《弟子規(guī)》新解3-4

《弟子規(guī)》新解3:【入則孝】篇

身有傷,貽親憂。

國家衛(wèi)生部的一項數(shù)據(jù)顯示,自殺在中國人死亡原因中居第5位,15歲至35歲年齡段的青壯年中,自殺位列死因首位。而在全球,自殺也是導(dǎo)致15至19歲青少年死亡的五大原因之一。正是如花兒一樣的年紀(jì),卻選擇以如此方式來結(jié)束,令人扼腕嘆息!

我相信對絕大多數(shù)自殺者來說,這不是他們冷靜的選擇,而是一種沖動,而沖動是缺乏教育的后果。

《孝經(jīng)》里說“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。這是一個非常棒的教育方法,與其在孩子們青春期虛無感出來的時候教育他們生命的意義,不如從小就種下一顆種子“自殺不是選項”,因為你的身體,父母是有股權(quán)的,如何處置不能你一個人說了算。

想想那些撕心裂肺、失魂落魄的父母,那些有自殺念頭的孩子們?nèi)绻^腦中能存有這樣的畫面,我想他們就有機會慎重地反思自己的沖動了。

身有傷,貽親憂,這個理念是我們中國人寶貴的文化遺產(chǎn),一定要傳承下去。

德有傷,貽親羞。

我們是集體主義文化,個人的成功也是家族的榮耀,相反,德行有損傷,全家人都抬不起頭來。雖然進(jìn)入現(xiàn)代社會,個體意識覺醒,個人的身份認(rèn)同慢慢脫離家族這個背景。但是到了互聯(lián)網(wǎng)時代,這個道理反而變得非常具體而有觸感了。因為動輒被人肉,真要做了什么出格的事,親戚朋友都跟著蒙羞。

孔子說,“父母唯其疾之憂”,意思是,除了生病,其他方面都不讓父母擔(dān)憂,能做到這一點,可真不容易啊。

“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞?!笔且獜男【徒⑵鸺胰耸敲\共同體的概念,在人情越發(fā)淡漠的今天,親情是必須堅守的一條底線。

親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。

現(xiàn)實的情況是“親愛我,孝亦難”。為什么會是這個樣子?因為“孝”不是天生的,是后天文化熏習(xí)的結(jié)果,需要教育。父母往往在愛孩子的過程中忘記了“孝”的教育。缺失了孝的教育的愛就是溺愛。

什么叫做“孝”的教育呢?就是讓孩子體會到“愛是雙向的,有索取,也要有給予。“體現(xiàn)在行動上,父母要學(xué)會向孩子索取一點兒小愛,比如力所能及地做些家務(wù)啊,父親節(jié)母親節(jié)給爸爸媽媽送個禮物啊,等等。

要平衡,不能一味付出,這樣對孩子不好。

“親憎我,孝方賢”,這個提法我覺得在現(xiàn)代社會已經(jīng)不恰當(dāng)了。如果一個人感覺到“親憎我”,我覺得更大的可能性是有了心理問題,最好是尋求心理咨詢或教練,而不是一味地要求自己“孝方賢”。古時候的人不能接受心理疾病的概念?,F(xiàn)在的中國人也不大能接受。從科學(xué)角度我們知道,心理疾病跟感冒一樣,很正常,人人都會有,要科學(xué)去應(yīng)對。

經(jīng)??吹接行┤税炎约寒?dāng)下的問題歸罪于原生家庭,原生家庭當(dāng)然有影響,但是靠“歸罪”是無法療愈的,必須面對,去重構(gòu)過去的故事,才能更好地面向未來。古今中外,在惡劣的原生家庭環(huán)境中成長起來的心理健康的成功人士,大有人在。關(guān)鍵不在于你成長的環(huán)境如何,而是你如何看待你的成長環(huán)境。

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