01
1917年的一天，漳州市區(qū)烏云密布，幾聲炸雷巨響，東岳廟被震得簌簌作響，從屋椽的縫隙中掉下三部詩(shī)集刻板，其中一部是清代康乾年間銅山詩(shī)人陳百衡的《鰲峰草》。后來(lái)，東岳刻板因故沒(méi)能保存下來(lái)。1981年，漳州王作人先生得知廈門(mén)圖書(shū)館藏有東岳版本的《鰲峰草》，據(jù)此重印并作序，改名《鰲峰詩(shī)集》，收錄詩(shī)作27首。他說(shuō)這是“地方藝文之瑰寶也”。（1）東山陳漢波先生知道此事，復(fù)印了副本，發(fā)表在1987年的《東山文史資料》，但沒(méi)有引起東山文史界關(guān)注。幾十年過(guò)去了，人們對(duì)此依然知之甚少。
陳百衡，名廷銓?zhuān)职俸狻！躲~山志》記載他是雍正十三年（1735）庠生（2），此外再無(wú)其他信息。民國(guó)稿本《東山縣志》收錄他的一首七絕《戴髻山》，除此也沒(méi)有相關(guān)資料。
民國(guó)版《詔安縣志》記載如下：“陳廷銓?zhuān)职俸猓~山人。少穎敏，好吟詠。年十九以縣試第一入庠序。江南陳竹樓為軍幕，見(jiàn)而器之。授以音韻法胠，詩(shī)學(xué)日進(jìn)。乾隆辛丑（1781）秋，應(yīng)中丞王樓山恕召試《瞻臺(tái)賦》，拔入鰲峰書(shū)院。著有《鰲峰草》，日以吟詠?zhàn)詩(shī)省L過(guò)鄴山，單觀察德謨構(gòu)石齋講堂落成，詩(shī)以紀(jì)之。極其淋漓慷慨，所謂鄴山懷古，又裒然成集也。奈數(shù)奇不遇，中年失配，書(shū)劍飄零，丙戌（1766）歲游臺(tái)灣卒?！保?）光緒《漳州府志》記載基本相同，唯末句為“丙戌歲游臺(tái)灣，卒年六十二?！?/p>
據(jù)此，可以推算陳百衡生卒年。古人以虛年記歲，雍正十三年（1735）陳百衡19虛歲，那么，他應(yīng)當(dāng)出生于康熙五十六年（1717），至乾隆四十三年（1778）逝世，享年62虛歲。這和黃道周（1585―1646）一樣，都是62虛歲。
上文“乾隆辛丑（1781）秋”有誤?！饿椃逶?shī)集》中有一首《辛酉冬（1741）張則升孝廉出蔡文勤鰲峰別詩(shī)見(jiàn)示，因感舊次韻并送之溫陵》，這證明陳百衡此年在福州。另外，王恕字樓山，于乾隆五年（1740）五月至乾隆七年（1742）三月任福建巡撫，在此期間，他才有可能召見(jiàn)陳百衡。1741年為辛酉，因此可證，辛丑乃辛酉之誤。
02
陳百衡從小聰明善學(xué)，十九歲以第一名成績(jī)考中秀才。他喜歡吟詩(shī)作對(duì)，年紀(jì)輕輕就詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。江南陳竹樓先生在福建擔(dān)任軍事幕僚的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)陳百衡的詩(shī)名，找機(jī)會(huì)和他見(jiàn)面，器重他的才能，向他傳授了音韻詩(shī)藝技巧，使他的創(chuàng)作水平大為提高，名聲傳遍了八閩大地。
乾隆六年（1741），陳百衡25歲。此時(shí)主政福建的王恕也是一位詩(shī)人，著有《樓山詩(shī)集》。他聽(tīng)說(shuō)銅山陳百衡的詩(shī)才，下令召見(jiàn)。陳百衡來(lái)到福州，9月22日見(jiàn)到了王恕巡撫，一番詢(xún)問(wèn)了解，王恕頗為滿(mǎn)意，出題目《瞻臺(tái)賦》，要求陳百衡當(dāng)場(chǎng)完成。我們現(xiàn)在看不到《瞻臺(tái)賦》原文，但是陳百衡回到住處后，心情很好，寫(xiě)了一首《王樓山中丞召賦瞻臺(tái)，時(shí)九月廿二日也，歸而紀(jì)之》：
群英試閣下，寵召獨(dú)登臺(tái)。萬(wàn)葉驚風(fēng)散，千山借曉開(kāi)。
名心知自檢，秋思許誰(shuí)裁。咫尺恩私地，導(dǎo)前一吏來(lái)。（4）
此詩(shī)描寫(xiě)了登上瞻臺(tái)的過(guò)程以及心理活動(dòng)。他獨(dú)自登上瞻臺(tái)，心情就像陣風(fēng)吹散的萬(wàn)葉，有些慌張，又像曉色照耀下的千山，豁然開(kāi)朗。他告誡自己，求取功名一定要學(xué)會(huì)自我約束，這份心思誰(shuí)知道呢？在這高貴的殿堂里，一位官員引領(lǐng)他走上去，預(yù)示著光明似錦的前程。這是一首好詩(shī)，在情景推進(jìn)中呈現(xiàn)情感變化，尤其以“萬(wàn)葉驚風(fēng)散，千山借曉開(kāi)”描寫(xiě)心情的微妙變化，可謂神來(lái)之筆，陳百衡的詩(shī)才由此可見(jiàn)一斑。
陳百衡的才能得到王恕的賞識(shí)，東岳刻板舊序說(shuō)：“受樓山王中丞特達(dá)之知?！保?）在王恕的安排下，陳百衡進(jìn)入鰲峰書(shū)院學(xué)習(xí)。從此，他一邊學(xué)習(xí)，一邊繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)。有時(shí)也陪侍在中丞大人身邊，聆聽(tīng)教誨。如《王樓山夫子留侍講席有作》，是一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)了對(duì)王恕提攜的感激之情，描述了在鰲峰書(shū)院學(xué)習(xí)的情況，“校課燒官燭，分炊貸俸錢(qián)。半峰書(shū)舍院，攻苦答華年。”（6）他下定決心要刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考中功名，不負(fù)青春年華。?
王恕生于1681年，大陳百衡36歲，此時(shí)已經(jīng)61歲了。他愛(ài)惜人才，盡心培養(yǎng)，為陳百衡提供最好的學(xué)習(xí)條件。陳百衡也信心滿(mǎn)滿(mǎn)，希望有朝一日“結(jié)袂揖名卿”。然而，乾隆七年（1742）三月，王恕因故降一級(jí)調(diào)任浙江布政使。半年后，陳百衡也回家了，《將歸寄漳?！诽峁┝藭r(shí)間依據(jù)：
辭家遠(yuǎn)客值深秋，今歲秋來(lái)復(fù)滯留。
作壘幾時(shí)回海燕，尋盟盡日憶沙鷗。
寒生別院還披褐，夢(mèng)到空江欲刺舟。
寄語(yǔ)吾漳諸社老，芙蓉冷艷耐深愁。（7）
這首“將歸”的詩(shī)作，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間。去年深秋時(shí)節(jié)來(lái)到福州，今年秋天還在這里，準(zhǔn)備返回家鄉(xiāng)，說(shuō)明他在福州住了大約一年。此詩(shī)寫(xiě)給漳州的諸位“社老”，這些“社老”又是誰(shuí)呢？
03
漳州東岳廟在清代是文學(xué)社團(tuán)“東江文社”所在地?！翱紪|岳在康雍時(shí)，為吾漳蓮社勝區(qū)，人文薈萃。蔡梁村侍郎主東江文社，每常蒞止。”（8）蔡梁村就是大名鼎鼎的蔡世遠(yuǎn)，他是理學(xué)名臣，乾隆皇帝的老師。他主持東江文社，東岳廟自然成為漳州名流會(huì)集的地方。
陳百衡從福州回來(lái)，受到大家的熱烈歡迎。他是巡撫王大人特別眷顧的人，又在鰲峰書(shū)院深造過(guò)，年輕有為，詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。他帶回來(lái)的詩(shī)歌在文人墨客之間傳閱，“清新俊逸，媲儷庾鮑，一時(shí)傳誦”。大家認(rèn)為他的詩(shī)可以和南北朝的詩(shī)人庾信、鮑照相媲美。茲舉一例：
《登福州城樓》
鎖住金鰲砥海天，堅(jiān)城半壁壯圖懸。
寒流淼淼雙飛峽，野樹(shù)蕭蕭萬(wàn)點(diǎn)煙。
古越河山留看劍，全閩風(fēng)雨阻歸鞭。
歲除猶滯仲宣客，不賦登樓亦黯然。（9）
前四句寫(xiě)景，他站在城樓上眺望，由遠(yuǎn)及近，從特寫(xiě)到全景，描繪了寒冬蕭瑟，壯闊雄渾的畫(huà)卷。后四句情景結(jié)合，古越河山留住我，開(kāi)啟了全新的書(shū)劍人生?！翱磩Α睂?xiě)出了壯懷激烈的豪情。然而，全閩風(fēng)雨又阻隔了我的思鄉(xiāng)之情。“歸鞭”把強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情呈現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在，我就像仲宣先生一樣，登上城樓若不寫(xiě)首詩(shī)，獨(dú)自黯然神傷有何用，表達(dá)了對(duì)未來(lái)不可預(yù)期的迷茫心情。
此詩(shī)意境深遠(yuǎn)，極大拓展了想象空間，用詞精當(dāng)，準(zhǔn)確傳遞出復(fù)雜的情感，堪當(dāng)陳百衡的代表作，可以和歷史上優(yōu)秀的格律詩(shī)媲美。難怪《鰲峰草舊序》說(shuō)：“吾知百衡之詩(shī)名，亦將遍滿(mǎn)寰區(qū)矣”。（10）
從舊序落款“乾隆辛未春門(mén)之月望前三日”（11）推斷，《鰲峰草》詩(shī)集于乾隆辛未年（1751）出版。那時(shí)，陳百衡經(jīng)常出入東岳廟的東江文社，這也是為什么詩(shī)集刻板藏在東岳廟屋椽縫隙里的原因。
04
乾隆十四年（1749），巡臺(tái)御史單德謨捐銀重建漳州鄴山講堂，聘請(qǐng)名師開(kāi)壇講學(xué)。那幾年陳百衡可能常住漳州，他敬仰黃道周，經(jīng)常去鄴山憑吊，流連忘返，寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)篇?！霸?shī)以紀(jì)之，極其淋漓慷慨，所謂鄴山懷古，又裒然成集也?！边@些詩(shī)歌可能有結(jié)集但沒(méi)有出版，因而沒(méi)有流傳下來(lái)。然而，陳百衡詩(shī)歌用詞含典，寓意深?yuàn)W，現(xiàn)代人不容易讀懂，正如詩(shī)集結(jié)尾南嶺居士所說(shuō)：“奇古超脫，詣?wù)樘脢W矣?！边@也是影響流傳的原因之一。
此后，陳百衡應(yīng)該跟大多數(shù)人一樣，結(jié)婚建家，參加科舉考試?！皵?shù)奇不遇”，指他運(yùn)氣太差，多次參加考試都沒(méi)有考中，一直到老也只是秀才身份。他敏感多愁，善于捕捉細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，卻寫(xiě)不好科舉文章。他的家在銅山，而詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，為當(dāng)時(shí)的名流所推崇。“其詩(shī)賦湛深，見(jiàn)重名賢”，“托意孤高，不同凡響”。（12）他可能多次接受邀請(qǐng)，經(jīng)常到各地交流詩(shī)藝，過(guò)著“書(shū)劍飄零”的生活。
他“中年失配”，在中年的某個(gè)時(shí)間失去了妻子，此后的日子更加漂泊不定。他少年得意，中年失落，自然產(chǎn)生了懷才不遇的情緒。《舊序》說(shuō)：“夫士之懷才，猶璞之蘊(yùn)玉，玉之在山，世無(wú)賞識(shí)，必有人涕泣以之明者，故士特患無(wú)才耳，勿患無(wú)知己也?！保?3）這是以良好的愿望勸慰陳百衡，現(xiàn)實(shí)中，許多有成就的詩(shī)人生活在詩(shī)意之中，特立獨(dú)行，與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，難于融入社會(huì)。
“丙戌（1766）歲游臺(tái)灣”，這年他虛歲五十，到去世時(shí)，他在臺(tái)灣生活了十二年。他在臺(tái)灣做什么呢？有可能無(wú)所建樹(shù)，平淡終老余生。如果有所作為，志書(shū)不會(huì)只記錄卒年，而不敘述經(jīng)歷。
現(xiàn)在一些文史著作的記述正好相反，對(duì)他前半生一筆帶過(guò)，而把他在臺(tái)灣的生活寫(xiě)得風(fēng)生水起。比如說(shuō)他被福建巡撫派往臺(tái)灣任教諭。赴臺(tái)后，興建學(xué)堂，創(chuàng)辦科舉，大興教化，啟迪民智，為促進(jìn)臺(tái)灣的教育事業(yè)殫精竭慮，多有建樹(shù)，深孚眾望。也有說(shuō)他受邀到臺(tái)南任教諭，在臺(tái)灣建家立業(yè)，繁衍后代，開(kāi)枝散葉。
不知道這些資料的出處在哪里？從“游臺(tái)灣”看，應(yīng)該是個(gè)人游歷，或者友人邀請(qǐng)到臺(tái)灣，不是政府的委任派遣。資料沒(méi)有出處，只能說(shuō)是個(gè)別文史作者的臆測(cè)，基于對(duì)家鄉(xiāng)先賢的心理預(yù)期，表達(dá)了作者的良好愿望。人同此情，我也希望這些記述是真的。
注釋?zhuān)?/p>
（1）（8）（10）（11）（12）《鰲峰詩(shī)集》，《東山文史資料》第六七輯83頁(yè)
（2）陳振藻《銅山志》179頁(yè)
（3）民國(guó)版《詔安縣志》340頁(yè)
（4）（5）（6）（9）（13）《鰲峰詩(shī)集》，《東山文史資料》第六七輯84-85頁(yè)
（7）《鰲峰詩(shī)集》，《東山文史資料》第六七輯91頁(yè)
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