歷史上，評(píng)《水滸傳》最有影響力的文學(xué)家是誰(shuí)？答案應(yīng)該會(huì)比較一致，沒(méi)錯(cuò)就是金圣嘆。他是明末清初的文學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家，他是我國(guó)白話文學(xué)的開(kāi)拓者，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，提高了小說(shuō)和戲曲的高度，在小說(shuō)批評(píng)這一領(lǐng)域中，金圣嘆首屈一指。他用畢生精力，嘔心瀝血，為我國(guó)文學(xué)之路做出卓越貢獻(xiàn)。

《水滸傳》的故事家喻戶曉，梁山108將也是婦孺皆知。但如何看待這些梁山好漢們呢？金圣嘆的辦法很不錯(cuò)，他一面讀《水滸傳》，一面犀利點(diǎn)評(píng)，把梁山好漢們分了個(gè)三六九等。

第一等級(jí)叫：上上等！是最高級(jí)別，武松、魯智深、李逵、林沖、吳用、花榮、楊志和關(guān)勝等九位梁山好漢，被定位在這個(gè)等級(jí)之內(nèi)。而這九位好漢中，我最欣賞魯智深。

先看看金圣嘆是怎么點(diǎn)評(píng)的：魯達(dá)（魯智深原名）自然是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。

甚至泰山學(xué)派宗師李贄也高度評(píng)價(jià)：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。好家伙，儒、道、釋三家的最高目標(biāo)，全部贈(zèng)送。

“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我?！薄斨巧钭?shī)偈，足以評(píng)論其一生。

花和尚，大千眾生，花花世界，如來(lái)亦如去，誰(shuí)可堪破？！

佛云：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，魯智深亦如此。世人看他，從威震一方的提轄，到避禍四處的逃犯、削發(fā)為僧的和尚，再到占山為王的大王、征戰(zhàn)四方的將軍。在我看來(lái)，他始終未曾改變，我心光明，坦蕩而為。

在五臺(tái)山，他想睡覺(jué)，就橫臥十字，敞開(kāi)了睡；想凈手了，就在佛殿后面撒尿拉屎，這才是真的禪味。一如后世的濟(jì)公活佛那句禪機(jī)：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”。我對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)是：一個(gè)有著濃烈的愛(ài)的真漢子。

梁山一百單八將，上應(yīng)天數(shù)，都不是凡人，但像魯智深一樣最終修成正果、修成佛身的，只他一人。從這角度上講，魯智深確實(shí)是“天孤星”，與蕓蕓眾生比，他是孤獨(dú)的。

水滸里值得單獨(dú)拿出來(lái)立傳的人，以魯智深的故事為藍(lán)本，足夠再寫(xiě)一部小說(shuō)了。作者愛(ài)魯智深，讀者也愛(ài)魯提轄。他有李逵嫉惡如仇的一面，卻是非分明，不濫殺無(wú)辜；他有柴進(jìn)仗義疏財(cái)?shù)囊幻妫瑓s不張揚(yáng)；他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽草率，視人命如草芥。他的優(yōu)點(diǎn)太多太多，粗中有細(xì)，懲惡揚(yáng)善，常常于小處見(jiàn)大智慧。像極了湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的企業(yè)特色，追求一種極致，極致思維體現(xiàn)的是一種匠人精神。做服務(wù)的專注和追求極致，挖掘服務(wù)潛力，成就“更專業(yè)，更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容輸出”。

尚南生也認(rèn)為魯智深：“以平天下不平為己任，專一舍己救人，則仁也非鹵莽也 。神禹于一人饑猶己饑之，一夫溺猶己溺之；空則席不暇暖，墨則突不及黔。敢殺言我不入地獄誰(shuí)入地獄；釋教言眾生未度逝不成佛，皆此意也。”以上評(píng)價(jià)基本上概括了對(duì)魯智深的總評(píng)，性格，不難看出古今學(xué)者對(duì)魯智深的推崇。

有此人，江湖中多出幾分人情。

有此友，生命中多出一絲暖色。

魯智深——水滸草莽中的活菩薩，天下好漢里的真英雄！