叛逆期是每一位孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)階段，尤其是90后乃至00后的一代人，因?yàn)樗麄兓旧隙忌L(zhǎng)在“衣食無(wú)憂”的環(huán)境中。雖然每個(gè)家庭的情況和教育的方式有所不同，但是孩子一到青春期就容易叛逆，已然成為了一個(gè)普遍的現(xiàn)象。父母?jìng)儗?duì)待叛逆，就如臨大敵一般，但又不知道該怎么教育叛逆的孩子。青春期孩子的叛逆，儼然已經(jīng)成為了大多數(shù)父母心頭的刺。
一
對(duì)于叛逆，心理學(xué)上的解釋是：
叛逆就是思想、行為的反叛。具體表現(xiàn)為忤逆正常的規(guī)律、與現(xiàn)實(shí)相反、違背他人（特別是父母、老師和學(xué)校制度）的本意和常常做出一些出乎意料之外的事。叛逆是一種“長(zhǎng)大了”的感覺(jué)，但本質(zhì)依然是種幼稚的心理。換言之，叛逆是一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，在思維形式上屬于“求異思維”，希望通過(guò)自己的“標(biāo)新立異”甚至是“唱反調(diào)”，來(lái)引起別人注意，試圖改變別人和事物對(duì)自己原本看法的心理。
理論上來(lái)講，一個(gè)孩子但凡有了自我意識(shí)，就必然會(huì)產(chǎn)生叛逆的心理。因此，哪怕是四五歲的孩子都有叛逆的心理，而且這種叛逆心理會(huì)通過(guò)具體的言行直接表現(xiàn)出來(lái)，例如哭、喊、淘、鬧等等，也就是“不聽(tīng)話”。由于孩子的叛逆表現(xiàn)過(guò)于直接，所以父母很容易就能知道孩子需要什么，而后能對(duì)癥下藥，對(duì)叛逆的孩子進(jìn)行“管教”。因此，我們往往不會(huì)把幼年兒童的叛逆稱為叛逆，而當(dāng)作“調(diào)皮”或“不聽(tīng)話”。但是兩者的本質(zhì)是一樣的。
由此來(lái)看，我們所謂的真正的叛逆，一般是從12、13歲開(kāi)始的，也就是孩子的初中階段。如前文所說(shuō)，這個(gè)階段的孩子就是有了一種“長(zhǎng)大了”的感覺(jué)。他們總認(rèn)為自己已經(jīng)“長(zhǎng)大了”，應(yīng)該有自己思想獨(dú)立與行為自由的空間，想要擺脫父母或老師對(duì)自己的“控制”。但是在生活和學(xué)習(xí)的每個(gè)重要方面，他們又不得不依賴于父母和老師。他們想要的是大人的權(quán)利，希望大人們能把他們當(dāng)作“大人”一樣來(lái)看待，但是又無(wú)法承擔(dān)起大人的義務(wù)與責(zé)任。從本質(zhì)上來(lái)講，這依然是一種幼稚的心理。青春期孩子叛逆的具體表現(xiàn)為：
不喜歡按照別人說(shuō)的去做；認(rèn)為絕大多數(shù)規(guī)章都是不合理的，應(yīng)該廢除；如果父母再三叮囑同一件事會(huì)使他感到厭煩；對(duì)于那些與老師對(duì)著干的同學(xué)大加贊賞；認(rèn)為大人的話有漏洞，大人的批評(píng)常常引起他們反感和憤怒；一旦決定做某件事，不管別人怎樣勸阻也不會(huì)改變主意；情緒起伏不定，脾氣暴躁；拖延；不想和父母溝通等等。越是不讓他做的事，就越要去做。你叫他往東,他一定往西，就是存心不讓大人順心，也不讓自己聽(tīng)從大人的，覺(jué)得自己很有主見(jiàn)。
二
青春期孩子產(chǎn)生叛逆心理和行為的原因是多種多樣的，絕對(duì)不是像大多數(shù)父母想的那樣，全都是孩子的問(wèn)題。正所謂哪里有壓迫哪里就有反抗，叛逆其實(shí)也是青春期孩子對(duì)不合心的人、事、物的一種反抗行為。但凡是人都會(huì)有一種反抗的心理。因?yàn)槊總€(gè)人都想追求獨(dú)立和自由，但是現(xiàn)實(shí)的種種無(wú)奈讓我們無(wú)法反抗。然而這并不意味著我們已經(jīng)失去了反抗的意識(shí)和心理。也正是因?yàn)槲覀円恢庇兄纯沟囊庾R(shí)，才激發(fā)我們不斷地去改變現(xiàn)實(shí)，使之逐漸趨步于我們心中的理想狀態(tài)。青春期的孩子同樣也是如此，正是因?yàn)橛辛藢?duì)外界的種種不滿，才掀起了他們心中的反抗情緒。具體原因可以大致分為三個(gè)層面：
首先是個(gè)人層面，主要是由生長(zhǎng)發(fā)育所決定的，即青春期孩子的第二性征開(kāi)始發(fā)育。身體上巨大的變化，讓青春期的少年們開(kāi)始逐漸意識(shí)到自己已經(jīng)是一個(gè)“大人”了。由此，少年們的自我意識(shí)也逐漸增強(qiáng)，他們開(kāi)始尋求和“大人”們一樣的地位和權(quán)利，想要得到大人們的平等對(duì)待和尊重。如果得不到尊重，他們的心里就會(huì)感到很受挫，繼而就會(huì)做出一系列“反?！钡男袨椋淠康囊舱菫榱艘鸫笕藗兊淖⒁?。他們急于表現(xiàn)自己，以此來(lái)證明自己“長(zhǎng)大了”。但這樣似乎往往無(wú)法得到父母的認(rèn)可，于是乎他們就會(huì)更加“叛逆”。因此才會(huì)出現(xiàn)了你讓他往東，他必定會(huì)往西的情況。同時(shí)，自我意識(shí)的逐漸成熟，讓青少年們開(kāi)始追求獨(dú)立自由的時(shí)間和空間，不想時(shí)時(shí)刻刻都被長(zhǎng)輩管束著。每個(gè)人對(duì)自由的渴望都是與生俱來(lái)的。但是青春期孩子的自由往往得不到充分的理解與尊重，這也是導(dǎo)致他們叛逆的原因之一。
其次是家長(zhǎng)層面。家長(zhǎng)層面具體還可以細(xì)分為以下幾種原因：
第一，封建家長(zhǎng)專制主義思想文化根深蒂固。受兩千年封建思想的影響，許多家庭特別是農(nóng)村家庭還保留著封建家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)。在這種觀念下，父親就是家里的主導(dǎo)者，是家庭權(quán)力的核心。他們對(duì)子女的教育往往是令行禁止那一套，說(shuō)一不二，孩子必須要服從。有的時(shí)候連孩子的母親也不得不受制于父親，整個(gè)家庭就像是縮小版的皇宮，沒(méi)有一點(diǎn)民主可言。如果妻子和孩子稍有反抗，就會(huì)受到懲罰，這也是家庭暴力時(shí)常發(fā)生的原因之一。在這種封建專制主義依然存在的家庭中生長(zhǎng)的孩子，往往會(huì)出現(xiàn)兩種極端的情況。第一是孩子過(guò)度自卑，缺乏獨(dú)立和主見(jiàn)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣于完成命令式的要求，而不知道怎么去獨(dú)立地解決問(wèn)題。同時(shí)他們還不善于交際，害怕與人相處，嚴(yán)重的還可能出現(xiàn)抑郁等心理疾病。第二是孩子性格極度扭曲，在家雖然畏懼父權(quán)，但是在學(xué)校卻表現(xiàn)得極度反叛。他們會(huì)將在家所受到的壓抑和委屈通過(guò)叛逆的行為發(fā)泄出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。總之，無(wú)論是哪種情況，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都將是一個(gè)巨大的傷害。
第二，不尊重孩子獨(dú)立自主的權(quán)利，過(guò)分剝奪孩子自由的時(shí)間與空間。這樣的家庭教育其實(shí)是封建家長(zhǎng)制的延續(xù)，但不至于像上一種情況一樣。在父母看來(lái)，孩子的唯一任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，拿高分，考名校。即對(duì)孩子期望過(guò)高。父母?jìng)兘^不允許孩子花太多時(shí)間去干與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的一切事情，并且還會(huì)給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班或者請(qǐng)家教等等。在其他方面，父母會(huì)嚴(yán)格限制孩子的社交范圍和娛樂(lè)時(shí)間，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管。有的父母甚至?xí)扇O端手段，比如查看孩子隱私，在家里裝監(jiān)控器等等。這些行為都是對(duì)孩子極大的不尊重，會(huì)令孩子十分反感，叛逆也就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?/p>
第三，對(duì)孩子嘮嘮叨叨，喋喋不休。這種情況大多出現(xiàn)在孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候。孩子一旦犯了錯(cuò)，父母往往會(huì)不依不饒，對(duì)孩子橫加指責(zé)，喋喋不休。其實(shí)大多數(shù)情況下孩子犯了錯(cuò)，他們就已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，同時(shí)也會(huì)感到很愧疚。但是父母?jìng)兺е安涣R不知錯(cuò)誤，不打不長(zhǎng)記性”的心態(tài)，對(duì)孩子百般責(zé)備，甚至還會(huì)體罰孩子。這種教育方式最終將適得其反。古人云：“有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰”。當(dāng)孩子犯了無(wú)心之過(guò)，父母應(yīng)當(dāng)多多給予鼓勵(lì)和安慰，然后告訴孩子以后怎么才能避免同樣的錯(cuò)誤。這樣不僅能加深孩子對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，還能在孩子和父母之間建立良好的關(guān)系。
第四，就是與孩子缺乏溝通。真正好的教育，必然是從走進(jìn)孩子的內(nèi)心開(kāi)始的?，F(xiàn)如今家庭教育最大的困境就是父母與孩子無(wú)法進(jìn)行良好的有效的溝通。父母總是認(rèn)為孩子還小，什么事情都應(yīng)該由父母包辦；孩子則認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要事事都依靠父母。本質(zhì)上就是父母對(duì)孩子能力的不信任和孩子希望獨(dú)立的心理產(chǎn)生了矛盾沖突。再加上兩者缺乏溝通，因此父母與孩子經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。長(zhǎng)此以往，父母與孩子的關(guān)系只會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)，想要建立良好的溝通關(guān)系也是越來(lái)越難。
再次就是學(xué)校層面。
學(xué)校對(duì)學(xué)生的工作主要是兩個(gè)方面，一是完成教學(xué)任務(wù)，而是進(jìn)行制度約束。老師的任務(wù)也僅僅是完成課堂教學(xué)，同時(shí)保證不出現(xiàn)重大教學(xué)事故與安全事故。從教學(xué)方面來(lái)看，教學(xué)模式呆板，教學(xué)內(nèi)容枯燥，課后任務(wù)繁重，成為了學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué)的基本原因。其實(shí)，大多數(shù)孩子都還是想“學(xué)好”的。但是由于興趣不同，能力各有差異，因此無(wú)法取得讓老師家長(zhǎng)都滿意的成績(jī)。畢竟成績(jī)好的同學(xué)永遠(yuǎn)只是少數(shù)。在應(yīng)試教育下，他們被貼上差生的標(biāo)簽。久而久之，他們也會(huì)形成自我否定的心理暗示。于是，他們總想著采取其他方式來(lái)引起他人的注意，以展示自己的與眾不同，比如違反某些學(xué)生行為規(guī)范準(zhǔn)則等等。從制度方面來(lái)看，學(xué)校會(huì)制定許許多多的校規(guī)校紀(jì)，比如統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一配飾和打扮等等。學(xué)校注重的是形式上的統(tǒng)一美和宏觀上的氣勢(shì)美，而忽略了學(xué)生追求與眾不同的需求。這些都是導(dǎo)致學(xué)生叛逆的催化劑。
退一步說(shuō)，學(xué)校對(duì)任何事物都要求統(tǒng)一，除了能夠增加集體形象的美感，對(duì)每個(gè)孩子成長(zhǎng)教育的意義在哪里？這是值得我們思考的。我們總是希望學(xué)生能發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。可是請(qǐng)諸君試想，如果你在生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境中，看到同學(xué)們都身著同樣的制服，都有著規(guī)范統(tǒng)一的行為舉止，校園里的每一樣事物都被安排得整整齊齊?？偠灾?，每天面對(duì)的都是千篇一律的事物，這能夠發(fā)散你的思維，激發(fā)你的創(chuàng)新靈感嗎？靈感來(lái)自于生活，創(chuàng)新離不開(kāi)實(shí)踐，發(fā)散的思維也必然與身邊多元化的每一樣事物，哪怕是一草一木都緊密相連。如果僅靠刻板的課堂課本教學(xué)，想要培養(yǎng)出具有發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的人才，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。雖然現(xiàn)在也不缺少這類人才，但是可以肯定，他們的成功并不僅僅只是依靠于課堂與課本的教學(xué)所得。
因此，在很多情況下，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的某些要求都是沒(méi)有道理的，特別是在統(tǒng)一著裝方面。所謂學(xué)生就要有個(gè)學(xué)生樣，一直是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的口頭禪。但是到底什么是學(xué)生樣？這個(gè)學(xué)生樣又是誰(shuí)根據(jù)什么定義的？我們無(wú)從得知，我也不敢妄加推斷。但是可以明確，學(xué)校教育所注重的形式上的統(tǒng)一美和宏觀上的氣勢(shì)美，正成為限制學(xué)生想象力，阻礙學(xué)生發(fā)散思維，抹殺學(xué)生創(chuàng)新靈感的因素之一?？上н@并不為大多數(shù)人，特別是學(xué)校教育工作者所知。其實(shí)，還是拿統(tǒng)一著裝來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生穿著統(tǒng)一制服，在特定情況下（例如升旗儀式或者重大會(huì)議）是無(wú)可厚非的。但倘若要求學(xué)生天天如此，那就真的沒(méi)有意義，也沒(méi)有必要了。總而言之，學(xué)校刻板的教學(xué)與某些不合理的制度規(guī)范重重交錯(cuò)，相輔相成，共同創(chuàng)造了滋生孩子反叛心理的“土壤”。這是一個(gè)值得我們重視的問(wèn)題。
最后是社會(huì)層面。社會(huì)層面對(duì)青少年的影響主要來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體、影音娛樂(lè)等等。特別是網(wǎng)絡(luò)，在信息化的今天，已經(jīng)成為了影響一代人思想觀念的重要因素?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息種類多元化，來(lái)源廣泛化，深刻影響著當(dāng)代人的生活習(xí)慣和思維方式。但是網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容駁雜，良莠不齊，很容易對(duì)青少年造成不良影響。因此青少年叛逆心理的養(yǎng)成與發(fā)展和社會(huì)存在的各方面都息息相關(guān)，這是不言而喻的。
三
總而言之，叛逆就是孩子成長(zhǎng)到了一定時(shí)期后受到外界多方面的影響才產(chǎn)生的，本質(zhì)上也屬于正常的心理范疇。但是大多數(shù)父母都無(wú)法以正確的態(tài)度去對(duì)待這一問(wèn)題。當(dāng)孩子“不聽(tīng)話”或者不服從“管教”，父母?jìng)兙蜁?huì)冠以叛逆的名義，對(duì)孩子采取極端措施，即要么覺(jué)得孩子沒(méi)救了而放任之，要么覺(jué)得孩子忤逆必須采取更嚴(yán)格的管教方式。大部分老師也是如此。在我們的傳統(tǒng)觀念中，父母和老師是不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)樗麄兯龅囊磺卸际菫榱撕⒆?。于是乎，所謂的叛逆，就成了父母（或老師）掩蓋對(duì)孩子教育失敗的一個(gè)冠冕堂皇的借口，而孩子的叛逆也就成了父母推卸責(zé)任的對(duì)象。
那么，應(yīng)該如何正確引導(dǎo)處于青春叛逆期的青少年呢？我認(rèn)為最好的方法就是溝通、理解和尊重。
溝通并不是單純地指面對(duì)面談話，更重要的是談心。父母要放下做父母的架子，主動(dòng)拉近與孩子彼此之間的距離。這樣說(shuō)聽(tīng)起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上做起來(lái)很難。因?yàn)樵S多父母或是不茍言笑，或是放不下架子，或是很少有時(shí)間陪伴孩子?？偠灾?，影響父母與孩子有效溝通的因素有很多。但是，解決問(wèn)題的辦法也有很多。比如，父母可以在閑暇時(shí)間陪孩子游戲，在吃飯時(shí)間可以和孩子談?wù)勑侣勈聦?shí)，在假期時(shí)間可以帶孩子外出散心，甚至可以一起讀書(shū)、看電影和聽(tīng)音樂(lè)后交流一下感想。總之，父母的日常不應(yīng)該只是工作，孩子的日常也不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)。兩者完全可以通過(guò)游戲、休閑或者娛樂(lè)進(jìn)行交叉，建立起共同愛(ài)好。也只有這樣，父母與孩子才能成為真正的無(wú)話不談的“朋友”。如此一來(lái)，孩子有什么事情都會(huì)和父母商量，有什么煩惱都會(huì)向父母傾訴，甚至有什么秘密都不會(huì)隱瞞父母，那么青春期的孩子又何來(lái)叛逆一說(shuō)？
其實(shí)，與孩子建立良好的溝通關(guān)系，并不需要父母?jìng)兓ㄙM(fèi)太多的時(shí)間、精力和金錢(qián)，只需要在日常生活的點(diǎn)滴中，慢慢積累起與孩子之間的感情。同時(shí)要謹(jǐn)言慎行，不能動(dòng)不動(dòng)就給孩子“臉色”看，經(jīng)常擺著父母的架子與威嚴(yán)。當(dāng)然，也不能說(shuō)父母就不要威嚴(yán)了，只是說(shuō)除了威嚴(yán)以外，還有其他更多的東西需要重視。如果孩子既能敬畏父母，又能親近父母，那么就可以說(shuō)父母對(duì)孩子的教育是成功的。
理解是建立在有效溝通之上的，只有父母與孩子進(jìn)行有效的溝通，才能更多地了解孩子進(jìn)而理解孩子。父母?jìng)兛偸潜г购⒆硬焕斫庾约旱目嘈模瑓s不曾理解過(guò)孩子的苦心。許多父母總認(rèn)為現(xiàn)在的孩子衣食無(wú)憂，就算有苦也不過(guò)芝麻大點(diǎn)事。但是每個(gè)年齡階段都有屬于那個(gè)年齡階段的苦處，父母的苦與孩子的苦是沒(méi)有可比性的。這就需要父母?jìng)兌喽鄵Q位思考，設(shè)身處地地為孩子著想，不能總是以大人的尺度去衡量孩子，把自己的意志強(qiáng)加給孩子。只有父母先學(xué)會(huì)理解孩子，孩子才有可能慢慢學(xué)會(huì)理解父母。理解永遠(yuǎn)都是雙向的。
在理解的基礎(chǔ)之上，父母還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重孩子，要將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待。在處理問(wèn)題時(shí)要尊重孩子的意見(jiàn)；在學(xué)習(xí)上要尊重孩子的興趣和志向；在學(xué)業(yè)之余要尊重孩子獨(dú)立的時(shí)間與空間；在生活中要尊重孩子的隱私等等。當(dāng)然，過(guò)度的尊重也有可能造成對(duì)孩子無(wú)底線的遷就。至于到底如何，就需要父母?jìng)兏鶕?jù)實(shí)際情況，做出自己的判斷了。
2019年10月7日于中南大學(xué)
