《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這是一本短小精悍但讀完回味無窮，后脊發(fā)涼的書。如果用兩個(gè)字來形容它，就是“犀利”。小說諷刺了蘇聯(lián)社會(huì)，但放在我們自己身上又何嘗不是呢？不討論敏感的政治，僅就人性（或者動(dòng)物性）進(jìn)行探討依然非常深刻。

故事梗概

農(nóng)場(chǎng)的一群動(dòng)物成功地進(jìn)行了一場(chǎng)“革命”，將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場(chǎng)，建立起一個(gè)平等的動(dòng)物社會(huì)。然而，動(dòng)物領(lǐng)袖，那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實(shí)，成為比人類東家更加獨(dú)裁和極權(quán)的統(tǒng)治者。

殺死惡龍的勇士最終成了惡龍

你要說豬一開始就想要奴役壓迫其他動(dòng)物的話，我是不信的，它們?cè)?jīng)是革命的先鋒，號(hào)召人們起來反抗。革命成功后教人們識(shí)字，整理出七戒（凡動(dòng)物不可穿衣服，睡床，飲酒，傷害其他動(dòng)物，一律平等），一度帶領(lǐng)人們過上富足的生活。可是漸漸地它們迷失在權(quán)力的汪洋中，一步步打破七戒，搬進(jìn)農(nóng)場(chǎng)主的家，睡農(nóng)場(chǎng)主的床，穿上人的衣服，飲酒作樂，甚至屠殺其他動(dòng)物，豬和其他動(dòng)物也拉開了等級(jí)，成為了上等動(dòng)物。一開始它們還愿意花精力用花言巧語給其他動(dòng)物洗腦，最后甚至都懶得裝樣子，明目張膽立起雙蹄學(xué)人走路，和人貿(mào)易。我不懷疑它們一開始倡導(dǎo)自由民主的決心，可是不忘初心太難了，原來自由和民主只存在于地位低微的人們心中，一旦你開始掌權(quán)，你想要的只有權(quán)力。

看小說的過程中我一直在想如果雪球沒有被拿破侖驅(qū)逐（雪球和拿破侖是豬里的兩位領(lǐng)導(dǎo)者，二者早期進(jìn)行過權(quán)力的爭(zhēng)奪），獲勝的是看起來更民主的雪球，一切會(huì)不會(huì)不一樣？可是，也許最后還是一樣。我也一直期望動(dòng)物們能站起來反抗拿破侖的統(tǒng)治，可是反抗之后又如何呢？會(huì)不會(huì)又是一個(gè)輪回而已，朝代起了又落，躲不過200年的預(yù)言，歷史早已告訴我們答案。故事的最后，豬成了人，可人又何嘗不是曾經(jīng)的豬呢？

你是誰？

農(nóng)場(chǎng)里有各種特色鮮明的動(dòng)物，助紂為虐，豬的忠誠(chéng)護(hù)衛(wèi)——狗；高喊口號(hào)，不問對(duì)錯(cuò)，永遠(yuǎn)跟著領(lǐng)袖走的羊；勤勞苦干奉獻(xiàn)一生，最后年老體弱，落得被屠宰下場(chǎng)的馬（名為拳擊手）；頭腦清醒洞察一切卻冷眼旁觀的驢（名為本杰明）...你是里面的誰呢？豆瓣有評(píng)論說“你以為你是本杰明，其實(shí)你只是拳擊手”，你以為你在為自由民主而戰(zhàn)，你以為你是為自己而努力，可是兔死狗烹，你只能任人宰割。末了，我們只能感嘆一句“可憐之人必有可恨之處”，現(xiàn)在的局面何嘗不是它們“努力”的結(jié)果，可是頭腦簡(jiǎn)單，容易被洗腦是它們的錯(cuò)嗎？所以要多讀書嗎？看透一切套路最終也只能成為沉默寡言冷眼旁觀的本杰明。你可以說本杰明沒有勇氣，可我理解它的無可奈何。

沒文化只能被人當(dāng)槍使，有文化沒政治頭腦只能被驅(qū)逐，有文化有政治頭腦最終成為曾經(jīng)自己最討厭的人，這看似似乎是一個(gè)無解的題。只能說多讀書吧，愿你我不忘初心。