《把時(shí)間當(dāng)作朋友》中的書摘

這本書中有很多金句,我在這里整理一部分,希望對(duì)你有所啟發(fā)。如果你要理解這本書的主旨,當(dāng)然是更建議你去通讀全書。

日常生活中常??梢钥吹竭@樣的例子:一個(gè)道理明明非常正確,卻因?yàn)橹v述道理的人由于某件事情被戳穿,露出偽君子的嘴臉,而使很多人不再相信那個(gè)原本應(yīng)該被篤信的道理。

? 成功從來都不是人人都可以做到的事情。對(duì)年輕人來說,成長(zhǎng)比成功更重要,而且,這才是人人都可以做到的事情,才是人人都值得追求的事情。而成長(zhǎng)其實(shí)只有一條路——積累。

? 書店里各種各樣的關(guān)于“時(shí)間管理”的書籍多半于事無補(bǔ),因?yàn)?strong>時(shí)間不聽從任何人的管理。管理的焦點(diǎn)應(yīng)該是自己。

? 心智就是一個(gè)人過往獲得的一切知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和(包括基于這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造就的思考方法、思考模式)。

? 日常生活中常??梢钥吹竭@樣的例子:一個(gè)道理明明非常正確,卻因?yàn)橹v述道理的人由于某件事情被戳穿,露出偽君子的嘴臉,而使很多人不再相信那個(gè)原本應(yīng)該被篤信的道理。

? 人們可能會(huì)基于一模一樣的原因作出截然相反的決定。當(dāng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的時(shí)候,有的人常常會(huì)問:“學(xué)這東西有什么用呢?”當(dāng)再次遇到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí),還多了一個(gè)理由:“現(xiàn)在學(xué)也來不及了”。而有的人則在心里想:“因?yàn)椴恢滥菛|西有什么用,所以決定學(xué)習(xí) ”。

? 越是不滿現(xiàn)狀,擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強(qiáng)烈,而這種欲望會(huì)讓一個(gè)人最終迷失方向,因?yàn)闊o論是誰,從本質(zhì)上看都無法擺脫現(xiàn)狀——每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是過去某一或者某些時(shí)刻的結(jié)果,而每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是未來某一或者某些時(shí)刻的原因。沒有人能夠逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛。

? 與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單:用正確的方法做正確的事情。

? 有些任務(wù)是你所陌生的,那么在執(zhí)行過程中就必然會(huì)遭遇各種所謂的“意外”。其實(shí)它們根本不是意外,只不過是因?yàn)槟銓?duì)任務(wù)不熟悉,它們才成了“意外”。

? 在大多數(shù)情況下,有4個(gè)字頗具道理并且值得相信——勤能補(bǔ)拙。不過,真正相信這4個(gè)字的前提是“接受現(xiàn)實(shí)”,否則,這4個(gè)字發(fā)揮不了任何實(shí)際作用。

? 所有真正踏實(shí)做事的人都知道,任何任務(wù)的絕大部分都是枯燥而又無趣的,所謂有創(chuàng)意的部分,可能連1%都不到。對(duì)此,我有切身體會(huì)。

? 在麥當(dāng)勞之類的快餐店中排隊(duì)也會(huì)涉及串行和并行的問題。有很多人是輪到自己的時(shí)候才抬頭看柜臺(tái)上面的菜單,再花很長(zhǎng)時(shí)間作出選擇,而實(shí)際上,完全可以把“排隊(duì)”和“選菜”并行,這樣的話,輪到自己的時(shí)候只需幾句話就可以端著菜去吃了。

? 我曾替那些拒絕學(xué)習(xí)的人著急,可是后來卻發(fā)現(xiàn)這是個(gè)“死結(jié)”。為什么呢?第一,拒絕學(xué)習(xí)就不可能有機(jī)會(huì)知道學(xué)習(xí)之后的收獲;第二,由于不知道學(xué)習(xí)之后的收獲是什么,也就不可能知道那收獲有多好、多大;第三,既然對(duì)學(xué)習(xí)的好處無從了解,自然就沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

? 任何一個(gè)人如果曾經(jīng)有最終習(xí)得某種技能的經(jīng)驗(yàn),就會(huì)知道,在習(xí)得的那一瞬間,整個(gè)世界都會(huì)為之改變。換一種說法:因?yàn)橛心芰ψ龈嗟氖虑椋簿筒辉俅嬖谟谠镜氖澜缋铮?/strong>因?yàn)樗?xí)得的技能,他擁有了另一個(gè)完全不同的世界。

? 獲取更多知識(shí)幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段。對(duì)絕大多數(shù)人來講,學(xué)習(xí)能力也許是一生中最重要的能力。

? 文字的出現(xiàn),使得人類的經(jīng)驗(yàn)積累不再僅僅依賴基因遺傳,人類開始使用文字記錄并存儲(chǔ)信息、獲得知識(shí)、傳播經(jīng)驗(yàn)……現(xiàn)在我們已處于人類歷史上進(jìn)步速度最為驚人的時(shí)代。

? 美國(guó)前第一夫人羅莎琳·卡特就觀察到了這樣一個(gè)現(xiàn)象:“優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),能夠把人們帶到他們想去的地方;而卓越的領(lǐng)導(dǎo),能夠把人們帶到他們應(yīng)該去但是沒想過要去的地方?!?/p>

? 本科教育之“本”在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。從理論上講,一個(gè)人本科畢業(yè)之后,應(yīng)該有能力自學(xué)他所需要的任何知識(shí)。

? 我所提到的“寫作能力”,不是寫小說的能力,不是寫詩(shī)歌的能力,不是寫劇本的能力,也不是寫散文的能力,只是寫作能力中最基本的一種——寫出簡(jiǎn)潔、有效、準(zhǔn)確、樸素、具體的說明性和說理性文章的能力。

? 我國(guó)的教育把語文和文學(xué)過分緊密地聯(lián)系在一起,以至有時(shí)忘了文字本身最重要的意義,而文學(xué),只是文字應(yīng)用眾多領(lǐng)域中的一個(gè)而已。除了“文學(xué)”,文字還有更多其他的責(zé)任,如傳遞信息、積累經(jīng)驗(yàn)、共享知識(shí)等,而且對(duì)大多數(shù)普通人來說,后者可能更為重要。(人人需要會(huì)寫作)

? 人與人之間不溝通的根本原因可能在于人們普遍缺乏基本的溝通技巧。

? 人們可能基于一模一樣的原因作出截然相反的決定。

? 人類普遍擁有的一個(gè)認(rèn)知偏差就是:把成功攬到自己身上,把失敗歸咎于別人或者壞運(yùn)氣。這在心理學(xué)上有個(gè)術(shù)語——自利性偏差。

? 說者的語篇內(nèi)容可以分為兩類:事實(shí)和看法。如果是事實(shí),那么我們就要花時(shí)間想想“他所陳述的內(nèi)容真實(shí)性如何”。如果是看法,那么我們就要花時(shí)間想想“他的這個(gè)看法/意見的根源在哪”。 (沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨)

? 有時(shí),我們知道自己說的是對(duì)的,可還是沒有人聽得進(jìn)去。絕大多數(shù)人面對(duì)這種情況會(huì)多少有些失落,甚至憤怒,可事實(shí)上,這往往只說明一個(gè)問題——還沒有贏得足夠的重視。

? 讀書,其實(shí)不見得一定要有目的,隨意閑翻同樣有益——有用的知識(shí)經(jīng)常是偶然獲得的。時(shí)間久了,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),讀書偶得的知識(shí)不僅多,而且非常重要,只不過很多人因?yàn)槠娑帜w淺地理解“人生應(yīng)該有目標(biāo)”而失去了這些機(jī)會(huì)。

? 有些人其實(shí)并不是對(duì)自己正在做的事情沒有興趣,而是沒有能力把目前正在做的事情做好。人們總說他們真正感興趣的是其他事情??墒聦?shí)上,出現(xiàn)這種感覺應(yīng)該僅僅是因?yàn)檫€沒有開始做那件事情,也還沒有在那件事情上遭受挫折而已。說來說去,是順序出了問題:往往不是有興趣才能做好,而是做好了才有興趣。

? 比成功更重要的是成長(zhǎng)。如果“成功”是與他人比較的話,那么“成長(zhǎng)”則是與自己比較——今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較。 后一種比較顯然比前一種對(duì)個(gè)體來說意義更大,也能夠帶來更加踏實(shí)的幸福感。

? 大約2500年前,塞內(nèi)卡就把運(yùn)氣這件事說得非常清楚:“所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好的時(shí)候機(jī)會(huì)來了?!?/strong> 當(dāng)一個(gè)人沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候,對(duì)他來講,不存在任何機(jī)會(huì)。

? 盡管法蘭克·奈特曾提出一個(gè)相當(dāng)正確的觀點(diǎn):“努力”相對(duì)于另外兩個(gè)因素——出身和運(yùn)氣——是最無足輕重的。但是,我們?nèi)匀豢梢钥吹胶芏喱F(xiàn)實(shí)的例子:有相當(dāng)數(shù)量的人確實(shí)通過“努力”改變了他們自己的“運(yùn)氣”,進(jìn)而改變了他們后代的“出身”。

? 往往只有優(yōu)秀的人,才擁有有效的人脈。從整體上看,人脈當(dāng)然很重要。不過,針對(duì)某個(gè)個(gè)體來說,比人脈更重要的是他所擁有的資源。

? 表情和神態(tài)是一個(gè)人內(nèi)心的折射,幾十年的積累足以使一個(gè)人的內(nèi)心變得“不俗”,于是,表情跟著“從容”、神態(tài)跟著“睿智”。

? 在一個(gè)所有人都匆匆忙忙的世界里,想放慢節(jié)奏實(shí)在是一件非常難的事情。但是,我們應(yīng)該記住的是:凡是值得做的事情,都值得慢慢去做,做很久很久。

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