紀(jì)錄片 故宮 建筑文化 中華文明

31. 御門聽政

明代御門聽政在太和門，更注重儀式，清代改至乾清門，就近從簡(jiǎn)。兩代都選擇露天的方式，據(jù)說(shuō)是為了表面恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，和坦誠(chéng)的胸懷，“上達(dá)天聽”。
百官按照“文東武西”分列。
乾清門似一寶座，兩側(cè)的紅墻，恰好將后宮遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，顯得平和而內(nèi)斂。

32. 正大光明

1644年，滿清入關(guān)，順治是入住紫禁城的第一位皇帝。當(dāng)時(shí)乾清宮是皇帝的寢宮。順治在宮內(nèi)懸掛匾額“正大光明”，是新王朝的治國(guó)宣言。
雍正帝建立秘密立儲(chǔ)制度。繼位人選一式兩份，一份由皇帝隨身攜帶，一份藏于正大光明匾額后。

33. 深宮傳說(shuō)

乾清宮是明清皇帝的居所，宮內(nèi)曾有暖閣，設(shè)有九間屋子，每間屋內(nèi)設(shè)三張床?；实勖客?yè)裣P。

清代嘉靖時(shí)期，曾發(fā)生“壬寅宮變”。宮女聯(lián)合刺殺皇帝。嘉靖不再居住乾清宮。

34. 傳國(guó)寶璽

交泰殿，中軸線上的后三宮之一，外形與前朝的中和殿相似，曾經(jīng)收藏了清代25方皇家寶璽。

明代時(shí)期，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的寢宮。交泰殿取“天地交泰，陰陽(yáng)和合”之意。
紫禁城的紋飾圖案，到交泰殿，第一次出現(xiàn)了鳳。因此交泰殿曾被認(rèn)為是帝后夫妻生活的地方。清代帝后多居于其他宮殿，交泰殿變成寶璽儲(chǔ)藏的地方。

乾隆十一年以前，交泰殿曾收藏多達(dá)39枚寶璽。真假混雜，甚至包括所謂“秦國(guó)和氏璧傳國(guó)玉璽”。這些寶璽歷年既久，且記載失真，乾隆皇帝最終確定了25枚可用的御寶?！?5”取自《周易》“天數(shù)二十又五”，借以表達(dá)國(guó)運(yùn)沿襲二十五代的愿望。

35. 天地交泰

紫禁城的計(jì)時(shí)器，矗立在交泰殿。由太監(jiān)每月上弦，一刻一報(bào)。最早由明代傳教士帶入宮廷，現(xiàn)存的是嘉慶時(shí)期造辦處建。
在鐘表出現(xiàn)前，計(jì)時(shí)工具是銅壺滴漏。

36. 皇帝大婚

坤寧宮，自大清入關(guān)后，改為祭神和節(jié)慶朝賀的地方，不再是皇后的居所?；实鄞蠡闀r(shí)，洞房依然設(shè)在坤寧宮東暖閣。
新后由午門御道入。

清代一共有四位皇帝在紫禁城舉行過(guò)大婚儀式。

37. 薩滿祭祀

每日子時(shí)由神武門入，于坤寧宮內(nèi)舉行，早晚皆有。
殺豬祭神是滿族的傳統(tǒng)。
大祭日，以及每月初一、十五，帝后親自祭神。祭神后，皇帝會(huì)率領(lǐng)王公大臣吃祭神肉。
祭神的肉，被稱為祚肉，即白水煮肉，無(wú)任何調(diào)料。

38. 時(shí)間機(jī)器

奉先殿，是宮內(nèi)皇帝的家廟。
現(xiàn)在，這里改為鐘表陳列館。里面展示兩百多件精巧的鐘表。許多設(shè)計(jì)絕無(wú)僅有。
包括一座乾隆帝最為喜愛的銅鍍金寫字人鐘。

39. 清風(fēng)尚武

弓馬騎射是滿族的傳統(tǒng)習(xí)俗，體現(xiàn)了他們的尚武精神。
箭亭位于奉先殿的南邊。位于此處，意在告誡子孫不要忘記祖訓(xùn)、秉承八旗尚武的傳統(tǒng)。

箭亭是清朝武舉殿試的地方，也是皇帝及子孫練習(xí)騎馬射箭的場(chǎng)所。

亭內(nèi)有一座《訓(xùn)守冠服騎射》臥碑。碑文刊刻了清太宗皇太極訓(xùn)誡滿洲貴族，不要效仿金朝，因忘舊制，廢騎射，效漢俗，而導(dǎo)致社稷傾覆國(guó)家滅亡的諭旨。

40. 皇帝學(xué)堂

文華殿位于紫禁城外朝東側(cè)。皇帝學(xué)習(xí)、講課、祭拜孔子，國(guó)家科舉閱卷都在這里舉行。
每年春分、秋分，皇帝會(huì)在文華殿舉行講座。

明朝萬(wàn)歷年間，張居正等人為小皇帝編寫教材，名為《帝鑒圖說(shuō)》。通過(guò)圖文并茂的方式，講述帝王之道。