12.子曰:色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
譯:孔子說(shuō)，有許多人，在外表的態(tài)度上非常威風(fēng)，非常狠，而內(nèi)心則非?？仗?。他們相當(dāng)于低級(jí)的小人，譬如一個(gè)小偷一樣，在被人抓到時(shí)，嘴上非常強(qiáng)硬，而實(shí)際上內(nèi)心非常害怕。
13.子曰:鄉(xiāng)原，德之賊也！
譯:孔子說(shuō)，鄉(xiāng)黨中的老好人，看起來(lái)很有道德，很有修養(yǎng)，好歹之間不作定論，不得罪人，但他這種道德是不明是非，是害人的。
14.子曰:道聽而涂(途)說(shuō)，德之棄也！
譯:孔子說(shuō)，凡事都要深入，一定先把資料找齊，弄清楚事實(shí)的真相，不可隨便下定論，更不可發(fā)表傳播，道聽途說(shuō)，在德業(yè)上是要不得的。
15.子曰:鄙夫！可與事君也與哉。其未得之也，患得之；既得之，患失之；茍患失之，無(wú)所不至矣！
譯:孔子說(shuō)，各諸侯之國(guó)的政壇人物，看不慣的太多了。這班人怎么可以主持國(guó)家的大事呢？這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，怕得不到而打主意，想辦法，爬上這個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓到手了，又怕失去得到的權(quán)力，于是不考慮一切，什么手段都用得出來(lái)，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來(lái)了。
16.子曰:古者民有三疾，今也或是之亡(無(wú))也。古之狂也肆，今之狂也蕩。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也詐而已矣。
譯:孔子說(shuō)，上古時(shí)候的人，有三點(diǎn)毛病，是社會(huì)的病態(tài)。但到了現(xiàn)在，這三項(xiàng)毛病都變得更壞、更糟糕了。
古代的狂不過(guò)放肆一點(diǎn)，不大受規(guī)范；現(xiàn)在的人糟糕了，狂的人像亂滾的水一樣，興風(fēng)作浪。古代的矜，比較自滿自傲，但自己把自己看得很重，于是比較廉潔自守，人格站得很穩(wěn)；現(xiàn)在驕傲自矜的人，對(duì)任何人任何事都看不慣，而有一種忿怒暴戾之氣。古代比較笨的老實(shí)人，還是很直爽的；現(xiàn)在就糟了，沒有直爽的老實(shí)人，而那些笨人都是假裝的笨人，只是一種狡詐的伎倆而已。
17.子曰:巧言令色，鮮矣仁。
這句話在此再次出現(xiàn)，是想說(shuō)，凡是玩嘴巴的，比上面那幾種情形，更有問題，簡(jiǎn)直不可談了。
18.子曰:惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。
譯:孔子說(shuō)，上面所講的狂、矜、愚，這三點(diǎn)是對(duì)的，但是過(guò)分了，反而不對(duì)?？鬃泳驼f(shuō)，為什么自己的修養(yǎng)以及對(duì)待人要注意這三件事呢？他說(shuō)，紫是紅得過(guò)分了，最怕紫色侵奪了朱色；鄭國(guó)的音樂最下流，最奢靡，最怕它把正統(tǒng)的音樂搞壞了；嘴巴非常會(huì)講，可是沒有真正的思想內(nèi)容，乃至亡國(guó)覆家。
19.子曰:予欲無(wú)言，子貢曰:子如不言，則小子何述焉？子曰:天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？
譯:孔子有一天感嘆說(shuō)，我想永遠(yuǎn)不說(shuō)話了。子貢說(shuō)，老師你都不肯說(shuō)話，不教我們，我們將來(lái)就不懂，也沒有辦法闡述你的思想了?？鬃泳驼f(shuō)，人何以一定須要講話？真正的學(xué)問，并不一定是讀死書的，觀察天地就知道，上天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)話嗎？天從來(lái)沒有說(shuō)過(guò)話，可是春夏秋冬四時(shí)，運(yùn)行分列得如此清楚，這樣有規(guī)律；萬(wàn)物在天地之中，也照常生長(zhǎng)。天地何曾說(shuō)過(guò)什么話！
20.孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
譯:孺悲是一個(gè)人，準(zhǔn)備來(lái)看孔子，孔子叫人說(shuō)他今天生病了，所以沒有出來(lái)見客?？鬃訉W(xué)生中有執(zhí)事的人送客，在將出門的時(shí)候，孔子在里面拿起瑟來(lái)彈，而且還唱歌，故意使孺悲聽見。為什么要這么做呢？南老解釋說(shuō)，這是一種不言之教。
21.宰我問:三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，舊谷既沒，新谷既升，鉆隧改火，期可已矣。
子曰:食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
曰:安。
汝安！則為之！
夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
今汝安，則為之！
宰我出。
子曰:予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎？
譯:宰予，就是白天里睡覺那個(gè)學(xué)生。
宰予提出來(lái)問，我們的社會(huì)制度，父母死了要守喪三年，從上古行到現(xiàn)在，很古老了。三年什么都不能動(dòng)，結(jié)果什么都?jí)牧?，像稻谷一樣，舊的割掉了，新的又長(zhǎng)起來(lái)了，鉆燧改火，時(shí)令也改變了，歲月?lián)Q了，我看守喪一年就夠了。
孔子說(shuō)，父母死了，你認(rèn)為過(guò)了一年就可以去聽歌跳舞了，你覺得心安嗎？宰予說(shuō)，安?。?/p>
孔子說(shuō)，你心安，你就照你的辦法去做吧！并沒有人勉強(qiáng)你，你就是過(guò)了三天就跳舞也可以，只要你心安。一個(gè)君子，父母死了居喪，內(nèi)心思念的悲愁，吃飯都沒有味道，聽到音樂也不快樂，睡覺也睡不好，所以三年之中，沒有禮樂。
我現(xiàn)在問你一年能不能心安，你說(shuō)能，那你去做好了。不必提倡改為一年，別人不愿改，是別人的事。
宰予碰了個(gè)軟釘子，于是出去了。
孔子告訴其他同學(xué)，宰予這個(gè)人一點(diǎn)良心都沒有。他說(shuō)，小孩子三歲才能離開父母的懷抱，所以三年之喪，就是對(duì)于父母懷抱了我們?nèi)辏盐覀儞狃B(yǎng)長(zhǎng)大了的一點(diǎn)點(diǎn)還報(bào)。這是天下人類都一樣的，而宰予反對(duì)，主張改為一年，可以說(shuō)天下沒有一個(gè)孝子了！
22.子曰:飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
譯:孔子說(shuō)，有些人吃飽了飯，一天到晚不肯動(dòng)腦筋，就真難對(duì)付，沒有辦法教育他了。倒不如學(xué)學(xué)下棋，還能動(dòng)動(dòng)腦筋，總比較好一點(diǎn)，最怕是不用腦筋。
23.子路曰:君子尚勇乎？子曰:君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。
譯:子路問孔子，你都說(shuō)些文的，難道一個(gè)人只需要讀書，只為學(xué)問來(lái)的嗎？來(lái)不來(lái)武的？講不講勇呢？孔子說(shuō)，我并不反對(duì)勇，但是君子之勇，以義理為上，如果君子沒有義理文化的修養(yǎng)，徒然有勇，就容易作亂，使社會(huì)混亂。如對(duì)人有勇，而沒有義理文化做基礎(chǔ)，就容易做壞事，匪盜這一類行為，都做得出來(lái)了。
24.子貢曰:君子亦有惡乎？子曰:有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者。曰:賜也亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者。
譯:子貢有一天問，一個(gè)君子仁人的修養(yǎng)，也有討厭人家的一面嗎？孔子說(shuō)，當(dāng)然有。那么討厭一些什么事？孔子舉了例子，最討厭說(shuō)別人壞話的人；討厭自己在下面對(duì)于上面都不滿意，加以訕謗的人；討厭好勇斗狠又沒有文化修養(yǎng)基礎(chǔ)的人；討厭有決斷不聽別人意見的人。
子貢聽了以后，說(shuō)他也討厭幾件事。討厭把自己的偏見認(rèn)為是自己最高智慧的人；討厭沒有禮貌，粗暴而自以為有勇的人；討厭口頭上尖酸刻薄攻擊人家，而表面上裝起來(lái)是說(shuō)直話的人。
25.子曰:唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
譯:孔子說(shuō)女人與小人最難辦了，對(duì)她太愛護(hù)了，太好了，她就恃寵而驕，搞得你啼笑皆非，動(dòng)輒得咎。對(duì)她不好，她又恨死你，至死方休。這的確是事實(shí)，是無(wú)可否認(rèn)的天下難事。
26.子曰:年四十而見惡焉，其終也已。
譯:孔子說(shuō)，人到中年還有很多毛病，很多壞事改不過(guò)來(lái)，這就不要說(shuō)了，已經(jīng)定型，改不了了！
陽(yáng)貨篇第十七完。
