今日在看馮唐的《三十六大》，可能這本書你沒聽過，那這句“春水初生，春林初長，春風(fēng)十里不如你”應(yīng)該有印象，就是《三十六大》中的句子。
第一章就是“大欲”，寫給他外甥的信，開頭蠻有意思，“你媽是我唯一的妹妹，你是你媽唯一的兒子，所以你是我唯一的外甥”，三個(gè)“唯一”出現(xiàn)，我就忍俊不禁，當(dāng)然也可能是我笑點(diǎn)低。后面就介紹這個(gè)外甥，一個(gè)癡迷的游戲患者，竟然開始放下游戲，開始給姑娘打電話了。
所以，馮唐先生說，“我只幫你解說一個(gè)問題：姑娘是用來做什么的”，他說姑娘可以分為五個(gè)用途：朋友、老師、情人、性伴、家人，每個(gè)用途都做了說明和區(qū)別，然后其他的問題，他建議外甥去看《十日談》什么的。
看到這里，對，就是第一章看完，想說點(diǎn)什么。是的，我不是特別偏激的人，否則一看到將姑娘與“用途”搭配，我肯定會(huì)火起大罵，但確實(shí)也沒有太開心就是了。
那么，你說，姑娘有什么用途呢？或者換句話說，我們姑娘，或者說是女性到底在這個(gè)社會(huì)扮演著什么角色，發(fā)揮著什么價(jià)值呢？
思索片刻，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，從男性的角度看，我們女性的價(jià)值與意義似乎好像就是以上五點(diǎn)。但反過來講，男性對于女性的意義似乎好像也是這五點(diǎn)：朋友、老師、情人、性伴和家人。
然而有點(diǎn)悲哀，當(dāng)然可能是個(gè)例，也或者是我的經(jīng)歷不太豐富，就很多女性而言，其女性朋友數(shù)目可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性朋友數(shù)目，甚至終其一生，一個(gè)女性除了其丈夫，父親，孩子，可能一輩子都沒有男性朋友，更別提很多網(wǎng)絡(luò)文章倡導(dǎo)的一個(gè)女性應(yīng)該有兩個(gè)以上的藍(lán)顏知己。
從實(shí)際出發(fā)，男性的第一個(gè)用途沒有發(fā)揮作用。就好像你買了一臺(tái)豆?jié){機(jī)，你只想要打豆?jié){，其他的榨果汁啊，完全不用發(fā)揮作用。所以，這就是悲哀的地方了。
從眼界、思考角度而言，男性與女性天然的存在差異，倘使雙方能夠平等交流，思想互相交流碰撞，必定能使雙方，特別是我們的女性得到成長。
但是，這個(gè)可能性有多大呢？在異性面前，女性自覺不自覺的收斂語言與個(gè)性，當(dāng)然，我不是男性，不知道男性是否收斂。特別是一個(gè)蠻有意思的現(xiàn)象，公交車上，后面有些位置空著，可是部分女性寧愿站著卻不去坐，因?yàn)橥氖悄行?。這說明了什么呢？難道男女大防在今天依舊這么嚴(yán)重嗎？我不知道。
緊接著第一個(gè)方面，靠近男性已然不太可能，又怎么能了解后學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然，以之為師的可能性也不太大了。而從老師這個(gè)角度上講，男女教師比例明顯失調(diào)，一旦存在男老師，不承擔(dān)點(diǎn)重任簡直對不起他進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)。如此，我們的學(xué)生呢？接受女教師的教育明顯多于男教師，是否對學(xué)生發(fā)展不利呢？我不太清楚。當(dāng)今的行業(yè)之間，性別歧視還是明顯或者不明顯的存在。
再次，情人和性伴，有多少女性會(huì)有？又有多少男性會(huì)有？
最后，一個(gè)沒有男性朋友的女性，只因?yàn)榈搅私Y(jié)婚年齡，就相親或者其他方式認(rèn)識(shí)自己一生的伴侶，然后確立關(guān)系，終其一生。草不草率？我不知道。
那么，綜上所述，男性對于女性的五個(gè)用途，大部分應(yīng)該只發(fā)揮了一個(gè)或者兩個(gè)用途。而從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢來看，很多女性自己撐起了自己的天空，那么甚至于男性完全不發(fā)揮用途也是可以的。
如此講來，有點(diǎn)駭人聽聞了。社會(huì)是兩性世界的社會(huì)，可很多女性完全不需要用到男性的用途，就像完全平衡的天平此刻只存在一端了，哦，即便如此，也是天平。
那么，到這里，似乎可以得出結(jié)論了。女性對于男性，有五個(gè)用途；男性對于女性，似乎沒有用途。
然而，諸位都是應(yīng)試教育出來的，“沒有”“不可能”“全都是”這些詞眼一旦出現(xiàn)，就意味著錯(cuò)誤，是應(yīng)該被排除的選項(xiàng)，這也就意味著剛剛我們的那個(gè)結(jié)論是不正確的。
不正確嗎？很對啊。古代男主外女主內(nèi)，現(xiàn)代，女主內(nèi)也主外，家庭工作兩不誤，女性嫁給了男性，做飯洗衣拖地，收拾家務(wù)，照顧老公和孩子，家里一切女性全包了，末了還要忍受男性時(shí)不時(shí)的無理取鬧，發(fā)發(fā)脾氣，班照樣上，工資照樣拿，有時(shí)甚至比男性還多，那么，男性發(fā)揮了什么作用，對于這個(gè)女性而言？他好像就提供了顆精子，好像一切都萬事大吉了，憑什么？
哦，可能是個(gè)案。但這樣的例子還少嗎？
于是乎，我們很大一部分男同胞們，逍遙自在，一旦娶妻，就安心自在，肆無忌憚。
這樣寫出來，感覺他們也挺悲哀的。
是的，悲哀。根據(jù)進(jìn)化論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)值論，“用進(jìn)廢退”意味著他們的用途會(huì)修建消逝，當(dāng)存在于世的用途消逝，其物品是否有存在價(jià)值？或許有的，收藏品大概就是了。而根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場優(yōu)勝劣汰和商品價(jià)值總與其價(jià)值相關(guān)，當(dāng)前很多男性的處境其實(shí)很危險(xiǎn)。價(jià)值論就更不必說了。
所以，大男子主義者們，直男癌患者們，你們需要注意了?？梢运伎枷拢菚r(shí)候思考下你的用途是什么了！
既然結(jié)論不太準(zhǔn)確，還是應(yīng)該精確到小數(shù)點(diǎn)后后兩位比較好。從很多情形上講，事物的存在有其必然性，雖然會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展趨勢不太適應(yīng)的地方，但總體還是相符的。
即：男性的用途與女性的用途是既對立又統(tǒng)一的，二者構(gòu)成這個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一整體。而總體與局部是密不可分的，總體的發(fā)展會(huì)促進(jìn)局部的發(fā)展。
所以，不著急哈，問題總會(huì)解決的。
生存或者滅亡，都不是我們考慮的問題。
