人認(rèn)為：“在成熟的市場(chǎng)里，政府可以放手不管，讓商品價(jià)格自由升跌；但在不成熟的市場(chǎng)里，政府有責(zé)任調(diào)控房?jī)r(jià)，不僅應(yīng)該通過(guò)重稅來(lái)打擊炒賣，而且應(yīng)該把房?jī)r(jià)作為地方領(lǐng)導(dǎo)任免標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察?！比欢袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不成熟，恰恰就是政府不當(dāng)干預(yù)造成的。難道政府干預(yù)造成的爛攤子，就得由更多的干預(yù)才能善后？難道政府壟斷了鐵路，低票價(jià)就不會(huì)吸引黃牛黨了？難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不成熟，重稅就能壓低房?jī)r(jià)了？沒(méi)有哪個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是完全成熟的，可這就得讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律反過(guò)來(lái)寫嗎？

不管中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否成熟，不管有沒(méi)有腐敗，不管政府有多大責(zé)任，不管買房者是自住還是投資，只要政府加重房地產(chǎn)交易稅，就會(huì)導(dǎo)致房屋供應(yīng)量減少，購(gòu)買量減少，成交價(jià)上升，以及政府漁利這四個(gè)并行的后果。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】10 限購(gòu)令的危害

旅游區(qū)里的一口清泉，會(huì)隨著游客的增多而增值。增值的原因有兩個(gè)，一是負(fù)面的，即泉水不夠；二是正面的，即需求增加。也有兩個(gè)辦法使泉水降價(jià)。一是多找泉源，增加供應(yīng)。那么這一口清泉的價(jià)格降低了，但清泉的總數(shù)增加了，整個(gè)旅游區(qū)的價(jià)值也上升了。另一種辦法，是通過(guò)限購(gòu)令直接消滅需求，甚至把部分游客趕走。這的確也可以降低這一口清泉的價(jià)格，但代價(jià)是游客減少，旅游區(qū)的整體價(jià)值受損。

房地產(chǎn)限購(gòu)令也平添了交易費(fèi)用：甄別誰(shuí)有錢買房容易，甄別誰(shuí)有資格買房麻煩。單是“細(xì)則”中的“家庭”二字，就可以引發(fā)混亂。家庭可以是單人的，那么結(jié)婚是否直接導(dǎo)致購(gòu)房指標(biāo)減半？離婚則倍增？一個(gè)有北京戶口的男人，若通過(guò)反復(fù)結(jié)婚離婚，獲取并向女方轉(zhuǎn)讓購(gòu)房指標(biāo)，政府又該如何應(yīng)對(duì)？

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】11? 投資和投機(jī)

投資和投機(jī)，從可觀察的行為看，是沒(méi)有區(qū)別的。如果所有人都堅(jiān)信，這幢樓明年能賣一千萬(wàn)，那么這幢樓的價(jià)格就不會(huì)等到明年才漲到一千萬(wàn)，而是今天就漲到一千萬(wàn)。這樣，今天花一千萬(wàn)買房的人，到明年就賺不到一分錢，他也就不是什么投資者或投機(jī)者了。真實(shí)的情況是，他猜今天賣八百萬(wàn)的房子明年能賣一千萬(wàn)，而市場(chǎng)上其他人與他看法不同！所以他才可能只以八百萬(wàn)的價(jià)格買入這幢房子。他的這一行為，進(jìn)而鼓勵(lì)了市場(chǎng)把更多資源調(diào)配過(guò)來(lái)，生產(chǎn)和儲(chǔ)備更多的房子。

到明年，他的看法若是對(duì)了，即真有人愿意出一千萬(wàn)來(lái)購(gòu)買這房子的居住服務(wù)，那么這位投資者就是憑著他的遠(yuǎn)見(jiàn)為他人提供了方便，他理應(yīng)獲得其中的差價(jià)作為報(bào)酬。當(dāng)然，如果他的看法錯(cuò)了，那他就血本無(wú)歸，承擔(dān)后果。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】12 經(jīng)濟(jì)保障房

經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有學(xué)派之分，而只有好壞之別：區(qū)別就在于是否相信世上有免費(fèi)午餐。這樣劃分固然粗糙，但不失洞察力。很多事與愿違、并造成巨大浪費(fèi)的公共政策，恰恰源自“指望免費(fèi)午餐”這種簡(jiǎn)單的謬見(jiàn)，試圖以大規(guī)模修建保障房來(lái)壓抑房?jī)r(jià)的行動(dòng)正是一例。

住房從來(lái)不是孤立地存在的商品，而是由諸多經(jīng)濟(jì)要素共同構(gòu)成的綜合服務(wù)，沒(méi)有人需要尚未鎖定具體要素的抽象的房子，而是非常具體的、能以最低代價(jià)為他們當(dāng)前的工作、學(xué)習(xí)和生活提供便利的住房服務(wù)。誰(shuí)更有能力全盤考慮諸多因素？誰(shuí)能以最高的效率協(xié)調(diào)這些因素？誰(shuí)能以最低的成本來(lái)提供服務(wù)？究竟是政府還是市場(chǎng)？事實(shí)上，市場(chǎng)價(jià)格不僅是現(xiàn)狀的如實(shí)反映，而且還能調(diào)動(dòng)資源，以最有效率的方式滿足復(fù)雜的需求。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】13 公營(yíng)和私營(yíng)

只要一種商品具有“一人消費(fèi)會(huì)妨礙他人消費(fèi)”的特征，那么不論供應(yīng)商是公營(yíng)還是私營(yíng)，在提供這種商品的過(guò)程中向消費(fèi)者收費(fèi)，就能同時(shí)起到兩個(gè)作用：一是甄別需求較高的顧客，從而把有限的商品推到使用價(jià)值更高的用途上去，以減少社會(huì)成本；二是進(jìn)行精準(zhǔn)的盈虧核算，從而為未來(lái)的同類投資提供依據(jù)。公營(yíng)和私營(yíng)企業(yè)都平等地處于信息不確定的境地，他們都一樣要通過(guò)尋找、利用和消化信息來(lái)指導(dǎo)決策；但是公營(yíng)企業(yè)的代理人，不會(huì)像私營(yíng)企業(yè)的代理人那么孜孜不倦地去追求信息。

當(dāng)我們見(jiàn)到公營(yíng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行價(jià)格調(diào)整時(shí)，如果是由于公營(yíng)機(jī)構(gòu)在模仿私營(yíng)機(jī)構(gòu)的應(yīng)變速度，那么政府的效率很可能是在提高而不是下降。盡管私營(yíng)在許多場(chǎng)合勝過(guò)公營(yíng)，但我們也不應(yīng)反對(duì)公營(yíng)從低效向高效作出改進(jìn)。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】14 如何分配短缺商品？

稀缺是人類普遍面臨的基本約束，而稀缺的資源，其價(jià)格被人為壓低后，引發(fā)的擁堵、排隊(duì)、囤積、浪費(fèi)和規(guī)避管制等現(xiàn)象，才是短缺。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家不宜假設(shè)需求沒(méi)有彈性，或說(shuō)價(jià)格不起作用。也不宜把正常商品甚至奢侈品說(shuō)成是必需品，從而套用“需求剛性”的邏輯，來(lái)為硬性限價(jià)、限購(gòu)或配給政策辯護(hù)。在對(duì)稀缺品實(shí)施按價(jià)分配的同時(shí)，若確實(shí)要幫助窮人或某種特定人群，那就不妨把他們先識(shí)別出來(lái)，然后給予補(bǔ)貼。

結(jié)果將是皆大歡喜的：窮人購(gòu)買非高峰期的車票，把剩下來(lái)的錢用于別處，從而得到了比在高峰期回家更高的滿足；需求高的人能夠輕易地買到高峰期的車票，他們額外多付的錢，是通過(guò)替別人勞動(dòng)而賺取的；而漲價(jià)所收取的額外利潤(rùn)，也可用于慈善和投資。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】15 交易的價(jià)值

今天世界上的絕大部分資源，都首先是按照富者先得、富者多用的規(guī)律來(lái)分配的，而實(shí)現(xiàn)的機(jī)制大致就是交易。大量至今仍然被人誤以為不可買賣的東西，實(shí)際在進(jìn)行著或明或暗的買賣。如果在我們享受燈光、電暖、安全、教育、閱讀的時(shí)候，沒(méi)有意識(shí)到別人為此有所付出，那才是無(wú)知。

健康、生命、選票、免于污染、免于無(wú)知，本來(lái)都是神圣的人權(quán)，但在真實(shí)生活中，卻是在有價(jià)地交換著的。我們不應(yīng)該對(duì)這個(gè)基本事實(shí)佯裝不知，并對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的道德準(zhǔn)則高談闊論，而是應(yīng)該探究在人性始終發(fā)揮作用的情況下，社會(huì)應(yīng)該采用何種規(guī)則，才能取得比較可取的結(jié)果。事實(shí)上，正是這些交易，促成了分工，矯正了不公，增進(jìn)了和平、財(cái)富和幸福。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】16 歧視的代價(jià)

對(duì)于歧視，包括種族、性別、年齡和體質(zhì)的歧視，經(jīng)濟(jì)學(xué)家有獨(dú)特的看法：盡管歧視仍然是人類社會(huì)非常普遍的現(xiàn)象，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)最大程度地減少了歧視，我們不僅能夠區(qū)分，哪些是歧視行為，而哪些只是合理的選擇，我們還認(rèn)識(shí)到，歧視者在歧視別人的同時(shí)，自己也承擔(dān)了損失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰是消除歧視的最佳途徑。

歧視的代價(jià)，就是賣方不能在更大的潛在客戶群中按“價(jià)高者得”的方式獲取最大的金錢收入。換言之，賣方是在以付出金錢的方式購(gòu)買了歧視顧客的權(quán)利。只有當(dāng)歧視者愿意放棄一定的利益，例如收入、利潤(rùn)或者享受，以便滿足他個(gè)人的偏好時(shí)，才是歧視。正是由于實(shí)施歧視會(huì)造成金錢損失，所以當(dāng)人們必須自己承擔(dān)歧視所造成的損失時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生抑制歧視的積極性。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】17 歧視的作用

無(wú)緣無(wú)故或不合算的歧視，往往維持不下去。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些貌似沒(méi)有道理的歧視，深究下去，是能找到其中微妙的原因和道理的。銀行樂(lè)意把錢借給有實(shí)力的企業(yè)或個(gè)人，我們希望結(jié)交對(duì)自己有幫助的朋友，警察希望盡快甄別出犯罪率高的人群，而我們的衣著、談吐、證書、報(bào)表、國(guó)籍，甚至住所的位置，都是我們的背景的簡(jiǎn)明標(biāo)簽。利用這些標(biāo)簽來(lái)作判斷取舍，就是歧視。

由于人們總是希望在最短的時(shí)間內(nèi)得到最多的資料，所以自然會(huì)重視這些標(biāo)簽，因?yàn)樗岣吡肆私鈱?duì)方的效率。歧視也有出錯(cuò)的時(shí)候，但人們不會(huì)因此放棄歧視，而只會(huì)不斷地調(diào)整歧視的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有歧視，交易費(fèi)用就會(huì)上升。歧視這一行為本身是不可能消除的，但“歧視的標(biāo)準(zhǔn)”則可以發(fā)生變化。增進(jìn)商業(yè)交流，有助于改善人們“歧視的標(biāo)準(zhǔn)”。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】18 同工同酬的悖論

雇主越是唯利是圖，勞動(dòng)者就越少受到歧視；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，被歧視者的工資就越合理。即使一開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)“同工不同酬”的現(xiàn)象，也會(huì)由于雇主逐利的本性和殘酷競(jìng)爭(zhēng)的壓力，被最大限度地消除。如果我們把性別、文化、家務(wù)負(fù)擔(dān)等因素考慮進(jìn)去，工資差距就變得合理和可解釋的了。

實(shí)際上，按市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，各人的勞動(dòng)能力是不同的。假定某男打字員的服務(wù)值100元，而某女打字員的服務(wù)只值80元。那么這位女打字員還有可能與男打字員一爭(zhēng)高下嗎？當(dāng)然有！憑什么？憑低工資。在職場(chǎng)上，降價(jià)是弱者與強(qiáng)者競(jìng)爭(zhēng)的殺手锏。不幸的是，恰恰是同工同酬法，剝奪了弱者與強(qiáng)者競(jìng)爭(zhēng)的最有力武器。后果就是那位較弱的女打字員連較低的工資都拿不到了，只能被迫失業(yè)，最終傷害了它聲稱要保護(hù)的群體。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】19 不存在的原價(jià)

會(huì)計(jì)課里教的是“成本決定售價(jià)、售價(jià)影響供求”，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯恰恰相反——是“供求決定售價(jià)，售價(jià)決定成本”。是供求關(guān)系首先確定了成交價(jià)，而成交價(jià)轉(zhuǎn)而確定了各種生產(chǎn)要素的成本，進(jìn)而影響這些生產(chǎn)要素在不同生產(chǎn)用途之間的分配。

具體情景下的供需關(guān)系，決定了單筆交易價(jià)；無(wú)數(shù)單筆交易價(jià)累加，形成了統(tǒng)計(jì)意義上的均價(jià)；時(shí)間和條件不同，均價(jià)也就不同，而想求索產(chǎn)品的真正“原價(jià)”，注定徒勞無(wú)功；真正幫助顧客享受低價(jià)的辦法，不是通過(guò)“規(guī)定原價(jià)”來(lái)減少單筆交易間的價(jià)格差，而是讓賣家充分競(jìng)爭(zhēng)、形成穩(wěn)定而統(tǒng)一的交易平臺(tái)，縮窄交易價(jià)格的落差。從而讓顧客通過(guò)“實(shí)時(shí)比價(jià)”來(lái)獲得低價(jià)。只要貨真價(jià)實(shí)，你情我愿，那在任何價(jià)位上成交都不是欺詐。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】20 誰(shuí)來(lái)決定價(jià)格？

任何商品的價(jià)值都是因?yàn)橛腥藸?zhēng)奪才產(chǎn)生的。陽(yáng)光沒(méi)人爭(zhēng)，市價(jià)是零；空氣沒(méi)人爭(zhēng)，市價(jià)也是零；但馬爾代夫的陽(yáng)光和空氣，有很多人爭(zhēng)，于是價(jià)值不菲。到那里旅游的高價(jià)，是游客們自己造成的。這就是所謂“買家只與買家競(jìng)爭(zhēng)”的道理。同樣的邏輯，也適用于行政壟斷。國(guó)內(nèi)最早提供手提電話的城市，當(dāng)時(shí)買一部手機(jī)要幾萬(wàn)元。雖然我們大可以指責(zé)壟斷阻礙了其他服務(wù)商的進(jìn)入，但就那些購(gòu)買了手機(jī)的顧客而言，價(jià)格再高，也還是比沒(méi)有要好。這是所謂“賣家并不和買家競(jìng)爭(zhēng)”的道理。

真實(shí)的價(jià)格不是某人或某機(jī)構(gòu)可以隨意制定的。有人認(rèn)為，政府有義務(wù)有能力制定價(jià)格，所以就應(yīng)該提供免費(fèi)交通、教育和醫(yī)療；而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻教我們反問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：為什么“應(yīng)該”？究竟是否“可行”？

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】21 投機(jī)倒把的價(jià)值

在很多人眼里，“炒家”并不從事具體的生產(chǎn)勞動(dòng)，只是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，靠買入和賣出貨物，賺取差價(jià)；這些人囤積居奇、不勞而獲、操縱價(jià)格，因此十分可惡。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)卻所見(jiàn)不同。人們習(xí)慣認(rèn)為，只有生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，才是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，才是對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)，卻忽視了“炒家”們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，“投機(jī)倒把”在經(jīng)濟(jì)生活中起著采集、甄別和傳遞信息的作用，并不是可有可無(wú)的環(huán)節(jié)。

由于生產(chǎn)資料非常有限，一噸煤用來(lái)煉鋼，就無(wú)法再用來(lái)取暖，所以必須預(yù)先知道“生產(chǎn)什么”和“生產(chǎn)多少”，判斷錯(cuò)誤就會(huì)造成浪費(fèi)。必須設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制，以便將判斷力較準(zhǔn)確的人挑選出來(lái)。這個(gè)機(jī)制就是各種資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓市場(chǎng)。這些市場(chǎng)賞罰分明，誰(shuí)使用了準(zhǔn)確的信息就受獎(jiǎng)，誰(shuí)使用了錯(cuò)誤的信息就受罰。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】22 讓步就是進(jìn)步

中國(guó)正式加入WTO，是以國(guó)際協(xié)議的形式，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革設(shè)立明確的標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間表，這與過(guò)去“摸著石頭過(guò)河”的酌情式、隨意式改革，效果迥然不同。

經(jīng)濟(jì)改革如果不定下“事前規(guī)則”，而靠“酌情處理”來(lái)推進(jìn)，就必然阻力重重，越改越難，越改越慢。加入WTO，一大好處就是避免了大量無(wú)休止的酌情爭(zhēng)論。這在對(duì)自由貿(mào)易認(rèn)識(shí)尚淺的中國(guó)，意義非同尋常。

其實(shí)，成功的經(jīng)濟(jì)制度，并不在于改造人們的思想，而在于激勵(lì)人們的行動(dòng)。你跑到自由經(jīng)濟(jì)的典范之地香港，問(wèn)販夫走卒“自由經(jīng)濟(jì)”的含義，他們是不知道的；但是，“看不見(jiàn)的手”自然會(huì)引導(dǎo)他們的行動(dòng)，在不知不覺(jué)之中推動(dòng)公益。

在雙邊貿(mào)易爭(zhēng)執(zhí)中，政治家所謂的的“讓步”，就是老百姓切身的“實(shí)惠”，就是中國(guó)的進(jìn)步。愈讓步，就愈進(jìn)步！

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】23?比較優(yōu)勢(shì)與自由貿(mào)易

由于生產(chǎn)資料在不同國(guó)家的分布不同，而每一種產(chǎn)品都需要消耗不同比例的生產(chǎn)資料，所以同樣的產(chǎn)品，在不同的國(guó)家相對(duì)生產(chǎn)成本就不一樣。如果每個(gè)國(guó)家都集中精力生產(chǎn)其相對(duì)成本比較低的產(chǎn)品，然后與別國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，那么這些國(guó)家的生活就都會(huì)比各自自力更生時(shí)好得多。中國(guó)人之所以用幾億件襯衫跟歐洲人換一架大型客機(jī)，根本原因是因?yàn)楹纤悖瑢?duì)方也同樣認(rèn)為合算。讓制造襯衫的工人改行造飛機(jī)，他們?cè)觳怀鲞@么好的飛機(jī)；而讓造飛機(jī)的工人改行制造襯衫，他們也造不出那么多的襯衫。

世界上沒(méi)有不公平的買賣。任何買賣，都是自愿的，否則就不是買賣而是掠奪了。任何一宗買賣都是取得了雙贏。雙方能達(dá)成交易，是因?yàn)樗麄儗?duì)用來(lái)交易的物品的“估價(jià)”不同，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短、各得所需。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】24?保險(xiǎn)的價(jià)值

保險(xiǎn)機(jī)制比保險(xiǎn)公司的歷史遠(yuǎn)為悠久、滲透更為廣泛，是人類偉大的發(fā)明之一。很長(zhǎng)時(shí)間里，它自發(fā)地形成和延續(xù)，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)有意的設(shè)計(jì)，因此對(duì)社會(huì)沖突的協(xié)調(diào)作用，往往被低估了。所謂保險(xiǎn)，就是三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的功能：準(zhǔn)確評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)率，對(duì)投保者提出合理的行為約束，并分?jǐn)倐€(gè)別投保者遭遇的損失。任何同時(shí)具有這三項(xiàng)功能的社會(huì)機(jī)制，都是有形或無(wú)形的保險(xiǎn)機(jī)制。

家庭就是一種典型的保險(xiǎn)機(jī)制。父母之所以擔(dān)負(fù)起對(duì)子女的教育和監(jiān)督責(zé)任，不僅是出于對(duì)子女的愛(ài)護(hù)，也是為了降低子女潛在的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橐坏┰庥鲆馔鈸p失，全體家庭成員將共同分擔(dān)。當(dāng)出現(xiàn)無(wú)人能事前準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的意外，那么意外的直接承受人可以得到預(yù)先約定的補(bǔ)償，而意外造成的損失，將“株連”所有參加同種保險(xiǎn)的人——是他們共同承擔(dān)了本來(lái)要獨(dú)立承擔(dān)的損失。

【經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)】25 保險(xiǎn)創(chuàng)造平行世界

保險(xiǎn)是這樣一種機(jī)制：它創(chuàng)造出若干可能的未來(lái)世界，不管投保人進(jìn)入了哪個(gè)世界，他的財(cái)富狀況都是一樣的。成功設(shè)計(jì)的保險(xiǎn)，可以讓人們不在乎是否會(huì)遇到意外。購(gòu)買保險(xiǎn)的人，買到的是確定性，不管他進(jìn)入哪個(gè)可能世界，他的財(cái)富狀況都是相同的；而他付出的代價(jià)是保費(fèi)。不管他進(jìn)入哪個(gè)可能世界，他的財(cái)富都比不購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)減少了，減少的就是他為了購(gòu)買確定性而繳納的保費(fèi)。

值得注意的是，保險(xiǎn)不是儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄是另一種機(jī)制：人們?yōu)椴粶y(cè)之需作儲(chǔ)蓄，如果遇到意外，他就得用掉儲(chǔ)蓄，結(jié)果是凈虧損；如果沒(méi)有遇到意外，那他就保住了儲(chǔ)蓄，結(jié)果是無(wú)虧損。如果人們選擇了儲(chǔ)蓄而不是保險(xiǎn)，那么他們將來(lái)的結(jié)局不同，即進(jìn)入了不同的可能世界，他們的財(cái)富狀態(tài)就有所不同。