好習(xí)慣五件事今日完成：
1.早起4：30起床；
2.對(duì)鏡子，家人，他人微笑；
3.滾背77下；
4.跪坐30分鐘；
心賞育心家人：
今天的課后分享聽(tīng)到德之?huà)尯兔艮箣尪继岬搅?，通過(guò)在育心幾年的學(xué)習(xí)和累積，現(xiàn)在無(wú)論是對(duì)待孩子家庭還是對(duì)待同事工作，更有方法和技巧，都有很大的進(jìn)步。真的感覺(jué)育心人的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。聽(tīng)到敏薰嗎分享在職場(chǎng)取得很大的成績(jī)，真的替她高興。都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。因?yàn)殡m然有帶孩子好幾年，沒(méi)去工作，但是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)，感覺(jué)跟社會(huì)不會(huì)脫軌太多。而且上臺(tái)分享東西，不但有內(nèi)容，而且完全不怯場(chǎng)，真的很厲害。這些都是育心帶給我們無(wú)形的價(jià)值。
[早課學(xué)習(xí)]
尊敬的子棟老師、曉燕老師、親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?，歡迎來(lái)到父母課堂學(xué)習(xí)，非常感恩小梅老師分享的課程-秋收的喜悅，歡迎她今天繼續(xù)為我們分享秋收的喜悅第四講！
小梅老師：有了這個(gè)平臺(tái)，有了老師的引領(lǐng)，我們共同擰成一股繩，讓我們收獲了很多，接下來(lái)分享一下我和孩子在平臺(tái)的學(xué)習(xí)之路！通過(guò)六年多的累積，孩子煒圣有了很大的進(jìn)步，有了“我要學(xué)，我想學(xué)”的狀態(tài)。平臺(tái)里也有很多孩子都成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。首先學(xué)習(xí)最佳的狀態(tài)是我想學(xué)我要學(xué)什么，平臺(tái)的好幾位寶貝如浚鎧、果果等都是煒圣的學(xué)習(xí)榜樣！煒圣現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓我很欣慰！孩子隨著我們的改變而改變，每個(gè)孩子都有自己不同的狀態(tài)，我們不用著急催促！因?yàn)榭煲彩切枰鄯e的，自己有了平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)給孩子時(shí)間，靜待花開(kāi)！最近煒圣在背乘法口訣，越背越快，40幾秒就可以背一遍。雖然別的同學(xué)一開(kāi)始背得更快，但是通過(guò)不斷地練習(xí)，他自己也做到了。
很多時(shí)候，我們都是通過(guò)孩子來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的不足。比如自己比較不善于溝通，原本以為夫妻之間只要不吵架就可以了，但是其實(shí)有的時(shí)候不說(shuō)出來(lái)，對(duì)方就會(huì)胡亂猜想。煒圣的性格隨我，看到了孩子的狀態(tài)也反省了自己的狀態(tài)，很感恩孩子給我反諸己的機(jī)會(huì)，也很感恩這么多年來(lái)愛(ài)人對(duì)我的包容和理解！最近煒圣的一個(gè)進(jìn)步是會(huì)更主動(dòng)地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
第4點(diǎn)進(jìn)步是因?yàn)樗谧x書(shū)會(huì)上的鍛煉，膽子變大了。所以也堅(jiān)定了自己要把讀書(shū)會(huì)繼續(xù)開(kāi)下去的信息。
第5點(diǎn)進(jìn)步是孩子早起讀經(jīng)的狀態(tài)，原來(lái)自己的狀態(tài)很不好，是一種我求童蒙的狀態(tài)，感覺(jué)很累。自己每天早上都是自己起床洗漱，讀經(jīng)，吃飯。所以就到達(dá)了童蒙求我的狀態(tài)。我的學(xué)經(jīng)班的小朋友通過(guò)在讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)，狀態(tài)變得很好，所以很感慨這育心平臺(tái)的能量，決心年后繼續(xù)將讀經(jīng)班開(kāi)辦下去。
第6點(diǎn)進(jìn)步是孩子善于處理自己的情緒了。比如有一次削筆的時(shí)候削到自己了，放學(xué)的時(shí)候又不小心摔跤了。然后孩子就很幽默地說(shuō)“今天是我的受傷日”。我就引導(dǎo)孩子，“今天是教訓(xùn)日”。從而引導(dǎo)孩子如何從陰轉(zhuǎn)陽(yáng)。孩子有次摔倒了，看上去挺疼，孩子卻打趣說(shuō)今天是他的受傷日，雖摔痛是陰，但通過(guò)摔倒得到了一個(gè)教訓(xùn)之后學(xué)會(huì)好好走路卻是陽(yáng)，所以我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)要善于引導(dǎo)，孩子也能無(wú)不在學(xué)習(xí)！
接下來(lái)是子棟老師為大家的分享！小梅老師特別細(xì)心，精細(xì)，注重孩子的引導(dǎo)，善于親子之間心的溝通，特別贊！
今天是《道德經(jīng)》第七十一講——天生我材必有用。善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
這五種狀態(tài)要表達(dá)一種什么觀點(diǎn)呢？道德經(jīng)是一種反者，道之用的狀態(tài)。有的人是做了好事卻不留名，有的人是善于數(shù)數(shù)，有的人就不善于數(shù)數(shù)。但是對(duì)于圣人而言，都是一種狀態(tài)，都是天生我材必有用的狀態(tài)。圣人是一個(gè)國(guó)家的管理者或者元首，道家是不會(huì)把人分成君子和小人。
《道德經(jīng)》一共八十一章，它不會(huì)把人分得那么清楚，道家在用人方面是各盡其用。道家的智慧物盡其用是滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的。比如之前看到動(dòng)物世界，歐洲人把鯊魚(yú)的魚(yú)翅先割下來(lái)，冷凍起來(lái)，因?yàn)橐隹诘街袊?guó)。但是比如中國(guó)人殺雞，有的人是雞屁股留下來(lái)吃的，雞雜可以吃，雞血也可以吃，甚至于雞毛都可以曬干當(dāng)撣子。但是國(guó)外的人一般是不吃雞爪和雞脖的，都是出口到中國(guó)的。
老一輩人有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，最明顯的特點(diǎn)就是節(jié)儉。比如他們吃飯從來(lái)不會(huì)剩下一粒米，桌上也不會(huì)掉一粒米。蓬蓬姥姥有時(shí)候洗米的時(shí)候會(huì)掉下來(lái)幾粒，都是會(huì)撿起來(lái)的。襪子破了，衣服破了都會(huì)補(bǔ)的。他們對(duì)物品特別的珍愛(ài)，很多家具的使用年限都超過(guò)了我們的年齡，讓人感覺(jué)很厚重。但是我們這一輩人對(duì)物品是隨意丟棄的，沒(méi)有感恩心。兩千多年前的老子就知道了“天生我材必有用”，就懂得了“浪子回頭金不換”。記得小時(shí)候村里真的有一些惡貫滿(mǎn)盈的孩子，比如人家來(lái)賣(mài)東西，他們會(huì)偷，會(huì)搶人家的東西?，F(xiàn)在他們長(zhǎng)大了，即使坐過(guò)牢，但是出來(lái)后能安穩(wěn)過(guò)日子，那么村里人也會(huì)跟他們和睦相處。
圣人的狀態(tài)是從天地之道來(lái)的，是“生而不有，為而不侍”的狀態(tài)。在一個(gè)單位里，有的人很容易有“得瑟”的狀態(tài)，我們就不喜歡跟他交往。但是我們是要接納對(duì)方的。有個(gè)師姐很好奇我為什么在公司跟誰(shuí)的關(guān)系都那么好。我在工作中很喜歡開(kāi)玩笑。感覺(jué)不開(kāi)玩笑不會(huì)工作。我學(xué)習(xí)佛法是跟這位師姐學(xué)的，每天坐她車(chē)，然后一起聽(tīng)，一起談?wù)摗ＫX(jué)得我分析得很有高度，因?yàn)槲易x《道德經(jīng)》的遍數(shù)比她多了。然后我用道家的思想來(lái)解釋這個(gè)佛法，她就覺(jué)得解釋得很好?；瘮碁橛?，修煉圣人心性。所以，我們不能有分別心。今天給大家留到題：在生活中接近自己看不慣的人。
不但對(duì)別人，有時(shí)候我們對(duì)愛(ài)人，對(duì)孩子都會(huì)有這樣看不慣的狀態(tài)。這是因?yàn)槲覀儺?huà)地為牢的思維，總覺(jué)得我對(duì)他好，他就應(yīng)該對(duì)我好。如果我們是這樣的狀態(tài)，我們就生活在一種陰暗面。其實(shí)，生活中沒(méi)有那么多小人。只要我們努力去跟他接觸，人家自然就會(huì)打開(kāi)心扉。
中國(guó)有句古話，吃人嘴短，拿人手短。我出差的時(shí)候，都會(huì)給同事們帶點(diǎn)特產(chǎn)之類(lèi)的，千萬(wàn)不要只給領(lǐng)導(dǎo)帶。這也是小往大來(lái)的道理。如果只給領(lǐng)導(dǎo)帶的話，別人就覺(jué)得你這個(gè)人不怎么樣，不喜歡和你交往。所以我們要試著跟我們不喜歡的人交往，因?yàn)槲覀儎傞_(kāi)始只看到一個(gè)的一個(gè)面，沒(méi)有看到一個(gè)立體的人，像螞蟻看大象的道理。我們沒(méi)有深入了解對(duì)方的時(shí)候，千萬(wàn)不要給人下定義。我們關(guān)閉的是自己的一扇門(mén)。如孔老夫子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”“常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物”。老子在這里也不單指人和物。為什么即使老師講完課了，有的孩子能領(lǐng)會(huì)，他就是“襲明”。“上士”就是“襲明”。
