【政治哲學(xué)】

一、西方的挑戰(zhàn)

魏源（1794-1857）兩江總督/隆回人/師夷長技以制夷，與《愛蓮說》周敦頤同鄉(xiāng)/與林則徐（1785-1850）關(guān)系密切

張之洞（1837-1909）湖廣總督/貴陽人/中體西用，從器物層面上升到政治制度層面。晚清4大名臣之1:曾國藩（1811-1872）左宗棠（1812-1885）李鴻章（1823-1901）

嚴(yán)復(fù)（1854-1921）《天演論》/福建人/北大首任校長

二、冷戰(zhàn)后的世界秩序

亨??頓（1927-2008）《“文明”沖突論》耶魯大學(xué)-哈佛大學(xué)

福山（1952-）88年《歷史的終結(jié)》“自由”“民主”（亨??頓的學(xué)生：哈佛大學(xué)-約翰霍普金斯）/99年歷史重啟的可能/14年中國挑戰(zhàn)

三、威斯特伐利亞體系

1648年：哈布斯堡王朝、神圣羅馬帝國、法國、瑞典

1、主權(quán)國家平等：荷蘭/瑞士獨(dú)立

2、領(lǐng)土邊界不可侵犯

3、不干涉內(nèi)政

四、遜尼派與什葉派

遜尼派：90%多數(shù)派/選舉產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人

什葉派：少數(shù)派-伊朗伊拉克/血脈傳承強(qiáng)調(diào)權(quán)威

但又完全不同：如埃及、土耳其、伊朗、沙特

五、亞洲力量均勢

美中之間5要素：日、朝、臺、俄、東南亞

六、美國獨(dú)立宣言/憲法

人人生而平等，造物者賦予不可剝奪的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

為保障這些權(quán)利，人類才建立政府。當(dāng)政府對這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí)，人民有權(quán)改變或廢除它，以建立一個新政府。

組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為最可能獲得他們的安全和幸福。

樹立正義，保障國內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由的幸福，特制定本《憲法》

【附】艾利森1940-《修昔底德陷阱》哈佛

蒂利1929-2008哈佛《強(qiáng)制資本與歐洲國家》

英·霍布斯（1588-1679）牛津“自然狀態(tài)”（即戰(zhàn)爭狀態(tài)/性本惡論）“國家起源”反對君權(quán)神授，主張君主專制（國家/秩序）