創(chuàng)業(yè)之難，莫過于最初的從零到一的“質(zhì)變”。一個(gè)打工者（被管理者）想要切換角色，成為眾人之上的創(chuàng)業(yè)者（管理者），并不像影視劇之中的華麗轉(zhuǎn)身那么容易，更多的是眾叛親離的“浴火重生”。陳勝毋庸置疑是中國歷史上第一代草根“創(chuàng)業(yè)者”，他的遭遇和成敗對(duì)于當(dāng)代的創(chuàng)業(yè)者來說，依然具有非常寶貴的參考價(jià)值…

【案例材料】初，陳涉既為王，其故人皆往依之。妻之父亦往焉，陳王以眾賓待之，長揖不拜。妻之父怒曰：“怙亂僭號(hào)，而傲長者，不能久矣！”不辭而去。陳王跪謝，遂不為顧?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以硃防為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地至，令之不是，輒系而罪之。以苛察為忠，其所不善者，弗下吏，輒自治之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

【案例分析】在本案例之中，陳勝因?yàn)椴荒軌蛱幚砗门c其親戚、故舊的關(guān)系，進(jìn)而不能夠整合自己的社會(huì)資源，從而導(dǎo)致自己所擁有的組織力量土崩瓦解。陳勝最終的失敗，固然有創(chuàng)業(yè)客觀形勢和時(shí)機(jī)尚不成熟的因素，但其本人在謀略方面的欠缺（尤其是馭人之術(shù)不精湛）也是重要原因。陳勝用人無藝，具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

1.待人而無差別。俗話說：“打虎親兄弟，上陣父子兵。”親屬特別是近親，是一個(gè)人天生的社會(huì)資源和人脈關(guān)系，往往休戚相關(guān)，榮辱與共。陳勝以對(duì)待普通賓客的禮數(shù)，去對(duì)待自己的岳父，無疑是沒有意識(shí)到（人脈）強(qiáng)關(guān)系的價(jià)值。失去了家族力量的支持，即使僥幸反秦成功，陳勝的創(chuàng)業(yè)成果也不可避免地為他人所篡奪。大家想一想，劉邦后來搞的白馬誓約（“非劉不王，非功不候”），與陳勝這里的所為一比，就高下立判。

2.容人而無防范。陳勝在大澤鄉(xiāng)起義之前，對(duì)自己進(jìn)行了一系列的美化和包裝，其根本目的就是為樹立自己的權(quán)威。然而任何精美的包裝，都抵御不了當(dāng)事人出來揭老底。陳勝知道自己陣營之中容納了很多老熟人，這些人知道自己卑微時(shí)候的隱私，甚至糗事，但他并沒有提前采取什么防范措施去阻止他們“泄密”。等到“泄密”之后再懲罰他們，已經(jīng)“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”，畢竟信息的傳播是不可逆轉(zhuǎn)的。

3.制人而無手段。制人之術(shù)，無非賞罰二柄。然而無論是獎(jiǎng)賞，還是懲罰，都是領(lǐng)導(dǎo)者整合組織資源，凝聚集體力量，達(dá)成自己目的的手段而已。一旦采用某種手段，不能夠達(dá)成我們的目的，我們就應(yīng)該立即拋棄這種手段。案例中，陳勝派人專門去糾察下屬過錯(cuò)，實(shí)施懲罰手段，并不能夠團(tuán)結(jié)大家眾志成城地去誅滅暴秦，反而適得其反，“化外部矛盾為內(nèi)部矛盾”。

總而言之，用人藝術(shù)對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說十分重要，尤其對(duì)于初創(chuàng)型團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者更是生死攸關(guān)。那么怎么才能夠使我們不重蹈陳勝的覆轍呢？記住姜子牙的十六字方針就可以了，即“無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。”

（歡迎想系統(tǒng)學(xué)習(xí)兵法的朋友搜索并關(guān)注微信公眾號(hào)：moulueyubingfa或“謀略與兵法”關(guān)注。不懂謀略與兵法，怎能從容應(yīng)對(duì)日益激烈的競爭？）