我: 如果不認(rèn)同于頭腦中的思維，是不是就活得比較輕松、快樂？

老師: 是啊，就會自然而然的在，沒有過去，沒有未來，只有現(xiàn)在。

快樂只是自然而然的，無條件的，無理由的。

當(dāng)然，這個不認(rèn)同，不是刻意的，刻意的試圖不認(rèn)同思維，還是認(rèn)同思維。

就像一個人說我不相信什么，那么其實他正在相信，如果真的不信，就不需要刻意的強調(diào)我不信，強調(diào)我不信，那么說明我已經(jīng)信了，只是不愿意承認(rèn)。

這種不認(rèn)同思維，不是因為做了什么，而是，一次次的，不斷的，回到意識的門戶，回到一個人最簡單，最自然的狀態(tài)，慢慢的，一點點的，穩(wěn)定下來的。

一切的修行，最終都需要回到這里，包括釋放法，假如釋放不是基于這個目的，那么僅僅只是為了逃離當(dāng)下而只要一個人正在逃離，他就在制造二元性，就不可能會自由。

只要一個人還在努力，還在用力，那么他就在逃離當(dāng)下。

想要開悟，想要自由，其實也僅僅是在努力，在用力，只要在努力，就會產(chǎn)生一個相對應(yīng)的反作用力，然后沒完沒了的在二元矛盾中掙扎

想要開悟，想要自由，最終也僅僅只是頭腦中的一個二元幻想游戲，永遠也不可能實現(xiàn)。因為只是在想而已。

想永遠都在思維的層面，而不是感受的層面，思維的層面不會帶來自由，唯有通過感受，通過體驗~

我: 有時能意識到自己不是頭腦里念頭，只是一個思維的觀察者，而有時就做不到，等過后才能覺知到自己又掉進思維的模式里。這種來回?fù)u擺不定的狀態(tài)讓人很無語！

老師: 是啊，那么你能不能允許自己就是這樣搖擺不定呢？

搖擺不定不會造成困擾，我試圖不再搖擺不定才會痛苦，我對搖擺不定抗拒才會痛苦。

我: 允許，因我經(jīng)驗到比起以前自己的未知未覺的狀態(tài)活得有趣，好玩。兩種意識狀態(tài)的切換就像自己在玩的一個游戲[偷笑]

雖然現(xiàn)在我處在后知后覺的狀態(tài)，但也已經(jīng)很欣慰了。畢竟不再是渾渾噩噩的活著，而是帶著意識真正感受情緒、覺察念頭，體驗生命的美好。或許要達到那種先知先覺的狀態(tài)還有很長的路要走，那也沒關(guān)系。我相信，一直在路上終會相遇……