在統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文《三峽》中，酈道元用了“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”一句，來(lái)從側(cè)面描寫(xiě)三峽兩岸山的連綿和險(xiǎn)峻，著實(shí)讓人拍案叫絕。不過(guò)，仔細(xì)品味這句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，酈道元不小心犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是月相知識(shí)的錯(cuò)誤。
我們先看這句話的翻譯：如果不是正午或者半夜，（就）看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。其中，“亭午”指的是正午；“夜分”即指半夜。
如果你是一名仔細(xì)觀察生活的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兩岸山勢(shì)連綿、險(xiǎn)峻的情況下，只在正午才能看到太陽(yáng)是沒(méi)有問(wèn)題的；不過(guò)，只在半夜才能看見(jiàn)月亮就不一定了，準(zhǔn)確說(shuō)在望日（農(nóng)歷每月的十五日）前后幾天，在峽谷中，半夜才能夠看見(jiàn)月亮，當(dāng)然陰雨或多云天氣也得排除在外。
為什么是這樣的結(jié)論呢？我們可以從月出和月落的時(shí)間角度入手，來(lái)簡(jiǎn)單分析一下：
每月農(nóng)歷的朔日（又稱(chēng)“晦日”），月亮在太陽(yáng)和地球的中間，因此從地球的角度望去，看不到月亮，是以不用討論“夜分”是否可以看到月亮了；
然后是上娥眉月，月出時(shí)間是上午，月落是上半夜（大約是日落后幾個(gè)小時(shí)）。白天由于太陽(yáng)光太強(qiáng)，從地球上看不到娥眉月；傍晚時(shí)分，太陽(yáng)光線弱，彼時(shí)一彎新月懸掛西天，格外皎潔，宛如美人之眉，故又稱(chēng)“眉月”；
上弦月時(shí)，月出時(shí)間是正午，中天是黃昏，月落時(shí)間是半夜，整體上“月”比“日”遲了半天，因此上半夜可見(jiàn)月；
滿月之時(shí)（“望日”），月出時(shí)間是黃昏，中天是半夜，月落時(shí)間是清晨，月升日落，日升月落，因此整夜可見(jiàn)月；
下弦月時(shí)，月出時(shí)間是半夜，中天是清晨，月落是正午，下半夜可見(jiàn)月。
結(jié)合觀察所得，即如下圖所示。
由上分析可以看出，在三峽中，若想在“夜分”（即半夜）看到月亮，也只能在望日（滿月）前后幾天了。
綜上，酈道元在《三峽》一文中，想側(cè)面烘托出三峽兩岸山勢(shì)的連綿和高峻，用“亭午”不見(jiàn)“曦”是準(zhǔn)確的；用“夜分”不見(jiàn)“月”則是錯(cuò)誤的，有以偏概全之嫌，顯得文章不夠細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)。
事有利弊。這或許是酈道元在寫(xiě)作過(guò)程中想當(dāng)然的落筆而不小心導(dǎo)致的錯(cuò)誤，正可以在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生們質(zhì)疑的精神和仔細(xì)觀察生活的能力。如此說(shuō)來(lái)，酈道元《三峽》中“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”倒是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤了！
