這個(gè)問題肯定會(huì)引起很多爭(zhēng)論，有人問：怎么樣推動(dòng)近體詩(shī)改革，讓它成為流行詩(shī)體？如何做好詩(shī)詞改革，并超越現(xiàn)代詩(shī)及古代的詩(shī)詞。
前言
老街就經(jīng)常在網(wǎng)友的留言中見到兩種論調(diào)，一種是堅(jiān)持近體詩(shī)（格律詩(shī)）的創(chuàng)作規(guī)則，一種要求近體詩(shī)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。
但是什么是與時(shí)俱進(jìn)呢？這就說不清了。
其實(shí)對(duì)于詩(shī)詞的改革，老前輩們?cè)缇烷_始行動(dòng)了，五四新文化運(yùn)動(dòng)就是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新，其中就有對(duì)于詩(shī)詞的改變，近現(xiàn)代各種體的出現(xiàn)，也是一種對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)新的持續(xù)探索
但是，如果具體說到“近體詩(shī)”這種特殊詩(shī)體的改革，老街倒是覺得除了用新韻這種創(chuàng)新外，其實(shí)也沒必要作什么創(chuàng)新了。估計(jì)很多朋友不會(huì)認(rèn)可這種觀點(diǎn)。
一、格律詩(shī)的改革 胡適兩只蝴蝶
說到舊體詩(shī)的改革，不能不提到胡適的《兩只蝴蝶》：
兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什么，一個(gè)忽飛還。
剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。
也無(wú)心上天，天上太孤單。
1916年8月，在美國(guó)留學(xué)的胡適寫了這首《兩只蝴蝶》，據(jù)說這首詩(shī)被稱為中國(guó)近代第一首白話詩(shī)。
這首詩(shī)很像格律詩(shī)中的五言律詩(shī)，同樣是五言八句的齊言詩(shī)。胡適用現(xiàn)代人的白話文，用舊體詩(shī)的外殼來(lái)作詩(shī)，是當(dāng)時(shí)的文學(xué)界第一批白話詩(shī)人。
胡適這首詩(shī)產(chǎn)生了很大的影響，成為了新詩(shī)的一面旗幟，也成為了胡適不懂詩(shī)的一個(gè)笑話。
其實(shí)，胡適作為一個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者，怎么會(huì)不懂舊體詩(shī)呢？他的舊體詩(shī)規(guī)規(guī)矩矩。例如這首在《胡適留學(xué)日記全編》中的的這首五律：
客里殘年盡，嚴(yán)寒透畫簾。霜濃欺日淡，裘敝苦風(fēng)尖。
壯志隨年逝，鄉(xiāng)思逐歲添。不堪頻看鏡，頷下已鬑鬑?！?歲末雜感一律》
另外，難道用白話寫詩(shī)就是改革嗎？當(dāng)然不是，古人早就有白話詩(shī)，很多的民歌類古詩(shī)就是白話詩(shī)。唐朝有一個(gè)和尚叫王梵志，他也是一個(gè)白話詩(shī)的代表人物：
我有一方便，價(jià)值百匹練。相打長(zhǎng)伏弱，至死不入縣。
他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子。
可見，簡(jiǎn)單地以白話方式作詩(shī)，并不能算完全的改革。只不過當(dāng)時(shí)的人作舊體詩(shī)，非常注意文字語(yǔ)言的優(yōu)雅，不肯用過于生活化的語(yǔ)言。
二、聞一多的新詩(shī)與舊詩(shī)
聞一多是近代著名的詩(shī)人。他最初擅長(zhǎng)寫舊體詩(shī)，后來(lái)卻以《死水》、《紅燭》等新詩(shī)聞名。
聞一多受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，因此對(duì)于詩(shī)歌改革、對(duì)于新詩(shī)的創(chuàng)作非常認(rèn)可，他曾經(jīng)說過：
若要真作詩(shī)只有新詩(shī)這條道走…. 《清華周刊》
在詩(shī)歌改革中，他又是新格律派的代表人物，主張?jiān)姷膭?chuàng)作要遵守“三美”原則：建筑美、音樂美、繪畫美。
我們細(xì)細(xì)品味一下唐詩(shī)宋詞，是不是都遵循這三種美呢？
不過，聞一多關(guān)于新詩(shī)與舊詩(shī)的觀點(diǎn)，隨著他對(duì)于舊體詩(shī)深入的研究，后來(lái)又有了新的認(rèn)識(shí)。他在出國(guó)留學(xué)以前，曾經(jīng)在《蜜月著<律詩(shī)底研究>稿脫賦感》中道：
春綰香閨鎮(zhèn)彩霓, 東萊貸筆漫災(zāi)梨. 杖搖藜火兼燃?jí)? 管禿龍須半掃眉.手假研詩(shī)方剖舊, 眼光獨(dú)道故疑西. 洛陽(yáng)異代疏泉出, 誰(shuí)訂黃初二月疑!
“手假研詩(shī)方剖舊, 眼光獨(dú)道故疑西”，看得傳統(tǒng)詩(shī)詞多了，聞一多漸漸開始對(duì)于詩(shī)人的西化產(chǎn)生了疑問。
等聞一多出國(guó)以后，對(duì)于西方詩(shī)歌有了進(jìn)一步的了解。更加肯定了我們傳統(tǒng)舊體詩(shī)詞。在1925年回國(guó)之前，聞一多還寫過 《廢舊詩(shī)六年矣復(fù)理鉛槧紀(jì)以絕句》：
六載觀摩傍九夷，吟成鴃舌總猜疑。唐賢讀破三千紙，勒馬回韁作舊詩(shī)。
聞一多認(rèn)為，很多人所謂詩(shī)歌的創(chuàng)新，其實(shí)是對(duì)于西方形式新詩(shī)的模仿，有點(diǎn)像邯鄲學(xué)步鸚鵡學(xué)舌。等我們見多識(shí)廣以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)還是咱們老祖宗的文化好。
聞一多回國(guó)以后，并且開始在國(guó)內(nèi)的大學(xué)教授舊體詩(shī)詞，他先后在武漢和青島講授《中國(guó)文學(xué)史》《唐詩(shī)》等課程。
梁實(shí)秋對(duì)于其評(píng)價(jià)：
聞一多長(zhǎng)于圖畫，而且國(guó)文根底也很堅(jiān)實(shí)，作詩(shī)仿韓昌黎，硬語(yǔ)盤空，雄洋恣肆，而且感情豐富，正直無(wú)私。
三、主席對(duì)于舊詩(shī)與新詩(shī)的看法
五四以來(lái)，早期的新詩(shī)受到外國(guó)文化影響的頗深，舊詩(shī)似乎與新的世界格格不入。所以很多“新詩(shī)人”的作品，更容易被讀者所理解和接受。
其實(shí)，這種現(xiàn)象就是對(duì)于舊體詩(shī)的創(chuàng)新。從胡適的兩只蝴蝶，到聞一多的死水，都是對(duì)于詩(shī)歌改革的成果。
關(guān)于詩(shī)的發(fā)展與改革，主席曾經(jīng)提到過自己的認(rèn)識(shí)。1957年主席給《詩(shī)刊》主編也是聞一多的學(xué)生臧克家說過：
詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因這種體裁束縛思想，又不易學(xué)……
主席之所以這樣說，我的理解是，新詩(shī)更容易理解推廣，學(xué)習(xí)舊體詩(shī)和理解舊體詩(shī)對(duì)于文化程度有更高的要求。
不過，從臧克家先生后來(lái)轉(zhuǎn)引了主席的另一段話可以看出，主席自己還是喜歡舊體詩(shī)的：
舊體詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅象我這樣的老年人喜歡，而且……中年人也喜歡。我冒叫一聲，舊體詩(shī)詞要發(fā)展要改革，一萬(wàn)年也打不倒。因?yàn)檫@種東西，最能反映中華民族和中國(guó)人民的特性和風(fēng)尚，可以興觀群怨嘛，怨而不傷，溫柔敦厚嘛……
偉人怎么說姑且不論。其實(shí)對(duì)于詩(shī)的改革，百年來(lái)已經(jīng)有了翻天覆地的變化。
我們看一看如今的詩(shī)歌。現(xiàn)代詩(shī)早就占據(jù)主流，最常見的各類歌曲，幾乎都是譜成曲的現(xiàn)代詩(shī)歌。
即使并非歌曲的一些詩(shī)，也自由得有些過分 ，各種體層出不窮，連押韻都不講究了，這改革得還不夠嗎？
四、近體詩(shī)還需要改嗎？
說一句很多人不喜歡聽的話。今天很多喊著近體詩(shī)改革的人，其實(shí)是一種強(qiáng)盜心理。我得不到就破壞它，打亂他的條條框框。
如果近體詩(shī)的規(guī)則打破了，不就是現(xiàn)代詩(shī)嗎？
而且，還能怎么改呢？近體詩(shī)不按照格律來(lái)寫，可以做古體詩(shī)；古體詩(shī)還要改革，那不就是胡適的白話詩(shī)《兩只蝴蝶》嗎？
如果繼續(xù)改，那就是汪國(guó)真的詩(shī)，聞一多的新詩(shī) 。還改？梨花體、白云體、xx體......好像大伙兒早就把可以改革的都改完了，你還想怎么改呢？
其實(shí)舊體詩(shī)不需要改革，目前唯一的改動(dòng)，無(wú)非就是把押韻放寬，可以用新韻作詩(shī)填詞即可。
而且，目前詩(shī)詞學(xué)會(huì)早就開始推廣用新韻來(lái)作詩(shī)填詞了。老街認(rèn)為，這就是對(duì)于近體詩(shī)改革的最大限度了。
再改，就不是舊體詩(shī)了。
結(jié)束語(yǔ)
最后要說的就是，近體詩(shī)改了就能流行嗎？
如今網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，其實(shí)寫舊體詩(shī)詞的朋友，在人數(shù)上估計(jì)已經(jīng)史上最多了吧。但是舊體詩(shī)依然不是主流文學(xué)形式。
舊體詩(shī)能流行只有一個(gè)辦法，就是像古人科舉一樣，在高考和公務(wù)員考試中加入近體詩(shī)創(chuàng)作的內(nèi)容。
估計(jì)這個(gè)規(guī)則制定以后，舊體詩(shī)第二天就開始流行了，社會(huì)上各種補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班馬上就會(huì)鋪天蓋地。但是，對(duì)于目前的社會(huì)發(fā)展有意義嗎？
@老街味道
