01
無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。
生活中總有這樣的時刻：一瞬間情緒低落，然后看著周圍的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每個人都過得比自己快樂。
于是會忍不住懷疑，是不是自己不夠努力，也會忍不住羨慕，更會忍不住設(shè)想，如果自己能擁有那些，肯定會比現(xiàn)在好。
其實，每一種人生都有快樂，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能夠做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認自己、接納自己，然后找到自己的道路，一步一個腳印往前走。
只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實。
02
走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷徑、想一夜成名、想一夜暴富，他們總想以最輕松寫意的方式，過上最精彩紛呈的人生。
可是人生哪兒來那么多捷徑？
每個人都有自己的路，踏踏實實地走好自己選擇的路，才是給自己最好的交代。
如果內(nèi)心不夠堅定，一望見旁邊有好走的路，就急著放棄自己的選擇，到頭來不僅會因為過于善變而失掉初心，最后往往還會一事無成。
不忘初心，方得始終。
03
人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人為什么要憶苦思甜？為什么不只回憶甜的部分？
因為苦澀也是人生的一部分，是快樂與憂愁共同構(gòu)成了我們生活的全部。
楊絳先生寫下這句話的時候，女兒錢媛和丈夫錢鐘書已相繼去世。
或許正是這種豁達支撐著楊絳先生，走過喪女之痛，走出喪夫之痛，然后以優(yōu)雅的姿態(tài)度過了余生。
人活一輩子，總會明白所有的快樂，所有的傷痛，隨著時間的流逝，總會慢慢變淡，然后逐漸消逝。
希望我們始終銘記：遇事向前看，眼下發(fā)生的一切，不過是往后的過眼云煙。今天的流的淚，待到他日，也不過一場笑談。
04
你的問題在于讀書不多，而想得太多。
曾有個年輕讀者給楊絳寫信，抱怨這個社會太浮躁了?；匦爬?，楊絳先生就說：你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
想太多大致已經(jīng)成了我們這代人的通病。
很多人做一件事之前總會想很多，會遇到什么困難？付出那么多失敗了怎么辦？到時候別人又會怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地說：算了，我還沒準備好。
佛經(jīng)上有一個故事說：兩個和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就開始存錢，窮和尚卻僅帶著一個缽盂就上路了。過了一年，窮和尚從南海朝圣回來，富和尚的準備工作還沒完成。
富和尚問：“你那么窮，憑什么去南海？”
窮和尚說：“我不去南海，就心里難受。我每走一步，覺得距離南海就近一分，心里就安寧一點。你這個人個性穩(wěn)重，不做沒把握的事情，所以我回來了，你卻還沒有出發(fā)?！?/h3>
當你克服了猶豫不決，克服了種種顧慮，終于開始去做了的時候，其實已經(jīng)跨過了這條路上最大的阻礙。
而人跟人的差別就在這里，有人整天做白日夢，有人卻一步一個腳印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要說還沒準備好，現(xiàn)在就是最好的時機。
05
如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
一個人能否成大事，取決于他經(jīng)受磨難的能力；就像決定一個拳擊手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗壓能力，是我們的生存之本?？嚯y來臨的時候，你得先抗住了，才能在壓力之下有所成長。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/h3>
人也一樣，從憂患中獲得成長，從失去中學會珍惜，從不斷告別中懂得放手。經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。
