? ? ? ? 哲學古意為“愛智慧”，通說是一門教人聰明的學問。古往今來，柏拉圖，蘇格拉底，孔子，老子，培根，斯賓諾莎，維特根斯坦，康德，尼采，薩特，馬克思等哲學大家匯合成哲學領域的燦爛星圖，無數(shù)哲學精彩華章，照耀了人類文明的前進道路。

? ? ? 然而近幾十年來，世界范圍內未曾出現(xiàn)過公認的哲學大家。是哲學走向了末路，抑或是哲學界花果飄零，后繼無人？

? ? ? 個人愚見，哲學家是無法通過傳統(tǒng)教育體系，定制培養(yǎng)而出的。雖然我沒有統(tǒng)計過有多少哲學家是從哲學系畢業(yè)而出的，但就已知的哲學家范圍，因不占大多數(shù)。當今學校的哲學專業(yè)，只是對已有哲學的學習解釋，而非教授運用與創(chuàng)造哲學的方法論。

? ? 其次，哲學是一門需要天賦的學問，不僅如此，天才也需要勤奮專注，厚積而薄發(fā)。哲學家主要通過著書立說，撰寫文章來闡述自身間接與觀點。直白的說，前期投入無數(shù)時間與精力，未必會有確定性的產出。所以過往的哲學家，大都要么自己有錢（貴族或有繼承的遺產），要么有人或有機構愿意資助研究。最終產出的結果，即哲學觀點或體系，也是陽春白雪，曲高和寡屬于金字塔尖的產物。而當下社會，一名具有潛質的年輕哲學愛好者，愿意皓首窮經(jīng)，幾十年如一日，不考慮謀生等問題，潛心專注于哲學研究，且不計是否最終有成果的，恐怕是鳳毛麟角。

? ? ? ? 再次，隨著社會分工的精細化與專業(yè)化發(fā)展，從大學開始，批量產出的都是專而不博的人才。個性化的教育與研究并非被主流領域所認可。而哲學又恰恰植根于通識領域。掌握不同學科，且具有知識遷移能力的人本就是全世界范圍內的稀缺性人才。而這大部分人才又往往投身于那些更容易獲得確定性產出的學科領域。

? ? 最后，哲學從宏觀領域來看更趨近為一門靜態(tài)的學問，雖然對它范疇的研究與解釋始終處于動態(tài)。這就意味著在幾十年的時間跨度內，大概率不會出現(xiàn)標新立異，振聾發(fā)聵的突破型新觀點或思想。

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