老子,從無(wú)到有

一個(gè)有限的物質(zhì)屬性是由無(wú)限的否定性創(chuàng)造的,就像是一個(gè)藍(lán)色的塑料袋,它是有限的有規(guī)定的藍(lán)色塑料。那么它的無(wú)限否定性就是非藍(lán)色之外的顏色和非塑料之外的物質(zhì)。如果顏色有顏色的無(wú)限否定性,物質(zhì)有物質(zhì)的無(wú)限否定性,那么顏色和物質(zhì)來(lái)源的那個(gè)無(wú)限否定性它任然是有內(nèi)容有規(guī)定和屬性的。所以無(wú)限否定又變成了有限的規(guī)定。由此往下推演和梳理,這個(gè)有限的東西又必然來(lái)源于更加深層次的無(wú)限否定性。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有事物都來(lái)源于一個(gè)統(tǒng)一的無(wú)限否定性。統(tǒng)一的無(wú)限的否定性,他又不能稱作為有,而為無(wú)。

故天地萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

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