每篇紀(jì)開頭總有一串看不懂的文字，例如《周紀(jì)一》開頭的“起著雍攝提格，盡玄黓困敦，凡三十五年”。雖然看不太懂說什么，但總能看出是年代的意思。小時候聽說這個現(xiàn)代已然無解，后來偶然發(fā)現(xiàn)原來意思是“起于戊寅年，盡于壬子年，共三十五年”。古人歷法總離不開天干地支，像經(jīng)常聽到的“生辰八字”，其實(shí)就是出生的年月日時，分別由天干和地支組成，一共八個字。六十一甲子，也就是天干地支輪流匹配一個輪回，所以六十歲的人也稱為“花甲”。十二年又為一紀(jì)，所以李商隱才有“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”的感嘆。據(jù)說“著雍”、“攝提格”等等的解釋來自《爾雅》。《爾雅》也是儒家經(jīng)典，古代著名辭書。關(guān)于這些我也實(shí)在不懂，希望可以慢慢讀下去慢慢了解。
這兩天刷了一部紀(jì)錄片，叫《我在故宮修文物》，木器組科長屈峰一番話很是感人。原話背不下來，大意是：
中國古人說“玉有六德”，以玉比君子，玉就是一塊石頭何來的德性，是人賦予的。中國古人還講究“格物”，即以自身觀物，又以物來觀自己。故宮里這些文物從來就是有生命的。歷代那些修復(fù)文物的人，他們在修復(fù)的時候其實(shí)已經(jīng)把自己的品格和性情融入了進(jìn)去。人活在世上如曇花一現(xiàn)，誰不想留點(diǎn)東西給后人。文物修復(fù)師留下的是什么？辛辛苦苦用生命修復(fù)一件文物，傳播的是文化。
平常作風(fēng)逗逼的人，往往有一顆悲天憫人的情懷。最幽默的笑星內(nèi)心總是藏著一個最悲傷的故事?？戳诉@個紀(jì)錄片，我好像又堅定了什么東西。無法言說。高考季過去，分?jǐn)?shù)線都出來，又看看近十年來各位高考狀元現(xiàn)狀，真覺得諸位十年寒窗皆枉然。高考真的只是一個小插曲，最重要的是自己到底要干什么。不隨波逐流，不人云亦云，或者即便沖進(jìn)冰火兩重天的金融業(yè)企圖分一杯羹，也只是希望改善財政狀況從而做一些自己真正想做的，這樣的人有幾個？陳寅恪先生說“獨(dú)立之精神，自由之思想”，當(dāng)代年輕人有幾個有？我喜歡用反問句。反問句近乎于否定，然而我等屌絲豈有答案。
司馬光從周威烈王二十三年寫起，接下來敘述的則是當(dāng)年最大的一個事件：“三家分晉”。這也被歷來史家認(rèn)為是春秋的結(jié)束，戰(zhàn)國的開端。我想這也是司馬光選擇從當(dāng)年寫起的原因。畢竟做過春秋霸主的晉國竟被三個大夫分了，周天子竟也允許，可見要么是威烈王老糊涂了，要么是周朝天下到此時已真正的名存實(shí)亡。司馬光是典型的正統(tǒng)君子士大夫，自然很有一番憤慨。當(dāng)初修纂史書就是為了“鑒于往事，有資于治道”，故而選此為起點(diǎn)，并開篇就寫了一長串關(guān)于綱常名分的評論。
晉國到了春秋末年早已沒了當(dāng)年霸主的風(fēng)采，當(dāng)時的霸主正是臥薪嘗膽的越王勾踐。晉國四分五裂，四家大夫掌握了實(shí)權(quán)，分別是智、趙、魏、韓。智家的當(dāng)家人叫智伯瑤，根據(jù)“公侯伯子男”，我想他老人家應(yīng)該是名瑤，封的是“伯”。當(dāng)時好像還講究“姓氏”，現(xiàn)在日語里還講究這個。古代，貴者才有“氏”，賤者“有名無氏”（如姬姓智氏，嬴姓趙氏）?，幍母赣H叫智宣子，當(dāng)初要立瑤為繼承人。注意科舉可是隋唐才有的，科舉發(fā)明之前官吏的選用很重門第，哪怕有商鞅變法，哪怕漢朝舉孝廉，到后來不是失敗就是走上了歪路。當(dāng)然科舉也越走越歪，這是世事的規(guī)律，沒有永恒的不變，變才是永恒。春秋戰(zhàn)國時期尤其講究世襲。智宣子要選后繼人，族人智果反對，說瑤這個人什么都好，就是不講仁德。誰愿意擁護(hù)一個不講仁德的人？智氏必然要亡。智宣子不聽，智果料想自己再待下去一要被瑤記恨（畢竟不仁德），二智氏滅亡自己要陪葬，干脆逃了。他向晉國太史請求改立宗廟，從此他不再是智氏，而是輔氏，傳說他就是輔氏先祖。改立宗廟可是了不得事情，“國之大事，在祀與戎”。無視家族宗廟貌似是近幾十年才有的事，呵呵，我不懂，不作評價。
趙簡子立繼承人，老大叫伯魯，老幺叫無恤，做爹的為難，不知該立誰。在這里我有疑問，不是立嫡以長不以賢嗎？說起趙簡子，有一個浪漫的灰姑娘故事。趙簡子的王后叫津娟，其實(shí)這不算名字，就像叫劉邦叫劉季，伯仲叔季，叫劉季就是叫劉四。津的意思是渡口，娟就是女孩。古人稱老人為叟，老婦為嫗或媼。劉邦的爹叫劉叟，娘叫劉媼，就是劉老頭和劉老太，也都沒有名字。津娟是渡口管開船的小吏的女兒。那個時候的趙鞅還只是一員將軍，南下攻楚，與津吏約時間開船渡河，誰料津吏喝醉了酒，趙鞅一怒之下要?dú)⑷耍蚓暾境鰜頌楦盖笄?，并說服趙鞅替父渡河。她邊渡河邊唱了一首《河激》之歌，趙鞅很為這個勇敢有見識的女子動容，于是納為王后。趙鞅應(yīng)該不是留戀兒女情長的性格，后來也不見有任何他們后續(xù)生活的記載，也不知哪些孩子是津娟的骨肉。但就這件事本身來說，真夠?qū)懸黄≌f了……
趙簡子在立繼承人這件事上遠(yuǎn)沒立王后果斷，不過比智宣子要好一點(diǎn)。他把訓(xùn)誡的話寫在竹簡上交給兩個兒子，告訴他們好好學(xué)習(xí)，之后便不去過問了。三年過去，突然趙簡子要抽查，伯魯作為老大卻吞吞吐吐，問他要書簡，也不知丟到哪去了；無恤倒是對答如流，問他要竹簡，直接從袖子里掏出來，于是趙簡子立無恤為繼承人。
也許無恤是津娟生的呢？
我看得慢，寫得短，東拉西扯，搏自己一笑。謝謝。
2016-6-26
