逆來順受這個詞，在普通人的詞典當中，絕對是一個貶義詞，用來形容那些總受欺負的人。
　　
也許在一個力主強化“自我”這個幻像的文化當中，只有不斷凸顯自己、不斷與外界抗爭，才是被人們所認可的。
　　
但是，世界的真相，往往并不是“自我”所喜歡的，或者說，每個個體的“自我”的欲望，本身就是互相沖突的。因此，我們總是承受著種種的逆境，所謂“快樂的日子總是短暫的”。
　　
如果我們終其一生，都不能搞定纏繞不斷的所謂的“八十三種煩惱”，甚至無始以來，我們的祖祖輩輩都無法擺平他們。那么，是否應該回頭問問，是煩惱本身的錯，還是我們自己的問題？
　　
**是世界總是與我們作對，還是我們一直在誤解世界？ **
　　
于是，佛陀告訴我們，要想搞定前面八十三種煩惱，只要擺平第八十四種就好了——希望沒有煩惱。學會與煩惱共存、學會看清煩惱的本質(zhì)、學會“消滅”造成煩惱的自我幻象……最后我們會發(fā)現(xiàn)——煩惱與自我一同消亡了，開放的心，如同蓮花綻放在當下無垠的宇宙之中。
　　
這本書的優(yōu)點在于，沒有簡單地喊口號，而是實實在在地結(jié)合現(xiàn)代社會每個人都會遇到的問題，以及人人都能體驗到的“憤怒”、“恐懼”等心理狀態(tài)，給予切實的指導。他沒有簡單地在那里喊“快開悟吧”，如同對一個不會水的人喊“游到對岸去吧”，而是給予你游泳訓練的實際指導，并告訴你在水中可能發(fā)生哪些意外狀況。