人生好似多棱鏡，而《精進(jìn)》能讓你發(fā)現(xiàn)人生多棱鏡的不同側(cè)面，從而能在陽光的照耀下，擁有一個五光十色的多彩人生。

本書聚焦于人生多棱鏡的七個側(cè)面：時間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功。

這本書里，你會發(fā)現(xiàn)很多原先未曾想到，但又殊為重要的東西；這本書也可能撬動你腦中某些堅固或者凝結(jié)已久的結(jié)構(gòu)，使他們松動，并發(fā)生新的可能；

如何才能獲得一種豐盈、獨特、完整、自足的人生?

如何才能擺脫內(nèi)心的禁錮，以更勇敢更開闊的方式去生活？

《精進(jìn)》這本書，也許會給你帶來不一樣的答案。

作者簡介

采銅，浙江大學(xué)心理學(xué)博士。至今為止，采銅在知乎上貢獻(xiàn)了975個回答，獲得了近五十萬個贊同與十萬多次次感謝，其較真的精神、理想主義的情懷，被知乎網(wǎng)友公認(rèn)為“知乎精神”的代表。曾出版《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》《開放的智力》。

時間

生活應(yīng)該像一曲交響樂，不能全部是急促的快節(jié)奏，也不能全是舒緩的慢板樂章，一首好的樂曲應(yīng)該有快、有慢、有深、有淺，人生亦然。

什么時候快？什么時候慢？

工作要快，生活要慢。一般我們認(rèn)為，時間管理，是讓我們充分的利用時間的分分秒秒，不浪費哪怕一絲一毫的時間，但是采銅認(rèn)為：我們原本就是因為快而痛苦，而時間管理卻教我們?nèi)绾胃臁?/p>

其實，我們追求效率沒有錯，錯在不分場合的追求效率。在不同的情景下，我們應(yīng)該啟用不同的時間視角：工作求快，生活求慢。

做學(xué)問，做事業(yè)都是第二樁事，人生的第一樁事是生活，所謂生活，是享受，是領(lǐng)略，是培養(yǎng)生機。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值?！旃鉂?/p>

工作要快，生活要慢，要抽時間去面壁，去聽自己內(nèi)心的聲音，讓不同的自我參與對話和辯論。不要把工作和生活混淆。生命在快與慢、深與淺的節(jié)奏和韻律中，自然會煥發(fā)出勃勃生機。

為什么時間永遠(yuǎn)不夠用？

帕金森第一定律說：工作會自動膨脹，直到占滿所有可用時間。

侯世達(dá)定律講“實際做事花費的時間總是比預(yù)期的要長，即使預(yù)期中考慮了侯世達(dá)定律”

現(xiàn)代社會就像一架運轉(zhuǎn)速度越來越快的機器，我們在里邊被推著跑，不是在過日子，而是在趕日子，每天疲于奔命。

同時，無孔不入的廣告和形形色色的營銷手法，不斷拉動著我們的消費欲望，拉高著我們的幸福閾值。

按理來講，我們比古代的皇帝能享受的東西要更多，但快樂，卻似乎越來越難。

研究表明，人們可支配的閑暇時間一直總體呈上升趨勢，但人們主觀上覺得，自己的閑暇時間卻在不斷減少，再有，現(xiàn)在娛樂活動越來越多也越來越方便，但人們似乎都在懷念過往的年月，覺得，那時候人們生活的多快樂多滿足，這又是為什么呢？為什么人們有了更多的娛樂時間，有了更多的娛樂活動，卻越來越不快樂，不滿足了呢？

“從閑暇中獲得的放松和滿足的程度不取決于閑暇時間的程度，而是取決于質(zhì)量。”?

我們現(xiàn)在的很多休閑都是被動式休閑，看著電視，嗑著瓜子，邊玩著手機邊和人聊天，或者刷著快手抖音、空間朋友圈、頭條、微博......

我們其實并沒有完全沉浸其中，便不可能進(jìn)入“心流”的模式，而能讓我們沉浸的“心流”模式的事，才是真正能給人帶來很大的滿足感的娛樂活動。

找到并保持至少一項長期的業(yè)余愛好，讓他在時間的深度和長度中慢慢成長，這能幫助我們獲得心流體驗，獲得更高的幸福感。

為什么看劇，看綜藝，打游戲的時候感覺很快樂，但第二天感覺腦中空空，內(nèi)心還有點自責(zé)，快樂消失的無影無蹤？

?

在這里半衰期是指，事物給你帶來的快樂消逝的快慢。

看劇、打游戲都是短半衰期的事?？磩r我們內(nèi)心會得到極大的滿足，但之后就瞬間消失，就好像我們在沙坑里，抓起沙子，剛獲得一點快感，沙子就已從指尖滑下，我們不得不重新來過，周而復(fù)始，不斷重來。

但長半衰期的事不同，它的效益可以累積疊加，成為點奠基未來的一塊小基石。所以，我們要多做長半衰期的事，即使其短時間內(nèi)的受益值比較低。

什么事情值得深入下去？————你想象自己五年后的生活是什么樣的？

請你拿出一張比較大的白紙，用筆寫下你想象五年后的生活。

為什么一定是五年？

五年，相對來說比較長。能計劃的人不多，能有五天后計劃的人少，能有五年后計劃的人是少之又少。

在短期計劃中，你會更傾向去做可行性高的事情，此時你更聚焦于怎么做。但五年的長期計劃，會讓你聚焦做雖然有難度真正有價值的事。

有了五年計劃，在日常的努力中，你可能就不再那么盲目追求短平快的收獲、不再跟風(fēng)求立竿見影的回報，更能耐得住寂寞，守得穩(wěn)初心，去做真正有高價值的事。

?長期計劃堅持不下來怎么辦？

新年伊始，很多人都在朋友圈曬自己的新年計劃，立各種flag，但，大多完不成。

一年的計劃尚且容易泡湯，更何況五年的抽象的計劃？

有的人會用心理壓力逼迫自己，“如果拿不到博士學(xué)位，我這么多年的努力就白費了”。

但，這其實會加劇你“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”的沖突，加深你的焦慮、恐慌和煩躁，反而會降低你的效率，不利于你的成長。 那怎么辦呢？

1.不要焦慮目標(biāo)完不成怎么辦？放輕松

2.重戰(zhàn)術(shù)，輕戰(zhàn)略，多聚焦于怎樣去完成？多思考完成目標(biāo)的具體途徑。

3.增加逃脫的難度。逼自己一把，降低近期未來中“非期望行為”的便利性，比如刪掉手機里所有的游戲、電影。

選擇：學(xué)會選擇就是認(rèn)清自己以及自己在世界上的坐標(biāo)

很多人都會陷入選擇的困局，比如：“學(xué)的專業(yè)不是自己喜歡的，壓力很大，很迷茫自己的未來怎么辦？” “在四五線小城市，職業(yè)發(fā)展空間不大，感覺自己的才能沒有充分發(fā)揮，渴望到大城市去，卻又擔(dān)心...”

其實，在這些“假”困局里，都有很多隱藏假設(shè)，比如：愛好要與職業(yè)統(tǒng)一？四五線的小城市就沒有辦法施展才華？ 識別并破解這些隱含假設(shè)，能讓我們避免不必要的人生困局。

賽道假設(shè)

“不要輸在起跑線上”這應(yīng)該是教育機構(gòu)編出的最大的謊言。

他們默認(rèn)了：人生就是一場漫長的比賽，目標(biāo)是設(shè)定好的，且每個人都有相同的目標(biāo)，獲勝者寥寥無幾。

這種謊言在帶動他們營業(yè)額的同時，也確實促進(jìn)了家長對教育的重視，但這種理念的弊端非常嚴(yán)重。

相信賽道假設(shè)的人，易陷入對競爭的焦慮和對失敗的恐懼，不敢嘗試、不敢試錯、亦步亦趨的走在一個被外界固化的軌道上。這才是真的輸在了“思維的起跑線上”。

2.低關(guān)聯(lián)假設(shè)

人生的種種經(jīng)歷互相獨立，不存在什么關(guān)聯(lián)。

我現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)不是我想學(xué)的，這對我想學(xué)的東西沒有任何幫助。

喬布斯對藝術(shù)的執(zhí)著，能用在日后蘋果的設(shè)計中，很多以前看似沒有用的東西，其實都內(nèi)化在了你的眼角眉梢，助力著你日后的發(fā)展。

僵固型心智

用固定的眼光看自己的能力。

比如認(rèn)為自己數(shù)學(xué)、物理不好，就不是學(xué)工科的料。

若用成長型心智來看，智力和才能可以隨著努力不斷增長，數(shù)學(xué)不好可以努力學(xué)嘛。

認(rèn)為能力和智力固定的人還容易受到失敗的打擊，但擁有成長型心智的人，不懼怕短期的失敗，愈挫愈勇。

零和博弈

認(rèn)為不是你死就是我活，你的得到就是我的損失。

他們無法從“你的方法”和“我的方法”想象一種“我們的方法”，就無法達(dá)到共贏的局面?？此品谴思幢说倪x擇中，你還有更好的第三選擇！

三種更好的思維框架

目標(biāo)懸置

你想學(xué)編程、考雅思、考托福，發(fā)論文、去創(chuàng)業(yè)，但你發(fā)現(xiàn)，你無法兼顧你所有的目標(biāo)，便陷入了彷徨和迷茫中。大可不必！你可以將目標(biāo)暫時的懸置起來。放一放，不要急。等到合適的時候，再繼續(xù)接力。

能力嫁接

工作和愛好真的是不可調(diào)和的關(guān)系么？

這也對應(yīng)上邊的低關(guān)聯(lián)假設(shè)，工作和愛好之間可能存在著很多互補和增益的關(guān)系。

羅伯特朗，斯坦福的物理學(xué)博士，NASA工程師。但是工作幾年后，他突然辭職，投入到了他從小就非常喜歡的折紙事業(yè)中，現(xiàn)在，他已經(jīng)是世界頂尖的折紙藝術(shù)家，一件作品售價幾萬美元，作品的復(fù)雜程度難以想象。

物理學(xué)博士，NASA工程師？折紙藝術(shù)家？這兩個之間能有什么關(guān)聯(lián)？但其實，他在折紙方面的造詣，正是得益于他的工科背景。

他發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的折紙作品，要借助數(shù)學(xué)工具的分析才能完成。

所以，試試發(fā)現(xiàn)你不喜歡但又不得不做的事，對你喜歡的事情有什么增益。這樣也許能讓你更加愉快的去完成那些你不得不做的事。

特性改造

很多人不喜歡自己的工作、專業(yè)，當(dāng)完成上述的能力嫁接后，可以試試將工作的特性改造。

比如，你喜歡畫畫，但你做的是和畫畫完全無關(guān)的工作。

你可以試試將繪畫融入到你的工作中，用繪畫表現(xiàn)思考過程，通過繪畫向他人傳遞你的想法，你甚至可以向他人推廣形象化思考。在此過程，你把把消費型興趣升級為生產(chǎn)型興趣，讓你的興趣更加可持續(xù)。

喜歡看電影？試試去寫影評？；

喜歡買買買？試試去寫商品評測？；

喜歡文學(xué)、閱讀？試試拿起筆來，嘗試自己創(chuàng)作？；

嘗試了上述方法后，你能發(fā)現(xiàn)以前沒有窺見的門徑，發(fā)現(xiàn)之前未見的妙處，也會發(fā)現(xiàn)生活真的不只有一種可能，選擇多種多樣。

但這同樣帶來了另一問題：選錯怎么辦？

前輩諄諄教導(dǎo)“一步錯，步步錯”，于是我們再一次，陷入了焦慮和迷茫。

其實不必。人生是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造，選擇是可以被修正、被重塑的。

大膽去選，只要是源于對自我的審視和對夢想的追求，就可以打破既有規(guī)則的設(shè)定。

而且，上邊已經(jīng)批判過的低關(guān)聯(lián)假設(shè)，論證過的能力嫁接，也意味著你在重新選擇時，不是推倒一切，重頭再來。

所以，在發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的渴望之后，大膽的去選擇，大膽的去嘗試。

行動——擁有敢于去行動的勇氣和智慧。

很多日程較滿的人，不得不去最大化的“節(jié)省”時間。比如，快遞到了，“等什么時候下去順便就拿了”想買個東西“和那個什么什么下次一起買”……

你真的是在省時間么？這種行為看似省時間，實則得不償失。

在這些瑣碎的事情中，安排的時間要大于省下的時間，而把這些瑣碎的事情掛念在心里，也會造成很多腦力、心理成本，會讓人們心理負(fù)擔(dān)比較大，如果不去省這些零零碎碎的時間，反而會讓我們更輕松更從容，心態(tài)更放松。

如何去做？精益創(chuàng)業(yè)的行動啟示

很多人之所以拖延、沒有持續(xù)做下去的信念，并不是意志力問題，而是方法的問題，如何才能擺脫拖延的漩渦，擁有敢于行動的勇氣和智慧呢？?

把人生當(dāng)作創(chuàng)業(yè)，一個人要像一支隊伍，要輸出最小化可行性產(chǎn)品。

什么是人生的產(chǎn)品？?

產(chǎn)品不是過程，是結(jié)果；

產(chǎn)品不是對原料素材的堆積，而是對他們的結(jié)構(gòu)性整合和組織；

產(chǎn)品要能被他人使用和檢驗；

產(chǎn)品應(yīng)該能對世界創(chuàng)造出正向的價值，讓他人受益；

產(chǎn)品也是向外界展示你個人才能的一種媒介。

比如，外出旅行就不是產(chǎn)品，但外出旅行的游記是產(chǎn)品；

讀一本書就不是產(chǎn)品，但一篇讀后感是產(chǎn)品；

婆婆媽媽的流水賬不是好產(chǎn)品，能給他人啟示，讓他人受益的讀后感才是好產(chǎn)品；

能畫畫不是產(chǎn)品，畫出來的作品才是產(chǎn)品；

你可能又有點懷疑，這些東西都太小，太簡單了，能算作人生的產(chǎn)品么？

確實，他們不是復(fù)雜的產(chǎn)品，但是通過他們，你可以獲得真實世界的反饋和激勵，在這之后，你更有可能做出更復(fù)雜，更優(yōu)秀的產(chǎn)品。比如，出一本書？出一本影評集？創(chuàng)作一個系列漫畫？把人生當(dāng)作產(chǎn)品來看，你需要三個心態(tài)：

克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；

不要等計劃好再做“我覺得我還沒準(zhǔn)備好，等我再準(zhǔn)備...” 這也是我們教育的一種誤區(qū)，我們用了人生前十二年一直在為今后做事準(zhǔn)備，人們認(rèn)為小孩什么都不會，就先準(zhǔn)備著，而不是現(xiàn)在就做事。這種心態(tài)，滲透進(jìn)我們的潛意識。

但是，邊做邊學(xué)會讓你成長更快，能獲得反饋的成長，會更有效率。

再者，我們真的能準(zhǔn)備好么？這個世界，有太多的不能確定的隱形的因素?？傆形搭櫦暗膯栴}，總有短板，總有未搜羅全的信息，你要要一直準(zhǔn)備下去么？市場局勢不斷在變，你的準(zhǔn)備也可能很快作廢，你還要一直等下去么？

不如借鑒之前的小產(chǎn)品思路，只有你做出了實實在在的東西，思路才會更清晰，才能才得以切實的鍛煉，視野才更加開闊。用小步快跑的方式，反復(fù)試驗，在得到市場和真實世界的反饋后，快速迭代。

克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視；

把批評當(dāng)作一種信息，而不是一種評價。這個世界上，一個非常奇怪的事情是：盡管人們意見不一，但每個人都認(rèn)為自己是對的。

對于他人的批評，一定要接收，但不一定要接收。不偏不倚公正的對待自己和其他人的意見，思考辨析他人批評，其實這個過程本身對我們也是有益的，這個過程會帶給我們更成熟的心智，以及更堅定的信念。

克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

產(chǎn)品迭代要有推到重來的勇氣，不要因為過去的付出，而堅守在錯誤的方向上。

管理學(xué)大師彼得·德魯克說：最悲哀的事情就是用高效的方法去做錯誤的事情。

事情完成了？他還沒有真的完！————復(fù)盤的重要性

牛人不但三思而后行，還三行而后思。

提前設(shè)想未來可能出現(xiàn)的方方面面，并從已經(jīng)發(fā)生的行動中加以反思。

在復(fù)盤過程中，要注意：

1.及時，更利于忠于事物原貌，不一定要正式程序，先低頭想一想，但之后最好可以記錄在紙上，方便日后繼續(xù)復(fù)盤反思。

2.按照反應(yīng)鏈復(fù)盤，像梳理一本書脈絡(luò)一樣梳理一件事。

這件事是如何開始的？如何結(jié)束？如何轉(zhuǎn)折？背后的動因，阻力，關(guān)鍵節(jié)點

3.關(guān)注意外現(xiàn)象。這往往可以幫助我們打開認(rèn)知局限性。不要把意外簡單的歸結(jié)為隨機因素，要克服原有思維的惰性。保持對意外現(xiàn)象的敏感，能幫我們拓展認(rèn)知和行動的邊界。

具體原則：我們該如何去反思？?

信息?

在做這件事時我利用了哪些信息？

其中哪些信息是最關(guān)鍵的？

這些信息是從哪些渠道中得來的？

哪些渠道被證明是很有價值的？

我可能遺漏了哪些信息？

這些信息可以怎么得到？

預(yù)期?

在做事之前，是否對事情的過程和結(jié)果形成了正確的預(yù)期？

我為什么會形成這樣的預(yù)期？是什么造成了預(yù)期和事實之間的偏差？我的預(yù)期是否促進(jìn)或者阻礙了事情的進(jìn)程？今后應(yīng)該如何管理自己的預(yù)期？”

結(jié)果?

在描述和評價這件事的結(jié)果時我用了哪些指標(biāo)？

這些指標(biāo)是否需要改進(jìn)？

結(jié)果需要哪些改進(jìn)？如何改進(jìn)？

怎樣描述這件事的結(jié)果？

怎樣評價這件事的結(jié)果？

進(jìn)度?

事件的進(jìn)度合適嗎，是太快了還是太慢了？

是什么因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)果？

當(dāng)進(jìn)度出現(xiàn)問題時使用了哪些手段進(jìn)行干預(yù)？效果如何？為什么效果理想或者不理想？

工具?

在完成這件事情的過程中，我使用了哪些工具？

哪些工具起到了重要的促進(jìn)作用？

哪些工具起到了阻礙作用？

如何改進(jìn)現(xiàn)有的工具使其發(fā)揮更好的功效？

情緒?

在做事的過程中我的情緒狀態(tài)是什么樣的？

是否出現(xiàn)過情緒失控的情況？是什么引發(fā)的？我是否有意識地調(diào)整自己的情緒？在這期間使用了什么方法？是否需要改進(jìn)？

阻礙?

在做事的過程中我遇到了哪些阻礙？

其中最重大的阻礙是什么？

我是如何應(yīng)對這些阻礙的？取得了什么效果？

這些阻礙中哪些會長期存在？我需要通過什么持續(xù)的努力來減少這些阻礙？

優(yōu)勢?

在做事的過程中，我發(fā)揮了什么樣的優(yōu)勢？

是否有什么優(yōu)勢還沒有利用和發(fā)揮的？

在做事的過程中，我的主要收獲有哪些？

我的哪些知識和能力得到了提升？

我可以向做同類事情的其他人學(xué)習(xí)什么？

他們有哪些優(yōu)勢是我不具備的？

缺憾

在做事的過程中，我的遺憾有哪些？最大的遺憾是什么？是什么原因造成了這個遺憾？

在做事的過程中，我暴露了哪些缺點？

其中哪些缺點是必須且迫切需要改正的？

關(guān)于這件事，別人對我有什么批評和評價？

他們的批評有哪些可取之處？

意義?

這件事對我來說最大的意義是什么？

對我的短期生活和長期生活分別有什么影響？

這件事對周圍人、對社會、對整個世界和對地球的意義分別是什么？

我發(fā)現(xiàn)了哪些意想不到的意義？”

總結(jié)：在《精進(jìn)》拆書稿的上半部分，我們主要談了：

如何利用時間，才能舞動生命的節(jié)奏和韻律？我們講了，工作要快，生活要慢。

如何認(rèn)清自己在世界上的坐標(biāo)，作出更好的選擇？我們指出了幾種常見的隱含假設(shè)，也提供了幾種新的思維框架。

如何擁有行動的智慧和勇氣？我們講了應(yīng)該把人生當(dāng)作創(chuàng)業(yè)，有做產(chǎn)品的心態(tài)，和復(fù)盤的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)——你有找到學(xué)習(xí)的向?qū)矗?/b>

你看書籍還是從第一張開始，一頁一頁往后閱讀么？

你看公開課還是從緒論開始，一集一集向后看么？

恭喜你，和大多數(shù)人一樣，沒有找到學(xué)習(xí)的向?qū)А詥栴}為中心學(xué)習(xí)。（皮一下很開心）

在沒有問題作為學(xué)習(xí)向?qū)r——知識直接傳遞，學(xué)習(xí)者只是吸納者，搬運者，知識并沒有和你之前的知識體系、方法、觀念、困惑聯(lián)系起來，知識就很封閉、好像就只是純理論，毫無價值。

但若有了問題，有了對問題的好奇，對答案的渴望，你就能像獵手一樣，主動去偵查、尋覓、狩獵。有了問題，你所希求的知識時沒有邊界的，在因問題無法完美解答所形成的焦慮和不安的鞭策下進(jìn)行，你的“學(xué)習(xí)胃口”會越來越大，一點也不會感到學(xué)習(xí)的枯燥。

這種以問題為中心的方式，也能稱為：建構(gòu)式學(xué)習(xí)——構(gòu)建新的知識體系。

學(xué)習(xí)一段材料后，你可以試著問自己下列問題：

1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識？

2.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補充或者挑戰(zhàn)？

3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？

這樣循環(huán)往復(fù)，你頭腦中的問題越來越多，你就有可能去構(gòu)建一張龐大的知識網(wǎng)，而不是讓知識零零星星的分散存在你的頭腦中。從

具體層面上來看，如何學(xué)習(xí)知識呢？————把知識當(dāng)作技能來學(xué)習(xí)。

知識和技能不同，知識可能只存在于你的腦海中，但技能必須是可操練，可實踐，以下是三種操練方法：

寫作式操練

比如你正在看的這篇文章，也是我對《精進(jìn)》中知識的操練，我在寫完思維導(dǎo)圖，以為自己已經(jīng)完全理解這本書后，動起筆來，才發(fā)現(xiàn)有那么多內(nèi)容，自己沒有辦法組合起來，也就是無法重構(gòu)知識。

原因在于閱讀的時候，沒有注意到原文的很多埋藏在文本下的邏輯鏈，在寫作中，你可能會發(fā)現(xiàn)自己對知識的誤解。寫作還能給你帶來反饋，有師友的專業(yè)反饋，也可能是其他人從讀者方面的反饋。不論好與壞，這些反饋也許能幫你糾正知識偏差，讓你獲得新的洞見。

游戲式操練

建構(gòu)一個想象中世界。思想實驗，就是說構(gòu)建一個現(xiàn)實中不存在的假象情景，運用所學(xué)知識，設(shè)想事物在這個情景中的變化。

比如，《三體》就是一個非常成功的思想實驗，你可以用你所學(xué)到的知識，構(gòu)建出一個你自己的世界，來推導(dǎo)這個世界的變化，有助于你強化自己所學(xué)的知識。比如經(jīng)濟學(xué)方面的《小島經(jīng)濟學(xué)》就是虛構(gòu)了一個小島，在島上設(shè)想種種經(jīng)濟情況的原因和結(jié)果，這能幫助你深刻的理解知識，給你一個使用知識的機會，讓知識“活”起來。

設(shè)計式操練

用你的專業(yè)知識去設(shè)計意見作品。比如參加電子設(shè)計大賽？參加程序設(shè)計競賽？在你設(shè)計作品時，你會逐漸發(fā)現(xiàn)很多以前忽略的，但現(xiàn)實中需要的知識細(xì)節(jié)，這也能幫你糾正很多知識偏差。

才能————一個人的立身之本

為什么說努力也是一種才能？？?

努力不是使力，不僅是一種信念，不僅是意志力的比拼，更是一種具有策略性的活動，比如對個人資源的調(diào)配，行動方向的選擇，執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)試，你要采用什么樣的策略投入自己的時間和精力，應(yīng)該怎樣有效的啟動？如何維持和優(yōu)化對一件事的投入？

木桶理論真的是對的么？?

對高考來說木桶理論確實是對的，但是，等走上職場，走向社會，木桶理論也許就不適用了。現(xiàn)代社會職業(yè)越來越精細(xì)化，社會分工更加明顯。一個崗位需要的不是你的全部才能，而是你的某一個才能，你的劣勢，可以用別人的優(yōu)勢來互補。

所以，與其一直糾結(jié)于自己的短板，不如集中精力去發(fā)展自己的長板。這樣你才能最有效率的提升自己的價值。

但是我就只能當(dāng)某一方面的螺絲釘么？?

有人會不屑：只發(fā)展自己的長板？那種人就是典型的書呆子，只會自己專業(yè)內(nèi)的事，兩耳不聞窗外事。

這就是對長板理論的典型誤解。長板理論重點在于，不要太過于糾結(jié)自己的短板，耗費很多時間補短板，不如聚焦精力發(fā)展自己的長板。況且，一個人的長板不一定只能有一個。

長板理論和T型人才理論也不沖突：T型人才理論想讓人們有自己的“一豎”專長，也希望人們廣泛涉獵“那一橫”的與專業(yè)無關(guān)的知識。 并且，有了那一豎的專長，等我們能在社會上站穩(wěn)了，再去觸類旁通的去接觸其他領(lǐng)域，也能提升那一橫的含金量。

成功

如何度過的大學(xué)時光？

1.化被動學(xué)習(xí)為主動探索

2.了解和評估自己智力資產(chǎn)的價值

3.以完成具有創(chuàng)造力的作品為目標(biāo)

具體來看，什么是化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)呢？

被動學(xué)習(xí)，就是按照學(xué)校給定的學(xué)習(xí)大綱去學(xué)習(xí)，完全遵循學(xué)校的教育計劃，但學(xué)校的教育計劃普遍存在三個問題：

1.學(xué)校的教材普遍落后于社會

2.教師一般只鉆研理論而不擅長實踐，教授內(nèi)容脫離應(yīng)用環(huán)境

3.學(xué)校的計劃難以根據(jù)個人情況私人訂制

主動學(xué)習(xí)，就是改變自己的角色，讓自己從“學(xué)習(xí)者”變?yōu)椤疤剿髡摺?，在學(xué)校的教學(xué)計劃外，拓展和發(fā)現(xiàn)一個更開闊也更深邃的世界。

如何成為一個更佳的探索者呢？

1.利用好本校的資源：圖書館，專業(yè)的老師指點

2.利用好互聯(lián)網(wǎng)資源

3.主動試錯：大學(xué)內(nèi)的試錯成本比社會上低的多 ，從失敗和錯誤中學(xué)習(xí)的成果要優(yōu)于從成功中所得。

了解和評估自己智力資產(chǎn)的價值，則是先保證自己能在殘酷世界上，有生存下去的技能。同時，也有利于我們對象牙塔之外的世界保持敏感：觀察和發(fā)現(xiàn)在市場上有較大應(yīng)用價值和發(fā)展?jié)摿Φ闹R。

而以完成具有創(chuàng)造力的作品為目標(biāo)，則是因為，考試限制了學(xué)生的很多能力的發(fā)揮，我們可以去寫論文、去設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)品，既是發(fā)掘和展現(xiàn)自己的能力，也同時為將來的履歷表上增添閃光點。

如何能更好的從大學(xué)走向社會？

如果說，大學(xué)是游樂場，那社會就是荒野求生。

大學(xué)的起點、終點、挑戰(zhàn)都是設(shè)計好的，沒有太多的意外，而社會則是意外環(huán)生。

大學(xué)里，九勝一敗，社會中，九敗一勝；

大學(xué)里問題由老師提出來而不是源于你內(nèi)心的渴求，但到社會中，你需要從現(xiàn)實的細(xì)心觀察中自行產(chǎn)生、挖掘問題；

在大學(xué)里，研究的問題是從理論開始，到理論結(jié)束，但在社會中，必須以解決問題為目標(biāo)，理論必須走到實踐中接收檢驗。

如此大的差別，就更要求我們在學(xué)校要探索更好的解決問題的方法，也就更有去升級迭代自己的認(rèn)知操作系統(tǒng)的必要性。

獨特性就是最好的競爭力

社會大潮，浩浩湯湯，個人被裹挾在其中，很可能失去自己的獨特性。

我們漸漸只會用單一的標(biāo)準(zhǔn)去提出問題，用單一的模式去分析問題，用單一的路徑去解決問題。我們不敢去做那個“特立獨行的豬”，不一樣，意味著未知的風(fēng)險，不一樣，意味著更多的麻煩。

但，如果你和大多數(shù)人沒有什么特殊之處，社會為什么要給你超出平均水準(zhǔn)的回報？

其實，你可以選擇自己的人生，不要一味的被社會主流價值觀拖著走！

硅谷著名的風(fēng)險投資家彼得蒂爾在招聘時會問人們一個問題：

在什么重要問題上你和其他人有著不同的看法？

彼得蒂爾認(rèn)為，只有這些能獨處于社會主流思潮之外的獨特思考者和行動者，才能完成根本性的從0到1的創(chuàng)造，推動人類的進(jìn)步。

如何讓自己更加獨特呢？

1.在主流觀點之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機會；

2.形成個人核心競爭力，避免低層次的同質(zhì)化競爭，使自己不可替代；

3.拒絕他人和大眾給自己貼上的標(biāo)簽，以更開放和自由的心態(tài)發(fā)展自己；

4.因為不必迎合社會主流而節(jié)約了大量時間精力，可以專注于做好自己的事情；

5.為大眾帶來新鮮的見解和啟發(fā)，形成對公眾的影響力；

6.具有更高的可辨識性，更易于形成個人品牌

7.吸引到其他獨特而優(yōu)秀的人，與他們成為朋友或者合作伙伴

書的最后，采銅總結(jié)了七個方法，能在你實現(xiàn)自我的道路上助你一臂之力：

1.抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望；

2.質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；

3.屏蔽流行信息，或者只在固定的時段接收流行信息；

4.思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性；

5.保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競爭力；

6.為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；

7.開展思想試驗和行動試驗，讓思想和行動相互激發(fā)。

在《精進(jìn)》拆書稿的下半部分，我們聚焦于：

學(xué)習(xí)時，你有找到問題這個學(xué)習(xí)的向?qū)矗?/p>

在才能部分，我們論證了：為什么努力也是一種才能？以及為什么木桶理論是錯的？

而在成功部分，我們聚焦于如何度過自己的大學(xué)時光？以及如何更好的從大學(xué)走向社會？以及如何保持自己的獨特性？

精進(jìn)，讓我們一起，成為更厲害的人。

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