還是那句話，推薦大家去看看《遙遠(yuǎn)的救世主》，相信你一定會(huì)有所收獲的。

接著分享《遙遠(yuǎn)的救世主》。

人的根本問題

你不是可以做，也不是我或你父親希望你做，而是你適合這樣做。人從根本上只面對(duì)兩個(gè)問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價(jià)值的問題，讓心有個(gè)安住。

生存法則

生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。如果咱們?nèi)倘怂蝗蹋苋怂荒?，咱們就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，勝負(fù)往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。

累死了，你死了嗎？

我的天，累死我了！

累死了，你死了嗎？

以后不許說“累死我了”這句話，只有一種情況可以說，就是你已經(jīng)真的快死了，還剩最后一口氣。但是有個(gè)條件，說完就得死，不死不行。

隨緣惜緣不攀緣

為人處事怎么才能做到恰到好處？恰到好處是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本來，是假的就立不住。所以，隨緣惜緣不攀緣。?

馬太效應(yīng)

另一種馬太效應(yīng)：你有，給你更多；你沒有，把你原來的都拿走。

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理論可能與現(xiàn)實(shí)可能

無論在此之前他怎樣分析敗訴后果，那都是建立在一種“理論可能”的心態(tài)上，而從來沒有真正從“現(xiàn)實(shí)可能”的心態(tài)上去深思這件事，他總覺得那種可能性離他很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到只能發(fā)生在別人身上。當(dāng)“敗訴”的概念突然以“定局”的形式輸入他腦海的時(shí)候，他就必須要用有血有肉的心去承受了。

想干成點(diǎn)事就記住兩句話，別把別人不當(dāng)人了，別把自己太當(dāng)人了。就這點(diǎn)規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。

神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。

這世上原本就沒什么神話，所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。

傳統(tǒng)觀念的死結(jié)在于一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩......總之靠什么都行，就是別靠自己。

只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

這些都是一個(gè)謎，必須得有個(gè)清晰的答案。她當(dāng)然可以打電話向丁元英請(qǐng)教，但必須得失經(jīng)過她思考而不得其解的時(shí)候。她覺得，她能爭(zhēng)取到一個(gè)可以通過請(qǐng)教和詢問幫助她判斷事物的朋友就已經(jīng)很幸運(yùn)了，而越是這樣，她就越需要讓朋友對(duì)她有信心。

一個(gè)稱職的干部應(yīng)該善于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能發(fā)現(xiàn)可能存在的危機(jī)，不僅在還沒有形成威脅之前就預(yù)先化解，而且還要轉(zhuǎn)化為可以利用的發(fā)展機(jī)會(huì)。輕敵、遲鈍是商家的墳?zāi)梗l犯戒埋誰。（居安思危。）

基于什么人做什么事的守恒定律，只要我們看看組織、策劃格律詩(shī)事件的核心人物是何許人，真相就一目了然了。