? ? ?忽然間，對(duì)老子《道德經(jīng)》中“小國寡民”的構(gòu)想有了新的理解。以前一直覺得這樣的理想國度不具有現(xiàn)實(shí)的可操作性。歷史發(fā)展到今天了，時(shí)代的車輪還能倒轉(zhuǎn)？社會(huì)的形態(tài)還能回溯？

? ? ? 兩千多年前，老子用寥寥數(shù)語描繪了那幅和諧的圖景：“使有什佰之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！?/p>

? ? ? 現(xiàn)在想來，這也許正是社會(huì)回歸原始結(jié)構(gòu)的寫照，在“采菊東籬下，悠然見南山”的意境里，綠樹相映，祥云環(huán)繞，靈氣斐然；有神圣加持，有龍?zhí)煜喟?；日出而作，日沒而息，取之自然，用之自然；春種秋收，清心寡欲；無爭斗壓迫，無爾虞我詐，人人安居樂業(yè)，和睦相處，一切恬靜溫馨。

? ? ? 淳樸的生活，讓喧囂的靈魂復(fù)歸大善大美之境；掙脫“仁、德、禮、義”的負(fù)俗之累，進(jìn)入“營魄抱一而無離，專氣致柔如嬰兒，滌除玄覽而無疵，明白四達(dá)而無知”的自然之態(tài)；體悟道法自然，順勢(shì)而為，徹見本真，天人合一。

? ? ? ?一滴水，最好的生存方式是回歸大海，生命才能永恒；一粒種子，最好的生長方式是回歸土地，生息繁衍不止；一個(gè)人，最好的生存方式是回歸自然，“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”。

? ? ? ?然而，“小國寡民”的理想國并不是我們的終極目的。浴火鍛煉后，能量滿滿的我們將在靈芝師姐的帶領(lǐng)下，打造快樂佛祖星球，拯救人類的心靈，也救贖自己的靈魂。十八個(gè)五千年中造下的累累惡業(yè)，已經(jīng)讓地球變得滿目瘡痍、不堪重負(fù)。如何破壞，就如何重塑。