繼續(xù)回到董婧的思路：
3.可行性分析之三：“當(dāng)子女的悲劇瞞不住時，就會人設(shè)突變、心態(tài)爆炸，大家都猝不及防，一身是傷?！?/p>
——這不還是席瑞的第一條提到的"QQ空間事件"嗎？為什么都把論點集中在「瞞」上面呢？讓我們就題論題吧：你覺得你的不開心，父母能不能接受得了？
總結(jié). “父母總喜歡說‘趕緊回家！’ ‘趕緊去相親！’ 不是責(zé)備就是命令?！?/p>
“負面情緒 ≠ 錯誤問題！” “表達負面情緒 ≠ 政治不正確！”
“所以，我們不用急著避諱、不用急著解決?！?/p>
“報憂是天性，如何溝通是后天能力。”
“我們需要的，正是聆聽和接納的能力?！?/p>
——果然大招留在最后放！酣暢淋漓！我不能再同意更多了。董婧的實力再一次得以充分展現(xiàn)（希望不是最后一次）。
但董婧其實還是留了個后門：現(xiàn)實中，大部分上了年紀(jì)的長輩，做不到??！你把他們的傳統(tǒng)觀念的老花鏡摘了，換上智能眼鏡，他們頭暈??！咱不能強行推銷新產(chǎn)品給老人吧？
我相信當(dāng)代年輕人，善良寬容，尊重別人的選擇，奉行"己所不欲，勿施于人"，所以我們這代人，才為此痛苦糾結(jié)。
后面董婧的最后結(jié)辯也很出彩，敬請期待。
反方三辯｜臧鴻飛
1.“訴苦無非就是想：A.尋求幫助，B.尋求安慰。”
“父母能做的，就是一只雞+一個公務(wù)員工作。安慰也安慰不到點子上。反正就是不懂?！?/p>
——沒了？C和D呢？如果是故意不說，這個技巧可不太高明，看現(xiàn)場效果就知道了。
而且很不幸前面董婧剛剛說完C和D這兩個更接近問題本質(zhì)的選項，余音繞梁呢。
2.“父母聽了子女的杯具后，會忍不住給自己加戲：都是自己拖累了孩子！都怪自己無能！寶寶心里苦?。≡趺崔k？去找爺爺奶奶！爺爺奶奶再找上一杯?。俊?/p>
——哈哈哈臧鴻飛走了的話再上哪兒找這么好玩的人去？
父母自責(zé)，主語是父母不是子女，應(yīng)該課題分離；但引起父母的自責(zé)，確實是我們子女的課題，也正是我們一直試圖避免的。
對于父母來說，子女不開心是子女的課題，你可以跟著一塊不開心，但現(xiàn)在沒人怪你，請別擅自加戲。姚爸姚媽還要怪自己沒生個3米高的兒子不成？
如果我們的父母就是玻璃心，忍不住要自責(zé)，習(xí)慣性地自責(zé)，“要是當(dāng)初我沒有嫁到這里來，我的夫君就不會死……”也就是說他們接納不了負面情緒。那沒轍。還是不要訴苦的好。
3.“我一直沒給我爸打開朋友圈，很糾結(jié)，所以后來帶著我媽去我的脫口秀，沒想到在現(xiàn)場被罵，她老人家有點接受不了。對比我們只能一起在姨面前說謊?！?/p>
——有意思，本例子說了三件事，但其中兩件出了問題：
沒給爸爸放開朋友圈這事，自己都糾結(jié)，那就別寫在辯論稿里啊，隨后果然就被對方抓住小辮子了是吧；
在姨面前說謊這事，則被李誕很犀利地抓住了：這不就是媽媽在用她的方式幫你嗎？這不挺好嗎（體現(xiàn)了親情的力量，鞏固了親情的羈絆）？
只有第二件事，萬人豎中指那件事，有畫面感，有震撼力，都不用訴苦了，直接讓媽媽親臨現(xiàn)場，對媽媽來說真的是致命的生化武器。飛飛狠狠切中了"父母接受不了"這個點，但可惜這個例子已經(jīng)支離破碎了……
考慮到最后的淘汰結(jié)果，臧老師是在用"生命"給我們示范反面教材??！
4.“上一代人的精神世界是匱乏的，他們才是脆弱的孩子。”
“現(xiàn)在，他們應(yīng)該安享晚年，愛他們，就別再折磨他們了?！?/p>
“那些默默地舔舔傷口繼續(xù)出發(fā)的人，才是真正適合在外打拼的?！?/p>
——說得好！環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，最后還呼應(yīng)了「外地人」這個主題。
這里我想先回顧一下歷史，分析分析為什么父母不愿聽子女訴苦：
以前，咱是小農(nóng)經(jīng)濟，物質(zhì)匱乏，吃不吃的飽飯是最大的問題。
《士兵突擊》里許百順說“生到第三個兒子，啥也不會干，就是多余的，所以叫三多?！?“就知道吃，蓋房子的時候，他一口吃掉我一個小工。”敢情真是把孩子當(dāng)免費的長工，養(yǎng)兒防老啊！
難怪成天用「孝」和習(xí)俗給下一代人洗腦，就是為了壓抑后代的自由、化解后代的反抗、維護長輩的權(quán)威，以便于長輩們嚴(yán)格控制和長期剝削，老了才不至于沒飯吃啊。
這種情況下，親子是對立階級，孝 道是維穩(wěn)工具，父母聽子女訴苦，簡直就像董事長聽勤雜工訴苦，或者被各種教學(xué)指標(biāo)壓迫的老師面對一大班孩子一樣。
「兒孫滿堂人丁興旺」「孩子聽話懂事孝順」才是正道，才是他們對親子關(guān)系的理解。
這是時代的惡果，到了我們這代人這里依然余毒未清，大家依然在品嘗苦果。
｛如果讓美國人討論這個題目的話，會像我們這么糾結(jié)嗎？
或者幾十年后，經(jīng)濟發(fā)展再上一個臺階后，回顧這期節(jié)目，我們還用這么糾結(jié)嗎？
當(dāng)然不會，因為子女早已不再是家里的免費勞動力，都跑出去被資本家剝削了啊，親子間沒有了利益關(guān)系、沒有了階級對立，平等了，那份純粹的愛與關(guān)懷才能得以解放。｝
上一代人以「吃苦耐勞」著稱，但物質(zhì)越強大、眼界越開闊，精神才越強大越包容不是嗎？胡適答汪長祿的信中，就明確了「父母無恩」論。至于養(yǎng)老問題，他也分的很清楚：「那是他自己的事」。普通老百姓可以吃苦受累，但接受不了這種思想。
而且，上了年紀(jì)以后，由于「存在感」的支點越來越少，老人們對于負面情緒的承受能力，也像那疏松的骨質(zhì)一樣，脆弱易折。
這一場飛飛的4個論點里有2個沒太發(fā)揮好，功過參半，但我想，大部分人都會覺得，瑕不掩瑜，最后居然是他被淘汰了，讓大家頗感意外。
希望下一季他還來。
對了還有開杠環(huán)節(jié)：
董婧不提飛飛的例子中存在漏洞的兩件事，非要揪著豎中指的事，認為要讓老人家多長長見識開開眼界，然后豎中指罵回去！
——韓國電影《我能說》就是這樣的情況，花甲之年的老奶奶，苦學(xué)英語，到美國去揭露當(dāng)年日本納粹的暴行，面對罪惡余黨，她公然怒豎中指！（當(dāng)然還是被同伴攔住了。）
那么飛飛該如何回應(yīng)呢？
臧鴻飛顯然是堅定地站在普通老百姓的立場上，堅持一句“他們年紀(jì)大了，學(xué)不動了！”
董婧也很堅持：“就是能學(xué)，別看不起老人！”
——確實，電影里的老奶奶就是普通人，人家就是能學(xué)?？伤傻目刹皇瞧胀ㄊ掳?，太傳奇了才被改編成電影好吧。九年義務(wù)教育都沒見有幾個能說一口流利英語的。上了年紀(jì)的人，不僅學(xué)不會，更不愿再學(xué)。
董婧想順著飛飛的觀點繼續(xù)練練，可惜跑更遠了：“你那是學(xué)晚了，早干嘛來？”
飛飛最后亂答一氣：“反正就是接受不了！”“父母只想要一個答案——好消息/開心事！”
——父母要的，明顯不是一個答案。
飛飛在開頭把那道多選題抹掉了兩個選項，在結(jié)尾直接給改成了一道單選題，還只給出一個選項，真是堅決不給對方辯友得分的機會啊。出題大王。
還有之前畫蛇添足的"對著姨撒謊"一事，和最后這句狗尾續(xù)貂的新論點，也算是完美做到了風(fēng)格統(tǒng)一，首尾呼應(yīng)，善始善終。
辛苦了飛飛老師！
正方四辯｜龐穎
1.“咱別低估了長輩，他們是從苦日子過來的，抗壓能力很強。”
——很難得，一上來就直搗黃龍，申明主題：
主語是咱，謂語是低估，賓語是抗壓能力。
完美。
但理由呢？
"他們是從苦日子過來的"。
跟飛飛一樣，喜歡一上場就先來個以卵擊石。
對方剛說完的精華論點，你跟著重復(fù)一遍，而且漏洞還比對方明顯：
都說了物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上一代人的精神，也就是他們戴的「有色眼鏡」，遭受過大革命的洗禮，殘留著封建傳統(tǒng)的余毒，局限于面朝黃土背朝天的茍且，而且戴了一輩子，早就磨花了，殘破不堪，經(jīng)不起更新迭代的折騰了。
當(dāng)然這個結(jié)論都是來源于我個人的「刻板印象」，是經(jīng)過我個人的「有色眼鏡」折射后產(chǎn)生的，也許，我是錯的。
（給大家介紹一位「清洗眼鏡」的高手：《十二怒漢》的主角，那個唯一一個沒有從眾、沒有急著做出判斷的人，面對對面壓倒性的力量，他只用了一句話：“如果那些目擊者的證詞是錯的呢？”隨后其他陪審團成員才意識到，自己的有色眼鏡該擦擦了，這才有了后面精彩的推理和翻案。）
2.“飛飛你可以帶父母多去幾次脫口秀現(xiàn)場嘛，先別急著蓋棺定論，要用成長的心態(tài)對待他們。”
——干嘛你也喜歡拿剛才脫口秀豎中指那件說事呢？
「成長心態(tài)」本身是個很值得提倡的認知方式，可惜只有這次，用錯對象了。
長輩們帶了一輩子有色眼鏡，換成新的，他們一下子適應(yīng)不了，頭暈；讓他們慢慢適應(yīng)？他們換上新眼鏡，連身邊的環(huán)境都看不清了，換了還有什么意義？
｛說起眼鏡：
圖｜貝吉塔摘下探測器后生龍活虎，弗利薩離了探測器就成睜眼瞎。
那美克星的龍珠爭奪戰(zhàn)，仍在今天的商業(yè)戰(zhàn)場上不斷上演：一個創(chuàng)業(yè)團隊，最善于學(xué)習(xí)和改變，成長快，可以捕捉市場風(fēng)口、隨時調(diào)頭；而體量大的大型公司，反應(yīng)慢、舍不得放棄既得利益，最后只能被時代的浪潮無情地吞噬。
一提到龍珠就打不住了，抱歉。｝
所以，真要是有耐心，我們子女不如將錯就錯，接納父母的缺點，求同存異。
（當(dāng)然長輩們也自覺一點，帶著副破眼鏡就別出來到處指手畫腳了好不好。）
3.“長輩們掉不掉隊，取決于我們子女?！?/p>
——我們的力量，真的無法與整個年代抗衡。那個年代的政經(jīng)文環(huán)境，才是最影響他們一生的。
當(dāng)然《我能說》里的老奶奶和趙麗蓉老師這些人除外。她們是真的扼住命運的咽喉，真的是活到老學(xué)到老。
4.“父母 = 四五十歲 = 社會中堅力量，如果他們不能理解年輕人的痛點，那是整個國家的問題?！?/p>
——前面說的挺好的，怎么主語突然變成國家了？
5.“父母送我去機場，送的次數(shù)多了，原先的依依不舍也變成了例行公事?！薄肮试唬郝槟静蝗?= 平常心 =接納能力?！?/p>
——只可惜蔡康永老師今天沒來。
6.“傳統(tǒng)的親情常常被綁架在苦大仇深上。我們不要被悲情綁架！”
——老一輩的人對悲情的接納能力不夠，消化不良，所以常常表現(xiàn)出苦大仇深的樣子。這還是時代的局限性問題。不如來反方這里吧龐老師。
7.“長輩們有悲情的權(quán)利?！?/p>
——可長輩沒有接納悲情的能力。
反方四辯｜傅首爾
0.上來就是三發(fā)連環(huán)炮，正方前三辯，挨個懟一遍。雖然懟的都是薄弱環(huán)節(jié)，但包袱抖得震天響，觀眾最吃這一套。
此處略去不表。
1.舉了自己"愛上陳銘"后被母親大人誤會+怒懟的事跡?！案改笗言挳?dāng)真，子女還需要擦屁股善后?！?/p>
——可真是虎父跟前無犬子，強將手下無弱兵。上梁不正下……啊打住打住。
話說回來，八卦故事也是觀眾最愛，所以一般情況下，就算有人邏輯和她一樣強，恐怕也說不過她。
但是本題討論的是"不開心"，是"負面情緒"，不是你的菜市場八卦。
2.“父母習(xí)慣于把幸福寄托在子女身上?！?/p>
——首先，請課題分離：父母怎么胡攪蠻纏，那是父母的課題；子女要不要訴苦是子女的事。
其次，父母刷存在感，寄托幸福感，很正常，這不等于病態(tài)，更不是綁架。我們只是不希望他們一不小心刷到了負面情緒，中毒受傷罷了。
“親子關(guān)系就像內(nèi)褲，各不相同，自個兒舒服最重要?！?/p>
——所以大姨你這么理直氣壯，這么盛氣凌人的態(tài)度，是全靠生活經(jīng)驗作為底氣的對嗎？
很接地氣，連內(nèi)褲都出來了。
如果我去現(xiàn)場觀看，在這么密集的連珠炮攻勢下，我這樣的反應(yīng)慢的人是實在沒辦法深入思考的，那就只能誰說的好笑就支持誰嘍。
3.“成年人也有軟弱的時候。我們要當(dāng)影后，要騙自己，騙父母，這樣才能活得下去?！?/p>
——活得卑微的人都知道，出門多戴幾副面具，保護自己。誰不是每天都在演戲，在變臉？
但我只愿意寬容上一代人。因為他們是時代的受害者。
對于我們這一代人，生在改革開放、全球互聯(lián)和信息化智能化的時代，我們的眼界開闊，思想跟著時代躍遷。
我希望我們戴的「智能眼鏡」里有足夠的空間安放悲情，而不是統(tǒng)統(tǒng)過濾掉；也就是說，我們有足夠?qū)拸V的心胸來接納負面情緒，而不是統(tǒng)統(tǒng)逃避。
趁著雙十一，趕緊搶購一副智能眼鏡吧傅首爾。
順便看一下傅首爾的結(jié)辯：“父母想要的，就一個答案，好消息！最好的！”
“都給我努力！加油！”
——我想罵人。
正方結(jié)辯是董婧：“父母的孤獨，來源于你的不分享?！?/p>
——堅守「存在感」這個據(jù)點，確實很能打動觀眾。
不知道董婧結(jié)辯前票數(shù)是幾比幾，但是傅首爾的連珠炮肯定打懵了不少觀眾，能贏得最后的勝利，董婧的確是盡力了。（尤記得她上次跟陳銘在最后開杠，絕境高壓下她也只是稍落下風(fēng)，佩服。）
最后是導(dǎo)師時間，一人一句吧：
馬東：“我棄權(quán)。老母親已經(jīng)76歲，聽不進去了。”
——我認為這就是最好的答案。既然是一道個人題，那只能個人根據(jù)自家的情況權(quán)衡取舍。馬老師有他的選擇，但不愿影響到別人做選擇。
我們不能站在道德高地上，頤指氣使地要求別人該往哪走。不管是父母還是子女。
（至于我寫了這么多，也只是希望在此探討問題的本質(zhì)。）
薛兆豐：“愛莫能助?！?/p>
——我們相信，薛老師是戴著目前最先進的「智能眼鏡」看世界的，我們都等著聽你的課，聽你講講新眼鏡的使用說明呢。
李誕：“人間不…”啊不是，“孝 = 讓父母快樂 = 讓他們刷存在感。”
——是的，本文所有的分析都是我個人看完節(jié)目的馬后炮，而其中所有關(guān)于「存在感」的分析都是來源于李老師的這一番話。李誕一如既往的牛。
高曉松：“既然是時候該放飛子女了，那父母就不要老扯著那根風(fēng)箏線了。父母需要獨立的生活，存在感不一定非得寄托在子女身上?！?/p>
——前一句是我亂編的，不是高老師說的。高老師說的是親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
《死亡詩社》里老師教育學(xué)生們，要試著站在桌子上看一看，換個角度去思考。
我們也不妨看看西方世界的三觀，戴一戴「谷歌眼鏡」試試：
他們在面待離別和死亡時，為何能保持一顆平常心呢？
我覺得平常心不是麻木，而是包容和從容。中庸。不走極端。
（婚前財產(chǎn)糾紛的那一期節(jié)目中，高曉松也表達過類似的態(tài)度。不愧是詩與遠方本人。）
馬東趕緊把思緒從遠方拉回來：“別忘了這里是哪兒啊高老師，您母親是高知，咱普通人過不起你說的這種生活啊。”
高曉松急忙辯解：“不分在哪兒，我母親參加老年合唱團而已，生活就很豐富，自得其樂?！?/p>
——高老師追求的是我們向往的目標(biāo)，馬老師悲憫的是我們無奈的現(xiàn)狀。很精彩！
李誕繼續(xù)堅持自己今天的觀點：“總之子女就該給父母找事兒干！”
薛兆豐繼續(xù)堅持自己今天耿直boy的人設(shè)：“離題了離題了諸位?！?/p>
非常感謝場上12位的精彩發(fā)言，是你們思維碰撞所產(chǎn)生的火花，構(gòu)成了這場盛大的焰火晚會，也讓我得以做一回事后諸葛亮，寫下這些文字。
=========煙花の分割線=========
所以這道題，子女對父母接納能力的判斷很重要：
如果你的長輩是趙麗蓉，那根本就不用想對吧，那可是繼承舊時代和引領(lǐng)新時代的國寶級的長輩；
如果你的長輩是農(nóng)民工，那也不用想了——開心一點，人間不值得；
如果長輩正好是介于兩者之間的水平，那還真得好好糾結(jié)一下，或者想想，有沒有更好的方式。
P.S.
關(guān)于接納能力：
耐心傾聽，是好的開始，是成功的一半。
在這方面，親子關(guān)系和師生關(guān)系很像：
日劇《麻辣教師》讓我刻骨銘心終生難忘的，就是鬼冢英吉的側(cè)耳傾聽，接納學(xué)生的問題，然后考慮問題的本質(zhì)，再去想辦法解決問題。
鬼冢英吉，
在自身難保的情況下，堅持用因材施教 + 成長心態(tài)來看著學(xué)生成長，
快刀斬亂麻的雷霆手段中透著一股從容不迫的范兒，
暴走族的行事風(fēng)格里奉行的卻是非暴力溝通的平等原則。
而"正常"的老師，
看上去苦口婆心，其實并沒有耐心聽學(xué)生訴苦；
看上去傾囊相授，其實只是在教考試和謀生所需要的知識；
看上去認真敬業(yè)，其實只是批量生產(chǎn)流水線上的合格產(chǎn)品；
看上去沒那么粗俗，但卻喜歡簡單粗暴地分出對錯、最短時間內(nèi)息事寧人。
《麻辣教師》《死亡詩社》《放牛班的春天》《地球上的星星》《墊底辣妹》這些作品里的老師，看上去都有點離經(jīng)叛道，但其實我們心里知道，他們走的，才是正道。
父母同理。
聽沒聽過那個「老人一連問了孩子三四遍"那是什么鳥"，兒子很不耐煩」的故事？
P.P.S.
接納的前一半是傾聽，后一半呢？
消化。
但人的本能可不是消化悲情，而是躲避。
就像渾身臭烘烘的撿破爛的來了，我們趕緊躲開；渾身散發(fā)著悲情之臭的祥林嫂來了，趕緊躲開。
汶川地震，這是天災(zāi)，我們無可指責(zé)，只能默哀；
保姆縱火案、公交追車案，那就"熱鬧"了，咱可以盡情"憤怒""譴責(zé)""翻案""追責(zé)""爭吵""建議"，要是沒有這么多手段供我們宣泄和逃避悲情的話，每天手機推送一條悲情新聞，誰受得了？每次我們都默哀半天，老板是給我們算加班呢還是算放假呢？
所以我會選擇，盡量把自己的負面情緒包裹起來，盡量不傳染給別人。
P.P.P.S.
看完這期以后才知道傅首爾和董婧吵得熱火朝天，兩人退賽，對于她倆、還有節(jié)目組和觀眾來說都是莫大的損失，四輸?shù)木置?，太可惜了?/p>
==========謝謝觀看=========
