《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記119，4-8-5，公孫丑章句下8-5》

今天是丙申年己亥月丙申日，十月十一，2016年11月10日星期四。

【＂且古之君子，過則改之；今之君子，過則順。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。＂】

一，孟子知道陳賈在為齊宣王的錯誤尋找說辭。這招兒放在一般人身上管用，比如說齊宣王本人就是太一般的人了，一說就跳進坑里，但是，孟子有一個本領(lǐng)，＂我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣＂，陳賈這招兒，放在孟子身上就不管用。孟子直接反駁他。

二，孟子說，是人必有過，但是，對待過錯的態(tài)度卻有差別。古圣賢和今君王之間，在態(tài)度上存在差別。古時候的君子有過失就改正，現(xiàn)在的君子有過失卻只管將錯就錯，不肯認錯。本來，人人難免偶有差失，出錯犯過，本出無心，卻憚于改過，本該剎車的沒剎車，就一路錯下去了。古時候的君子，當(dāng)他意識到自己犯錯了，就明白示人，比如說周公，知道任命管叔出錯了，以《大誥》示眾，一點兒也不遮蓋掩飾，這樣一來，他的過失就好像那日蝕月蝕一樣，全天下的人都看見了；等到他汲汲改圖，復(fù)于無過，就好像那太陽月亮重新恢復(fù)光明一樣，＂民皆仰之＂，全天下的人都瞻仰他?，F(xiàn)在的君子非但將錯就錯，文過飾非，還要說一大堆話，以欺人耳目。

三，乾坤大挪移法。

張居正先生講解說，過則改之，這使得古之君子能立于無過；今之君子之所以落腳落在錯里，那是他不肯認錯，文過飾非的結(jié)果。

過則不憚改。這是初學(xué)《論語》時深深沖擊我心之語。當(dāng)初一見此語即立志以改過為是。正是它，幫助我鼓足勇氣，勇于改過，數(shù)度赴往＂三月不違仁＂之約，度過了許多有意義的時刻。我相信，過則改之，是乾坤大挪移法，它是能使我從錯誤中拔身而出，終立于無過的人生大法。＂人生是不斷修正的過程＂，過而憚改，就不是人生。

四，試錯，是科學(xué)法；改過，是人生法。

科學(xué)，實際上就是試錯法。從代代相傳的經(jīng)驗試錯，轉(zhuǎn)移到封閉的實驗室試錯，試錯效率由是大為提高。

人生，實際上就是改過法。如果沒有試錯，就無法想象成長。在挫折、壓力與克服、頑強的作用下，最終所獲是升華。以書法藝術(shù)為例，豈非不是試錯的心路嗎？

錯誤，實為人生本相；就連孔子本人，也為自己的錯馬上被人指出而嘆曰：人生可以寡過矣。這樣能幫助我少犯一些錯誤！

知過是大智；改過是大勇；立新是大仁。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著