最近南博有一個(gè)特展——“走進(jìn)養(yǎng)心殿”，按1：1的比例在南博特展館內(nèi)復(fù)原了正殿明間、西暖閣、東暖閣、三希堂和佛堂五個(gè)場所，并搬來200多件故宮的展品——即便去北京故宮也無法這么近距離的參觀。
“乾隆金甌永固杯”是展覽中很閃亮的展品。乾隆每年元旦時(shí)會(huì)在東暖閣舉行開筆儀式，用這“金甌永固杯”斟滿屠蘇酒，點(diǎn)燃“玉燭長調(diào)”燭臺(tái)上的蠟燭，然后用“萬年青筆”寫下新年祝福，祈愿政權(quán)穩(wěn)固，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
杯子通體金光閃閃，為純金打造，杯身兩側(cè)各有一條夔龍，我想是取夔龍“出水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷”的神功。龍的頭頂上嵌縛著一粒雪白的珍珠，杯腳由三只象首構(gòu)成，象卷曲著長長象鼻子，額上也鑲嵌著珍珠和紅寶石。杯身上鏨刻著纏枝寶相花，鑲嵌了兩粒超大的東珠，熠熠生輝，上下排列著數(shù)顆各色的寶石，玫紅色、粉紅色、天藍(lán)色、海藍(lán)色、翠綠色、墨綠色，豐富而不繁雜，宛若天星。
前幾天和兒子一起去參觀之后，回家各自記錄了一下展品中印象深刻的內(nèi)容，于是寫了上面這段文字。寫的時(shí)候就想起《中國古代文化常識(shí)》這本書來。
忘記是某位朋友推薦的，還是什么緣故，反正書挺早買的，當(dāng)時(shí)翻看，就覺得這書名對我很打擊——“常識(shí)”竟然很多都不識(shí)。如若叫古代文化集萃，我是不是會(huì)感覺好受點(diǎn)？
再看看書中內(nèi)容，也只好認(rèn)了，書雖不厚，囊括諸多天文、歷法、樂律、地理、職官等中國古代文化常識(shí)，確實(shí)有很多我都不了解，于是硬用“吾乃理工女”當(dāng)成文化常識(shí)匱乏的借口了。
我想“開筆儀式”屬于祭祀禮儀方面的事情，翻出書來看看“禮俗”一章。書里沒提到酒杯，但是有“酒瓶”——這章首頁是一只“酉瓶”，標(biāo)志著酒與禮俗的關(guān)系。禮俗是社會(huì)上層建筑的一部分，只要人類社會(huì)存在著權(quán)利與財(cái)富的分化，就必然有禮俗。
雙手捧著“酉”就是“尊”，所以乾隆皇帝執(zhí)著這么璀璨的酒杯，心里也是尊天地、尊自家皇權(quán)的意味吧。
細(xì)看杯口刻“金甌永固”的地方和杯身上部，零星地顯露出藍(lán)底色，查詢了一下，原來杯子的底色是天藍(lán)色的，北京故宮的杯子顏色銷蝕了，臺(tái)北故宮有一只帶天藍(lán)底色的，但是珠子有缺失（沒有完美的，都失了部分），帶著藍(lán)底看來韻致不同。
典禮的時(shí)候，不僅杯子底色是天藍(lán)的，皇帝的朝服也是寶藍(lán)色的，搭配的朝珠也不是常見的白色珠鏈，而是深色的青金石朝珠。
如何區(qū)分龍袍和蟒袍?說來挺容易，龍是“五爪”，蟒是“四爪”。
云錦博物館里有一件“北洋水師提督丁汝昌戰(zhàn)袍”，那件戰(zhàn)袍的裙擺上是獅頭魚尾的圖案，獅頭是一品武官的象征，魚尾是水師的代表，胸口上則是兩只蟒盤踞圍繞著金甲。
服飾的解說，書上有之，再到館中看看實(shí)物，方能對應(yīng)的上，而且加深印象。
“常識(shí)”需要?？?，不然仍不識(shí)。
這本書沒做筆記，覺得它沒法摘重點(diǎn)，整本都是。唯一不足是書里配圖都是黑白的，有的不夠清晰，好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，資訊豐富，應(yīng)該都能找到。想著找時(shí)間按照書目的綱要再梳理一遍，好好再讀一讀。
