? ? ?始終相信，行善孝之人必定福緣深厚。度量有多大，福報就有就有多深。

? ? ?在我的理解中，福并不代表金錢、地位和任何的物質(zhì)。福是一種心態(tài)，一種精神層面的升華。比如真正的心如止水，臨泰山崩而面不改色等。就像大多現(xiàn)世之人，不管你是主政一方還是富甲天下。不管你是茍延殘喘還是揮汗如雨的為每天的生計拼搏。如果你能以俯視的眼光看待人生的每一次變遷和機(jī)遇。以平和的心態(tài)對待人生的各種波折和不幸。不以物喜不以己悲。那么你就是有福緣的人。

? ? ?福緣分為后天和先天，先天福緣是你從母體降臨便開始享受衣食無憂，災(zāi)病遠(yuǎn)離。但這都是你的父母乃至祖先的余蔭而成。后天福緣是由自身行善行孝，大仁大義而成。我們可以簡單的認(rèn)為，福緣是一種資源的倉庫。先天福緣在自身手里如果只是揮霍不懂積攢，那么最終會有窮盡之時。當(dāng)你福緣用盡，隨之而來的可能就是厄運(yùn)。這也就是很多人前半生妻妾成群，前呼后擁風(fēng)光無限，后半生妻離子散，孤家寡人凄慘無比的真實寫照。后天福緣就是自身在為人處世積攢的一種因果，哪怕自身這一世過的較為艱辛，坎坷?？赡愕暮笕吮囟梢韵硎艿侥愕母Ｊa。網(wǎng)絡(luò)有句話很經(jīng)典：我不想做富二代，可我想做富二代他爹。這個富我們可以理解為福。福是家和、人和、家安、人康、事順。

?善行的定義很廣，有鋤強(qiáng)扶弱，救濟(jì)布施，修橋鋪路等等，但每個人的處境和方法不同，要做到面面俱到很難。在我個人的定義就是不作惡就是行善，無為就是行善。百善孝為先，嚴(yán)格來說，行孝道并不能真正說是行善。就像人類幾千年的繁衍生息，娶妻生子都是在每個人短暫人生的責(zé)任和義務(wù)，行孝和繁衍是等同的，也是每個人的責(zé)任和義務(wù)。就像餓了吃飯渴了喝水一樣的本能。如果說本能也是行善，那么這個善也就太廉價了。可是要行善積福，首先要做好的就做好自身的本職，責(zé)任和義務(wù)。

? ? ?縱觀古今中外各個文明或歷史，能夠在當(dāng)今社會還能存活的家族或者世家，其祖先更甚祖先幾輩都是行善積福之人，更有其留下百年甚至千年祖訓(xùn)以供后輩遵循或借鑒。如不準(zhǔn)從政、不準(zhǔn)經(jīng)商、不準(zhǔn)以勢欺人等。如果后輩子孫與在與時俱進(jìn)，在變通的同時與祖訓(xùn)背道而馳，那么這個家族的福緣也基本到頭了。在當(dāng)今社會上那些仗勢欺人，無法無天之輩基本都是富(福)二代，家族或者家庭都不是有真正傳承或者底蘊(yùn)的家族。老話說的富不過三代就是指的此類人。如果一個家族是以福運(yùn)起家，治家，且后輩能夠謹(jǐn)慎遵循，那么這個家族定能長盛不衰。當(dāng)今世上，中外都有這樣的家族。能夠避免戰(zhàn)亂、瘟疫甚至天災(zāi)。

? ? ?福報是看不見摸不著的東西?？墒俏依斫飧笫且环N類似氣場或者磁場類的只能用精神感應(yīng)的東西，就像你面對一個身居高位的官員，哪怕你不知道他的身份，可是那種無形之中的官威會時時刻刻在影響著你。當(dāng)你面對著一位爆發(fā)戶的時候，你能在他身上時刻的感受到他的財大氣粗和銅臭味。但是當(dāng)年真正面對一位有福緣或者至善的人，你就會忘記你自己或者他的身份和地位，和他在一起你會有一種如沐春風(fēng)的感覺。這些感覺就是氣場的原因。每個人都有自己獨特的氣場，隨著每個人的經(jīng)歷和心境而改變。當(dāng)然自身的氣場在影響你身邊的人的時候，自身的氣場也會隨之增長，這個還真有點像現(xiàn)實當(dāng)中的傳銷模式一樣。你在影響別人行善的同時，別人也在為你積攢福緣。

? ? ?其實就我個人來說，我并不是一個有著執(zhí)著的信仰的人。但是我認(rèn)同那些包括佛教，基督教的一些教義。有人說我處世消極，為自己的無能找借口，生性懶惰?？墒俏疫€是固執(zhí)的要遵循自然，緊守本心，崇尚生命。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016年4月24日

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李書文