? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 快訊
? ? ? ? 收到2017年第57件禮物：
? ? ? ? 《海河文學(xué)》雜志2017年第3期，刊發(fā)曾令琪散文《白馬關(guān)》。
? ? ? ? 深謝張莉莉主編，深謝悅香副主編，深謝《海河文學(xué)》雜志！
? ? ? ? 敬請(qǐng)指教，敬請(qǐng)拍磚！
? ? ? ? 再接再厲，多寫(xiě)多發(fā)！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? ? 說(shuō)到蜀漢之開(kāi)國(guó)，繞不開(kāi)龐統(tǒng)這個(gè)人物。
? ? ? ? 現(xiàn)代小說(shuō)家張愛(ài)玲曾說(shuō)：“出名要趁早?！蔽鞣叫睦韺W(xué)家馬斯洛有個(gè)“需要層次論”，其第四級(jí)為“尊重的需要”。所謂“尊重的需要”，其實(shí)就是指人人心里都渴望自己的才能得到別人的承認(rèn)與尊重?！俺雒保褪窃谝欢ǚ秶鷥?nèi)獲得較大的名氣，成為一定程度上的“名人”，獲得社會(huì)的承認(rèn)。龐統(tǒng)的出名，應(yīng)該算比較早的。
? ? ? ? 龐統(tǒng)的家世，現(xiàn)在已不太明了?！断尻?yáng)記》載：“統(tǒng)少未有識(shí)者，惟德公重之，年十八，使往見(jiàn)德操。德操與語(yǔ)，既而嘆曰：‘德公誠(chéng)知人，此實(shí)盛德也。’”史料告訴我們，在龐統(tǒng)成長(zhǎng)的過(guò)程中，其叔父龐德公，對(duì)龐統(tǒng)的成材、成名都起了決定性的作用。正因?yàn)橛惺甯傅呐囵B(yǎng)和“水鏡先生”司馬徽（德操）的揄?yè)P(yáng)，龐統(tǒng)很快嶄露頭角，成為荊州、襄陽(yáng)一帶的名人。
? ? ? ? 而比龐統(tǒng)小兩歲的諸葛亮，同樣受到了龐德公的精心培養(yǎng)。
? ? ? ? 諸葛亮一家隨叔父諸葛玄往依荊州劉表，年僅17歲的諸葛亮和叔父諸葛玄把諸葛亮的大姐嫁給荊州大姓蒯祺，――蒯家的蒯良、蒯越對(duì)劉表入主荊州立下過(guò)汗馬功勞；把二姐嫁給荊襄地區(qū)聲名卓著的龐德公的兒子龐山民；弟弟諸葛均禮聘荊襄地區(qū)著名的林家之女為妻；而諸葛亮自己，則娶了沔南名士黃承彥之女、著名的才女加“丑女”黃氏，――《三國(guó)演義》第117回說(shuō)：“武侯之學(xué)，夫人多所贊助焉?！倍S承彥之妻蔡氏乃荊州之主劉表后妻蔡氏的大姐。
? ? ? ? 由于與龐家關(guān)系密切，諸葛亮也得到了龐家的特殊關(guān)照。諸葛亮以師禮對(duì)待德公，“孔明每至其家，獨(dú)拜床下，德公初不令止?！鼻迦巳詈凇洞鹇归T(mén)與隆中孰優(yōu)說(shuō)》中說(shuō)：“龐公卻辟劉表，知其不足與為；而智辯昭烈，隱然出武侯以自代。在國(guó)可扶炎鼎之衰，而在已無(wú)改巖林之樂(lè)?！比詈J(rèn)為，龐德公對(duì)諸葛亮的成才起了關(guān)鍵的作用；而現(xiàn)代學(xué)者譚良嘯則更直接地指出，龐德公實(shí)際上就是諸葛亮的老師。
? ? ? ? 《后漢書(shū)·逸民傳》載: 荊州刺史劉表數(shù)次請(qǐng)德公進(jìn)府，皆不就。劉表問(wèn)他不肯官祿，后世何以留子孫。他回答說(shuō)：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安。雖所遺不同，未為無(wú)所遺也?！笔廊肆艚o子孫的是貪圖享樂(lè)、好逸惡勞的壞習(xí)慣，我留給子孫的是耕讀傳家、過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，所留不同罷了。表現(xiàn)出德公獨(dú)到的見(jiàn)解。德公善鑒人，稱(chēng)諸葛亮為“臥龍”，司馬徽為“水鏡”，龐統(tǒng)為“鳳雛”，被譽(yù)為知人。
? ? ? ? 《詩(shī)·大雅·烝民》曰：“既明且哲，以保其身?！饼嫷鹿@個(gè)人，可謂亂世當(dāng)中善于保全自己的高士。有這樣的叔父言傳身教，自小聰明的龐統(tǒng)成長(zhǎng)為與諸葛亮齊名的“鳳雛”，那是再正常不過(guò)的事了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 翻開(kāi)一部中國(guó)史，很多時(shí)候令人觸目驚心。東漢末年就是這樣一個(gè)天下板蕩、生民涂炭的時(shí)代?，F(xiàn)在想來(lái)，諸葛亮《出師表》所謂“茍全性命于亂世”，并非虛語(yǔ)，而端的是肺腑之言。
? ? ? ? 先是桓帝、靈帝之時(shí)，因皇帝幼年即位，外戚和宦官交替把持中央政權(quán)。他們扶持羽翼，任人唯親，肆意兼并土地，殘酷壓榨百姓。后是士大夫集團(tuán)與宦官集團(tuán)的激烈沖突，引發(fā)“黨錮之禍”，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重的分裂。統(tǒng)治者上層的斗爭(zhēng)，很快讓東漢王朝顯現(xiàn)出敗亡之相。國(guó)家已經(jīng)到了“田野空，朝廷空，倉(cāng)庫(kù)空”的境地，而從皇族到各級(jí)地方官吏，對(duì)國(guó)家深深的危機(jī)視而不見(jiàn)，繼續(xù)花天酒地，窮奢極欲，大肆揮霍。身為最高統(tǒng)治者的漢靈帝，居然公開(kāi)賣(mài)官鬻爵，以增加收入。試想，那些花錢(qián)買(mǎi)官的“瘟神”，一旦到了任上，不窮兇極惡、加倍搜刮才怪！
? ? ? ? 國(guó)家危機(jī)四伏，而統(tǒng)治階級(jí)尚不覺(jué)悟。孟子曰：“上下交征利，而國(guó)危矣?！膘`帝中平元年（184年），爆發(fā)了以張角為首的聲勢(shì)浩大的黃巾軍農(nóng)民大起義。東漢王朝驚恐萬(wàn)狀，皇帝、外戚、宦官、官僚和士大夫，他們暫時(shí)拋棄了他們的矛盾，全力以赴，鎮(zhèn)壓了農(nóng)民起義軍?？墒?，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中，董卓坐大。董卓死后，袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、曹操、劉表、孫策等人先后占據(jù)州郡，成為大大小小的割據(jù)勢(shì)力。
? ? ? ? 諺曰：“神仙打仗，凡人遭殃?！彪y怪身為統(tǒng)治階級(jí)一員的曹孟德慷慨悲歌：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！倍豆旁?shī)十九首》的作者，面對(duì)自己“士”的卑賤地位與無(wú)常的命運(yùn)，只能哀嘆“人生寄一世，奄忽若飆塵”。在那動(dòng)亂的時(shí)代，要想“保首領(lǐng)以歿”，差不多成了一種奢求。
? ? ? ? 有的士人，也知道“服食求神仙，多為藥所誤”，所以“不如飲美酒，被服紈與素”，得過(guò)且過(guò)；有的士人，感嘆“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，所以“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”，及時(shí)行樂(lè)，用醇酒、婦人來(lái)麻醉自己的神經(jīng)；而身懷高志的士人，則“出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)”，他們渴望的是“何不策高足，先據(jù)要路津 ”，旗幟鮮明地疾呼“無(wú)為守窮賤，坎坷長(zhǎng)苦辛”。良禽擇木而棲，建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的平生之志，那才是他們最大的追求。
? ? ? ? 在這一點(diǎn)上，生當(dāng)亂世的龐統(tǒng)，和諸葛亮一樣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? ? 《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》載：“（龐統(tǒng)）少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽?；詹缮Ｓ跇?shù)上，坐統(tǒng)在樹(shù)下，共語(yǔ)自晝至夜。徽甚異之，稱(chēng)統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕，由是漸顯?！?/p>
? ? ? ? 每次讀到這一段，我都特別欣賞司馬徽和龐統(tǒng)的雅量高志。一老一少，樹(shù)上樹(shù)下，自旦至暮，交流無(wú)礙。以知人善鑒著稱(chēng)的司馬徽，稱(chēng)贊龐統(tǒng)是“南州士之冠冕”，可見(jiàn)這一次“老少對(duì)話(huà)”獲得了空前的成功，龐統(tǒng)由此名顯于荊襄。
? ? ? ? 不過(guò)，出名歸出名；名氣再大，不處之以一定的位置，則才華不顯，最終無(wú)非一個(gè)山野遺民，或者最多是一個(gè)倜儻風(fēng)流的文人雅士，如此而已。
? ? ? ? 在加入劉備集團(tuán)之前，龐統(tǒng)先在荊州擔(dān)任功曹；周瑜助劉備取荊州，因領(lǐng)南郡太守，龐統(tǒng)歸周瑜。周瑜卒，龐統(tǒng)送喪至吳，與吳地很多名士如陸績(jī)、顧劭、全琮等結(jié)交，深獲嘉許。劉備領(lǐng)荊州，龐統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。關(guān)于這件事，《三國(guó)演義》通過(guò)龐統(tǒng)荒政、張飛親臨的情節(jié)，將龐統(tǒng)的才華展示得淋漓盡致。
? ? ? ? 實(shí)際上，我推測(cè)，大約是龐統(tǒng)對(duì)耒陽(yáng)縣令這個(gè)職位很不滿(mǎn)意，感覺(jué)屈才，心里存有“殺雞焉用牛刀”的想法，所以行政、執(zhí)法毫不掛懷，甚至沉迷于“杯中之物”，因此被免。自古高才難為用，人才，任何時(shí)候都需要與之相適應(yīng)的環(huán)境。
? ? ? ? 多虧身在孫權(quán)集團(tuán)的魯肅，坦誠(chéng)地給劉備寫(xiě)信：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！贝蠹s魯肅知道，龐統(tǒng)這樣的“大才”，在江東孫氏那里，難以施展其抱負(fù)，所以將其推薦給劉備。而與龐統(tǒng)過(guò)從甚密的諸葛亮亦言之于劉備，這才引起劉備的重視；由此，龐統(tǒng)也被劉備委之以軍師中郎將的重任。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? ? 一般人都知道《隆中對(duì)》，都為諸葛亮“天下三分”的戰(zhàn)略眼光而贊嘆不已。殊不知，龐統(tǒng)也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的陳述?！毒胖荽呵铩酚涊d，龐統(tǒng)對(duì)劉備說(shuō)：“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。今益州國(guó)富民強(qiáng)，戶(hù)口百萬(wàn)，四部兵馬，所出必具，寶貨無(wú)求于外，今可權(quán)借以定大事?！饼嫿y(tǒng)勸劉備先取益州，與曹、孫鼎足而三。龐統(tǒng)與諸葛亮，真可謂“英雄所見(jiàn)略同”。
? ? ? ? 對(duì)龐統(tǒng)的進(jìn)言，劉備津津樂(lè)道的是：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義于天下者，吾所不取也?！眲洳幌胍?yàn)樗^的“背信棄義”，而與劉璋兵戎相見(jiàn)。對(duì)此，龐統(tǒng)諫道：“權(quán)變之時(shí)，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報(bào)之以義，事定之后，封以大國(guó)，何負(fù)于信？今日不取，終為人利耳?！饼嫿y(tǒng)還給劉備獻(xiàn)出上中下三計(jì)：陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，為上計(jì)；以退回荊州為名，執(zhí)楊懷、高沛，進(jìn)取其兵，兵臨成都，為中計(jì)；退還白帝，連引荊州，徐還圖之，為下計(jì)。在龐統(tǒng)的勸說(shuō)之下，劉備最后下定決心，采用中計(jì)，西取益州，并以之為根據(jù)地。
? ? ? ? 可以這樣說(shuō)，在劉備進(jìn)取益州之前，龐統(tǒng)對(duì)劉備集團(tuán)的貢獻(xiàn)，和諸葛亮在伯仲之間。蜀漢之所以能最終奠定開(kāi)國(guó)的格局，與魏、吳鼎足而三，龐統(tǒng)其人，功不可沒(méi)。
? ? ? ? 自歸劉備，龐統(tǒng)可謂得心應(yīng)手。
? ? ? ? 取涪城（今綿陽(yáng)）以后，劉備大宴屬下，置酒作樂(lè)?？赡堋皠⒒适濉本坪雀吡耍靡獾貙?duì)龐統(tǒng)說(shuō)：“今日之會(huì)，可謂樂(lè)矣?！饼嫿y(tǒng)應(yīng)之曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也?！眲浣柚苿?，大怒道：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”龐統(tǒng)什么也沒(méi)說(shuō)，“從容退場(chǎng)”。待龐統(tǒng)退出去之后，可能劉備一下子酒醒了，后悔不已，馬上派人去把“龐軍師”請(qǐng)回來(lái)。龐統(tǒng)又“從容進(jìn)場(chǎng)”，慢慢回到原來(lái)的座位上，飲食自若。劉備可能有點(diǎn)奇怪，問(wèn)道：“向者之論，阿誰(shuí)為失？”剛才我們的議論，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)啊。龐統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失?！币馑际嵌硕加绣e(cuò)。劉備大笑，宴樂(lè)如初。
? ? ? ? 當(dāng)代一個(gè)偉大的獨(dú)裁者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勝利者是不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的。”為什么龐統(tǒng)敢于在志得意滿(mǎn)的劉備面前直言不諱呢？
? ? ? ? 《史記·陳丞相世家》引陳平的話(huà)道：“我多陰謀，是道家之所禁?！蔽夜烙?jì)，龐統(tǒng)把自己給劉備所出的一系列“損人利己”的主意，統(tǒng)統(tǒng)歸為“陰謀”一類(lèi)，所以，自感慚愧；加上君臣皆有酒上頭，所以才有“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也”的由衷之言。而劉備雖初初“大怒”，終能改過(guò)。能為開(kāi)國(guó)之君，其肚量顯然非同尋常。
? ? ? ? 可惜，造化弄人。正當(dāng)龐統(tǒng)準(zhǔn)備大展宏圖之時(shí)，他的生命卻因?yàn)橐恢⌒〉牧魇付粡氐捉K結(jié)。
? ? ? ? 劉備軍進(jìn)圍雒縣（今廣漢北），統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒年僅36。劉備悲痛不已，諸葛亮親自祭拜。后追賜關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五
? ? ? ? 龐統(tǒng)祠墓又名龍鳳祠，在德陽(yáng)市羅江縣白馬關(guān)側(cè)。祠墓為建安19年(214年)龐統(tǒng)中流矢卒后，劉備所建。清初三藩之亂時(shí)，王屏藩亂蜀，墓、祠均毀?？滴?0年（1691年）修復(fù)，現(xiàn)存大門(mén)、正殿、兩側(cè)亭、棲鳳殿，祠后為龐統(tǒng)墓。
? ? ? ? 我來(lái)到龍鳳祠的時(shí)候，只見(jiàn)松柏千株，郁郁蔥蔥。祠內(nèi)天井，古柏森森，相傳此兩株古柏系當(dāng)年張飛張翼德所栽。正門(mén)、側(cè)門(mén)皆刻有楹聯(lián)匾對(duì)，其一云：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣?！辈恢雷髡呤钦l(shuí)，但用一“明”字，用一“甘”字，顯然是作者“事后諸葛”式的強(qiáng)加于人。不僅未能發(fā)其志士之悲，也未能對(duì)龐統(tǒng)的一生功業(yè)做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。二馬亭分建于兩側(cè)，一曰白馬亭，一曰胭脂亭。白馬亭塑白馬一匹，胭脂亭塑紅馬一匹，大約是根據(jù)演義小說(shuō)和民間故事而來(lái)，象征劉備、龐統(tǒng)換馬之事。正殿背后的石壁上，刻有陳壽的《龐靖侯傳》，實(shí)際上就是《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》，倒還值得慢慢品味。
? ? ? ? 龐統(tǒng)祠墓所在山頭地勢(shì)險(xiǎn)要，為古代由秦入蜀最后一道關(guān)隘，真可謂南臨益州開(kāi)千里沃野，北望秦嶺鎖八百連云，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚。祠墓三進(jìn)四合，石木結(jié)構(gòu)，古樸敦厚，肅穆莊重。可是，生前與諸葛亮齊名的龐統(tǒng)，身后卻是多么的寂寞！整個(gè)祠墓沒(méi)幾個(gè)游人，除了大門(mén)口售票、看門(mén)的幾個(gè)人，我只看見(jiàn)墓地兩個(gè)黃冠老道。沒(méi)人的時(shí)候瞇著眼打瞌睡，見(jiàn)有游人，其中一個(gè)便拍響腰鼓，和著節(jié)拍，唱起歌來(lái)。但仔細(xì)一聽(tīng)，原來(lái)唱的是四川民歌《好久沒(méi)到這方來(lái)》。
? ? ? ? 同樣是開(kāi)國(guó)功臣，同樣是全國(guó)文物保護(hù)單位，龐統(tǒng)祠墓顯然不能和武侯祠相比。讓人不由得感慨不已：時(shí)耶？命耶？而一個(gè)何姓“著名書(shū)法家”為正門(mén)題匾“漢靖侯龐統(tǒng)祠”，“祠”字居然把“示”旁寫(xiě)成了“衣”旁！
? ? ? ? 徘徊于龐統(tǒng)祠墓，唯聞知了聲聲，唯覺(jué)蚊蚋煩人。跨越1800年的時(shí)空，一切都已如流水一般，逝去不回，只有祠墓旁那秦蜀金牛古驛道，車(chē)轍深邃，長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚，真所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。想起龐統(tǒng)短暫而不甚輝煌的一生，我不由得感慨系之，詩(shī)云：
? ? ? ? 國(guó)士為報(bào)主，只手能擎天。
? ? ? ? 三分開(kāi)漢業(yè)，一殂落鳳前。
? ? ? ? 南俯益州土，北瞻秦嶺巔。
? ? ? ? 寂寂千載下，蕭蕭白馬關(guān)。
