“這是一個有涵養(yǎng)的人?！庇只蛘摺斑@是一個有思想的人?！?/b>
在餐館吃飯，或是參與某場活動時，我們有時會聽到別人這樣評價他們認(rèn)識的人——朋友、同學(xué)、同事或者領(lǐng)導(dǎo)。這些人如此毫不吝嗇他們對別人的贊譽之詞，仿佛他們也十分渴望成為他們描述的角色那樣。如果你偶爾碰到這樣的景象，有可能被其感染。當(dāng)然，你也很有可能無動于衷。至于你的情緒與精神能否被他們打動，與你自身有著很大關(guān)系。
不過，我坦誠地告訴你，若是遇見這樣的場面，我是一定會難以抑制自己激動之情的。不單這樣，我還會把全部的注意力投向他們，看看他們到底是怎樣稱譽別人的。我會凝神觀察他們那綻露的激動神色，欣賞他們唾沫四濺、手指激越的圖景。我把這種激動人心的場面視為神圣的精神碰撞。它是壯麗而純粹的。
如果你無動于衷，至少說明一個問題——你對生活的細(xì)節(jié)缺乏敏銳的觀察力。而這些富有韻味的生活細(xì)節(jié)，恰恰是構(gòu)成社會生活一切活動的基礎(chǔ)分子。因為你缺乏對生活細(xì)節(jié)的洞察力，你的心智就會逐漸萎縮，進(jìn)而導(dǎo)致你精神世界的貧瘠。你的精神世界越貧瘠，你就越容易被時代拖著走。但事實是，時代根本不愿意有太多的負(fù)累。通常，時代會拋下那些精神萎頓、思想貧乏的落伍者。
那么，富有涵養(yǎng)與思想該怎么理解呢？毫無疑問，我們的看法一定不同。在我認(rèn)為，富有涵養(yǎng)與思想是一個健全人格所應(yīng)該呈現(xiàn)出來的生命狀態(tài)。具體而言，富有涵養(yǎng)與思想除了具有豐富的學(xué)識、眼界與人生閱歷外，還具有一些諸如開放、向上、寬容、謙卑、博愛而富有張力的特質(zhì)。這些人格特質(zhì)綜合起來，對人有著相對較高的要求。正因為如此，大家才會更加欣賞、欽佩并羨慕那些富有涵養(yǎng)與思想的人。
然而，一切有形無形的事物，不論是它的誕生、形成與發(fā)展，從一開始就有著與此密切關(guān)聯(lián)的原因促使它們的演變。更形象地來解釋的話，可以將其比作一粒種子。
這粒種子從發(fā)芽、長大，到茁壯、堅實，其實熬過了漫長的歲月。
人人都知道，“腹有詩書氣自華”。這里的“氣”其實也是“涵養(yǎng)與思想”的一種具體呈現(xiàn)，而“華”自然是指莊嚴(yán)、富麗的意思。人人向往“氣自華”的飽滿狀態(tài)，卻輕視它的前提——腹有詩書。說到這，不得不使人沮喪，二十一世紀(jì)為人類打造了一個空前富有而壯麗的世界，然而自從互聯(lián)網(wǎng)掌控這個新世紀(jì)后，由于它宏偉而無窮的魅力，致使人類忽視甚至拋棄了傳統(tǒng)文化的豐厚遺產(chǎn)。
浮躁、缺乏毅力、易受影響、毫無目標(biāo)……
這些特點是今天新人類身上出現(xiàn)最多的負(fù)面元素。人類在時代環(huán)境的塑造下，大多成為實用主義者，他們追逐財富、權(quán)力、聲譽等等，而非踏實鉆研知識、追求成長、做出貢獻(xiàn)。如果我們聚焦其中所有危機(jī)的橫截面的話，簡直不可思議。比如教育問題就是其中之一，這已經(jīng)成為浮出水面的社會性問題。接下來我將從這個方向出發(fā)，講述教育、孩子與閱讀幾方面的話題。
一、父母、老師、學(xué)校與社會對孩子的要求和希冀
1.考個好成績而非學(xué)到真知識
2.多才多藝而非茁壯成長
3.勤奮拼搏而非自由自在
4.被人羨慕而非追尋自我
種種令人焦慮而絕望的社會現(xiàn)象，不一而足。我們曾經(jīng)也是孩子，大多數(shù)人也曾走過同樣的道路，吃過同樣的苦頭，熬過同樣不快樂的年月。但當(dāng)這些人做了父母后，卻少有例外地沿襲了老路子。不可否認(rèn)的是，父母是愛孩子們的，老師在某種程度上也是關(guān)心學(xué)生的。但是，我們很多時候一致地選擇了同樣的熱烈期冀與教育方式，在愛的糖衣下，把自己曾經(jīng)受過的苦頭一并加諸在他們孩子幼嫩的肩頭。眼下，整個社會的競爭風(fēng)氣愈演愈烈，人們的精神也比過去的年代更加焦慮。看起來，好像并沒有誰活的十分快樂、滿足而幸福。
今天的學(xué)生面臨的壓力與考驗比以往有過之而無不及。畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)國文系、現(xiàn)任新北市丹鳳高中教師的宋怡慧在她的新書《愛讀書的孩子，不會變壞》中，用系列故事的形式，講述了當(dāng)今臺灣中學(xué)生所表現(xiàn)出來的風(fēng)貌與面臨的各種問題。宋怡慧作為圖書館主任，又因為熱愛讀書而萌生了要用閱讀柔軟學(xué)生堅硬的心，幫助他們成長的夢想。從2006年起，她的的確確踐行著她的這一美好愿望。從她筆下流淌出的每一篇故事，都充滿了她對學(xué)生的耐心、關(guān)懷與溫情。
正如今天人們對教育的普遍認(rèn)識，學(xué)校本著教書與育人的核心宗旨，從某種層面上來說，學(xué)校大概做到了“教書”這一事情，然而對于“育人”，誠然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成的。何為育人？
今天的人們普遍認(rèn)為，學(xué)校除了教授學(xué)生知識與技能外，更應(yīng)該把 他們培養(yǎng)成為性格堅毅、精神獨立、富有創(chuàng)見、具備自學(xué)能力、具有獨立思考能力的人。
面對現(xiàn)今一時難以扭轉(zhuǎn)的社會局勢，宋怡慧倒是為我們提供了一條切實可行的途徑——閱讀。閱讀對于成人與孩子的意義不同的地方在于：
a.成人已經(jīng)具備是非與價值判斷的能力（不過有些人還是很缺乏），并且更多地是通過閱讀提升工作的技能。
b.對孩子而言，閱讀有著更加重要的意義，即它是完善他們?nèi)烁?，充實他們?nèi)心，強化他們思考能力的重要途徑。
宋怡慧說，教育不能給與學(xué)生的，閱讀可以。我堅信這句話的價值，最主要的原因是閱讀幾乎是任何方式都取代不了的人與自己對話的重要“儀式”。通過這種儀式，孩子更容易掌握高效的自學(xué)能力、思考能力與價值判斷能力，同時也強化了對自我的認(rèn)識與了解，獲得了新知與問題的答案。這些對孩子們的未來而言，都是極為重要的核心能力。
二、閱讀可以為孩子撐起一片天
盡管有不少父母非常認(rèn)可閱讀對孩子的重要性，但面對今天信息化社會對孩子的負(fù)面影響，他們常常不知該如何培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。又因為，其實許多父母自己也沒有閱讀的習(xí)慣，自然無法形成一個良好的家庭教育氛圍。對此，宋怡慧從多年來的良好閱讀習(xí)慣和對學(xué)生們的教導(dǎo)經(jīng)驗中，總結(jié)出了一些切實可行的引導(dǎo)方法：
三、適用于孩子的閱讀智慧，同樣適用于成人
《愛讀書的孩子，不會變壞》這本書雖然在全書三個部分中，著重以中學(xué)生（初中、高中）的角度出發(fā)，講述作者與學(xué)生之間關(guān)于讀書與成長的溫情故事，但每一節(jié)中集中闡述的那些生活理念與智慧，卻同樣適用于在社會中匍匐前行的成人。這本書前后共講述過27個概念，我選擇了其中重要的一些列舉在下面：
仔細(xì)品味宋怡慧樸實而流暢的文字，我從她內(nèi)心流淌出的這些溫暖的故事中，感受到了一種少有的純美人性與人文關(guān)懷。這種久違而珍貴的感受，令我癡迷。她對閱讀的信仰，雖然本為充實學(xué)生的內(nèi)心、塑造他們的人格，但卻仿佛為我這個老男孩點起了一盞明燈。而我相信，她同樣會為更多的孩子與成人點亮生命的希望。
客觀地說，宋怡慧所講述的閱讀塑造孩子靈魂的理念，應(yīng)該成為這個社會積極弘揚的事業(yè)。而在孩子的成長歷程中，作為最重要幾個角色的父母、老師、學(xué)校與教育相關(guān)領(lǐng)域的工作人士，都應(yīng)該了解這項理念的長遠(yuǎn)意義。圖書市場中，也許充斥著各種各樣的相關(guān)書籍，但宋怡慧這本書為我們提供了教育孩子的豐富的實踐案例與富有啟發(fā)性的指導(dǎo)原則，她的文字極富張力與智慧，值得學(xué)生、父母、老師與廣大讀者去品讀。下面是我閱讀過程中引發(fā)的一點思考：
另外，作者在多年閱讀史中，閱讀并積累了大量教育學(xué)生的優(yōu)秀書籍。她在書的每一節(jié)后面都列舉了不少指導(dǎo)性書目，可供父母與孩子們參考學(xué)習(xí)。我選擇了其中少量的優(yōu)秀作品展示在下面：
怡慧書單：
《小王子》《牧羊少年奇幻之旅》《孤獨六講》《異類：不一樣的成功啟示》《讓天賦自由》《為什么孩子要上學(xué)》《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》《目送》《父后七日》《聆聽父親》《田村先生還沒來》《幽默，讓你更亮眼》《告白》《虛無的十字架》《三個傻瓜》《轉(zhuǎn)山》《解憂雜貨店》《為自己出征》《安妮日記》《少年臺灣》《秘密》《生命》《最好的你》《死亡如此靠近》《我想念我自己》《向左走，向右走》《風(fēng)之影》《燦爛千陽》
四、選擇自己的生活，做生命的主人
面對現(xiàn)實生活與社會，每個人都會遭受無數(shù)或大或小的挫折與考驗。有些人會因此變得愈挫愈勇，逐步走向?qū)掗煹牡缆罚欢行┤藙t會選擇逃避，他們消極的思想與行為使他們陷入了困境的死循環(huán)中，倘若沒有巨大外力的推動或內(nèi)在自我的覺醒，這些人終將成為社會的棄兒，隨波逐流，淪為平庸，陷入長久的生命困境。
常言道，除了生死，其他都是小事。宋怡慧在《愛讀書的孩子，不會變壞》中，其實也為人們留下了一些生活所需的普適性智慧。沒有人愿意同失敗為伍，既然這樣，那我們唯有不斷地勇于進(jìn)取、主動求知，理性地選擇自己的生活，才能做生命的主人。
達(dá)爾文著名的《進(jìn)化論》揭示了這個世界的運行規(guī)則——優(yōu)勝劣汰。我們生活在這個社會與世界中，必然要去面對它堅硬而不可打破的規(guī)則。所以成人很多時候會感受到一種迷失、窒息而絕望的氣息，相較而言，孩子在父母堅實羽翼的護(hù)衛(wèi)下，是幸福的。然而，到了今天，即便是孩子，也不能完全逃脫社會大環(huán)境的各種影響——這些影響中，其中很多是負(fù)面的。他們的人格、個性與精神世界會遭受挫折，這種事實常常會被父母與老師們忽略，以至于他們的人生將怎樣展開，幾乎是難以預(yù)料的。在重重挑戰(zhàn)與威脅中，我們?nèi)缒苁谒麄円詽O，引導(dǎo)他們學(xué)會閱讀——通過這種自我療愈、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育的方式，促使他們的生命茁壯、健康、歡樂又充實地向前發(fā)展，那必定是功德無量的美事。
為孩子的人生埋下一顆“閱讀”的種子，他們自然就會“氣自華”，他們的人生自然就會芝麻開花節(jié)節(jié)高。
同時，這個社會一點也不缺乏有才華、有能力的干將，但具有獨立思考能力的人卻不多見。而想要成為束縛中的自由人，想要自如掌控自己的生活與人生，首先得成為善于思考的人。所以，我想奉送給讀者這句話：
年輕人，請閱讀吧！請思考吧！你可以選擇自己的生活。
結(jié)語
這個社會與世界更多時候是一種常態(tài)的風(fēng)暴，它粗糲、野性、冷漠而廣袤，身處其中的渺小而微弱的我們常常感到受傷。但也不乏很多滿心溫情、個性純真、溫柔而美好的人，是他們用信念與行動幫助很多人去抵御這個世界的粗糲與野性。盡管有時我們認(rèn)為這些人天真而癡傻，但毫無疑問的是，這個世界需要這樣的人，我們也需要這樣的人。
希望這個社會塑造更多像宋怡慧這樣富有溫情、愛心、信仰與人文關(guān)懷的人。
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