首先說(shuō)明一點(diǎn)，筆者并不贊成標(biāo)題這個(gè)觀點(diǎn)，而且這個(gè)觀點(diǎn)在眼下也只存在于部分地域，那種宗族觀念濃厚，相對(duì)傳統(tǒng)的地方。一般來(lái)講，這類地方的女性在家庭中往往處于依附地位，她們結(jié)婚不是成立自己小家庭，而是去成為婆家人。
在男性為主，女性依附的家庭結(jié)構(gòu)中，出嫁的女兒當(dāng)然是別人家的人，女兒的女兒更不是自家人了，孫子才是正經(jīng)的香火傳承。
《知否》雖然年代架空，但畢竟是古代故事，因此女不如兒，外孫女兒更不如親孫子，這是客觀存在。
當(dāng)初康王氏截了外甥女如蘭的胡，將自己女兒康元兒嫁給娘家侄子佑哥兒，把親妹子王氏氣得鼓鼓的，而同樣一肚子氣的還有佑哥兒的母親王舅母。
王舅母自嫁到王家，被這可惡的小姑子添了多少堵啊。她頭胎生了個(gè)姐兒，小姑子挑唆著婆母給夫君納通房，一個(gè)未出嫁的姑娘家，居然管起哥嫂的房中事來(lái)，王舅母又氣又怕又沒(méi)法說(shuō)。親媽心疼她，三步一叩首為她請(qǐng)來(lái)一尊送子觀音，小姑子出嫁時(shí)非要帶走，王舅母只得含笑奉上，心里連恨帶怨一泡淚。
雖然嫁去了康家，可是康王氏給娘家找了多少見(jiàn)不得人的爛事啊，許多條人命，都是佑哥兒他爹為這個(gè)惡毒的妹子壓下的。
這樣一個(gè)小姑子，她生的女兒嫁給王舅母的兒子，王舅母如何能樂(lè)意？便是倒貼她金山銀山也不樂(lè)意！
可以架不住婆母贊成啊，婆母王老夫人對(duì)大女兒康王氏尤其偏愛(ài)，自然也一脈相承地疼愛(ài)外孫女康元兒，想想賈母有多疼愛(ài)林黛玉就能理解了。
可是這個(gè)康元兒實(shí)在是孬種出孬筍，又時(shí)時(shí)受她母親挑唆，在王家沒(méi)有一點(diǎn)兒媳婦應(yīng)有的規(guī)矩。王老夫人身為她的親外祖母和婆祖母，即便對(duì)她格外偏心，也實(shí)在無(wú)法忽視她的種種不堪。
王老夫人親口對(duì)康王氏說(shuō)的，康元兒頂撞婆母，忤逆公爹，連老夫人身邊的媽媽也敢打，瘋瘋癲癲，就差沒(méi)拎刀子捅人了！若非是她親外孫女，老夫人是絕對(duì)不會(huì)容她至今的。
以上種種倒也罷了，可康元兒進(jìn)門幾年，一直無(wú)所出，這王家的傳嗣可是頭等大事?？翟獌弘m是老夫人的嫡親外孫女，可佑哥兒更是她嫡親孫子，要緊關(guān)頭，親疏之別就分出來(lái)了，王老夫人再偏心康王氏母女，也不能叫王家斷了香火。
王老夫人和康王氏說(shuō)了，她最多再等一年，倘若元兒還未有孕，便要給佑哥兒納通房了。因?yàn)橥跫抑挥杏痈鐑阂粋€(gè)，他身子又弱，這斷嗣的風(fēng)險(xiǎn)可冒不得。自然，孩子生出來(lái)后，會(huì)記在康元兒名下，老夫人說(shuō)這也是一樣的。
對(duì)王老夫人而言，自然是一樣的，反正都是他們王家的孫子，可對(duì)康元兒來(lái)講，肚不疼肉不親，怎么可能一樣？
康王氏無(wú)可奈何，只得同意再給元兒一年時(shí)間，若還是懷不上孩子，就允許佑哥兒納通房，但她要求王老夫人，到時(shí)候必須留子去母。王老夫人心頭一震，看著女兒與自己酷似的面容，心又軟了，緩緩點(diǎn)頭。
母女間這一番商談，眼瞧著又將斷送一條無(wú)辜者的性命。
其實(shí)別說(shuō)一年，再給十年時(shí)間，康元兒也懷不上孩子了。為在王家?jiàn)Z權(quán)，康元兒聽(tīng)從母親指使，給王舅母下毒，未成。王舅母倒是翻手給康元兒下了不孕藥，還是從青樓尋來(lái)的方子，一次斷根的烈性子。由此可見(jiàn)，王舅母對(duì)康王氏母女，可謂是恨意滔天。
還沒(méi)等到一年期限，康王氏因主謀毒害盛老太太，被送入慎戒司服苦役，終生不得出。王老夫人受此番打擊，頹廢不少，又日漸年邁，管不了事，王舅母舒心暢意的日子終于來(lái)了。
失去母親和外祖母倚仗的康元兒，她的婆母已經(jīng)為她安排好了未來(lái)歲月——她會(huì)住在一個(gè)院子里，也只能在這個(gè)院子里。王舅母會(huì)給兒子佑哥兒再娶一個(gè)平妻，打理家事，生兒育女，王舅母也要好好享受一下上無(wú)婆母壓制，下有兒媳侍奉的好日子，孫兒孫女繞著膝，王舅母想想都開(kāi)心。
那么話說(shuō)回來(lái)，如果王老夫人仍然康健能管事，康元兒的境遇會(huì)否好一些？應(yīng)該是會(huì)，但前提是她肯聽(tīng)勸。她得哄著王老夫人，就算做做樣子，也得侍奉公婆，她還得籠絡(luò)佑哥兒，給他納姨娘置通房，王家必須得有后，她還不能如她母親一般提什么“留子去母”，因?yàn)樗哪赣H已經(jīng)惡有惡報(bào)，康元兒萬(wàn)萬(wàn)不能再顯示自己的惡了。
可是以康元兒的性子，她哪里做得到以上若干？跋扈慣了的康元兒，哪里學(xué)得會(huì)小秦氏賢良在外、心藏殺機(jī)的本事？
如果康元兒改不了，或者說(shuō)掩蓋不了跋扈的性子，她的親外祖母王老夫人也不會(huì)再撐她了，一樣是血脈，佑哥兒才是王家的延續(xù)，無(wú)論子嗣還是前程，萬(wàn)萬(wàn)由不得外孫女阻礙了親孫子。
時(shí)間回到2022，身為現(xiàn)代女性，實(shí)在幸福許多。畢竟結(jié)婚是和相愛(ài)的人組成一個(gè)小家庭，而不是誰(shuí)去成為誰(shuí)家人；畢竟生兒生女都是掌中寶，再不是壓抑難言的為誰(shuí)家傳宗接代。
現(xiàn)如今，完全的男女平等也許還未可能，但女性地位的提高卻是實(shí)實(shí)在在的。一個(gè)地方的女性地位如何，只要看那里人們對(duì)生兒子的執(zhí)念就大致可知了——凡是生個(gè)沒(méi)完，必須要生到兒子的，女性多半卑微；凡是只生一兩個(gè)，不會(huì)墮女胎的地方，相對(duì)文明而先進(jìn)，女性的家庭地位和社會(huì)地位比較可觀，而且更多是以小家庭形式存在，很少與公婆同住。
城里的獨(dú)生女家庭比比皆是，但父母基本不擔(dān)心養(yǎng)老問(wèn)題，一則有退休金醫(yī)保，養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)上不用愁；二則有女兒照顧老年，小棉襖還是很裹風(fēng)的。
以前的女兒出嫁后就成了婆家人，現(xiàn)在的女兒完全可以接管父母的晚年，當(dāng)女兒的實(shí)用性大大提高后，生兒生女自然沒(méi)區(qū)別了。
但這是現(xiàn)代女性的福利，在《知否》那個(gè)年代，出嫁女唯一的生存之道就是扭曲自己融入夫家，無(wú)論是聰敏賢惠的華蘭，還是天真直爽的如蘭，哪一個(gè)不是扭曲著自己來(lái)拉攏夫君，才熬出相對(duì)舒心的日子來(lái)？就是心機(jī)女墨蘭，因?yàn)樯宋逄ザ涠浣鸹ǎ采俨坏眉{一堆小星小花來(lái)籠絡(luò)夫君。
從出嫁從夫，歷經(jīng)三十年兒媳熬成婆，到夫死從子，多少代女性的悲歌。
