聽到的：

今天正式進(jìn)入主題時(shí)間管理，易效能對時(shí)間管理這塊做的非常好，日歷和清單之類的工具比較多。我們是線上沒有辦法講工具，主要以思維方法論和生活化的實(shí)操這方面為主。

第一部分：（要么適應(yīng)環(huán)境要么改變環(huán)境）

下面給大家看一個(gè)圖片，這個(gè)圖片大家都會(huì)有所共鳴，大家在等車的時(shí)候都會(huì)有這樣的感受，百分之九十多的人都會(huì)玩手機(jī)，其實(shí)國外也一樣，這里面有很多值得我們思考的地方。（碎片時(shí)間大家都怎么利用，等車 坐地鐵整體現(xiàn)象 ）

人類簡史當(dāng)中有一段是這么論述的，我們生活當(dāng)中重要的變化就是：在人類沒有發(fā)現(xiàn)小麥之前是全世界游蕩，當(dāng)發(fā)現(xiàn)小麥之后馴服了小麥，從此以后人類也被固化在農(nóng)作物的旁邊。我們以為是我們訓(xùn)化了小麥，另一個(gè)角度講是小麥訓(xùn)化了我們。（小麥和人類的故事）

還一個(gè)就是工具，很多時(shí)候我們發(fā)明工具的目的是為了讓我們生活更加便利，很多時(shí)候我們成了工具的奴役，像手機(jī)我們吃飯時(shí)看睡覺前看。隨時(shí)隨地都在看。還一個(gè)鐘擺，我們睡覺吃飯是因?yàn)槲覀凁I了去吃飯困了去睡覺嗎？是因?yàn)榈侥莻€(gè)點(diǎn)時(shí)鐘提醒我們該去做了。這個(gè)世界很多事情都很有意思。（工具的奴隸 鐘擺 被提醒去做而不是需要而坐）

第二部分：（反一律性）

蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)休謨有一本著作（人性論），里面有個(gè)經(jīng)典語句：人類的行動(dòng)都有很大的一律性，A的行為就會(huì)產(chǎn)生B的結(jié)果

1.? ? ? 時(shí)間管理是反人性 反一律性的

2.? ? ? 由A思維反到B思維? 別人玩手機(jī)自己就看書 對抗環(huán)境 刻意練習(xí)成長自己

3.? ? ? 用好碎片化時(shí)間，把五分鐘十分鐘都規(guī)劃好，否則我們的這些時(shí)間都浪費(fèi)掉了（如果我們那天被邀請有聚會(huì)，我們的安排有可能被打亂，那我們就要提前把已經(jīng)規(guī)劃的事情完成）等人等車 等會(huì)議 都是這個(gè)情況

第三部分（微習(xí)慣 反惰性 健康運(yùn)動(dòng)）

時(shí)間管理上最大的需求就是怎樣養(yǎng)成新的習(xí)慣，改變自己的惰性。下面我們就講一下習(xí)慣我們怎么利用，怎么讓習(xí)慣變現(xiàn)。

這里就需要和大家講一個(gè)人華杉，華杉在十年前的習(xí)慣也基本是早上五點(diǎn)中起床，最開始也都是讀書，后來就給自己列了個(gè)目標(biāo)，想把四書五經(jīng)都寫一遍?，F(xiàn)在論語資治通鑒? 孫子兵法 孟子 都已經(jīng)寫完。都是用早上時(shí)間寫，其實(shí)華山也很忙，海底撈 西貝莜面漢庭 海天都是他做的咨詢案，這么忙的人還能寫書，他是怎么做到的？他就是把早上的時(shí)間利用到了極致。我們也一樣，早上都干什么有沒充分利用好。(華杉) 目標(biāo)早起

大學(xué)時(shí)遇到一位老師對自己幫助也很大，這個(gè)老師最開始去法國留學(xué)種果樹，國外留學(xué)學(xué)到的東西到國內(nèi)也用不上，很頹廢，后來就給自己定了一個(gè)計(jì)劃，每天利用早上的時(shí)間學(xué)法語，不到一年的時(shí)間開了一個(gè)小語種培訓(xùn)班，收費(fèi)4980元，每個(gè)寒暑假各招兩個(gè)班，大家可以算一下，就是一個(gè)班一兩百人，他從這方面一年也超過百萬了。后來，因?yàn)檫@個(gè)課拿到很好的結(jié)果又開了一門課，叫葡萄酒與西方文化。

葡萄跟葡萄樹也是有關(guān)系的對吧？要跟專業(yè)掛鉤，后來這些課程又先是成為重慶名師課，后來成為全國名師課。他就是利用業(yè)余時(shí)間讓自己名利雙收，比原來出名多了。比原來也掙得多了。其實(shí)這個(gè)可以看出來什么？就是我們很多人在早上的時(shí)間如果你沒有規(guī)劃你會(huì)發(fā)現(xiàn)早上的時(shí)間往往都被我們浪費(fèi)掉了。沒有充分利用出來。（大學(xué)時(shí)一位老師）早起利用效率收獲

還有羅胖當(dāng)年在跨年中講了一本書叫百歲人生，就是人人都有機(jī)會(huì)活到100歲，這本書我沒有看過，但是我看到這個(gè)理念很好，我說要發(fā)起成立一個(gè)人生百歲學(xué)院，當(dāng)時(shí)我把這個(gè)發(fā)朋友圈了，發(fā)完之后真就吸引人來了，有人給我轉(zhuǎn)2萬塊錢就要跟我一起共建這個(gè)百歲學(xué)院?，F(xiàn)在我們的百歲學(xué)院你看在海外 悉尼 德國加拿大 都有這個(gè)百歲學(xué)院的分院。其實(shí)很多人不是老死的而是病死的，在網(wǎng)上的一篇文章就是很多創(chuàng)業(yè)者功成名就的時(shí)候，財(cái)富家庭事業(yè)雙收時(shí)突然人不在了。都是30多歲，有些人比我們還年輕一些，上市公司董事長，這是多么可惜。都是因?yàn)榉e勞成疾，沒有注重自己的生活平衡，沒有注意時(shí)間管理，這種人太多了。前一陣子好幾家房產(chǎn)公司的一把手也是因?yàn)檫@個(gè)身體的原因，其實(shí)我們身邊這樣的案例還很多。像我之前一個(gè)朋友研究區(qū)塊鏈的，研究的特別好，做了很大的平臺，我一周前還跟他聊天，一周后他說去檢查是肝癌晚期，然后三天就不在了，一個(gè)特別牛的人。（人積勞成疾）健康運(yùn)動(dòng)

延伸指引

大家知道我曾經(jīng)就是身體不好，前幾年突然查出是腎結(jié)石，我回來之后就給自己定了一個(gè)運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，還要在100個(gè)美麗的城市跑馬拉松，你看這是跑馬時(shí)的一些剪影。下面這些大家不用講主要是給大家拉一下大概思路是怎么樣的，下面你要自己做PPT，你可以換成你的或者接下來你怎么樣把他做成你自己的素材。

跑馬拉松了之后之前跑了半馬就想跑個(gè)全馬，全馬不知道它是一個(gè)什么樣的感覺，那就先徒步，徒步一個(gè)全馬的這個(gè)公里看看，然后去慕安，去新疆禾木，去很多很好的地方走，其實(shí)我之前還很想去參加超級越野馬拉松，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)超級越野馬拉松屬于極限運(yùn)動(dòng)，極限運(yùn)動(dòng)的都是從國外過來的，其實(shí)這種運(yùn)動(dòng)對身體是有損傷，我身邊還有好多人，然后他每次都跑完膝蓋都疼的不行了，醫(yī)生都不讓跑了還去跑。其實(shí)這種對身體損害是不可逆。其實(shí)我們也是一樣，你在追求中體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，也要注重身體的健康，對身體的這種保護(hù)，無傷，然后再去做一些事情，很多人都很后悔這個(gè)運(yùn)動(dòng)過猛。

那后來我就自己去組織，組織一部分同學(xué)我們?nèi)プ隽碎L壁線穿越，當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)變現(xiàn)學(xué)院的學(xué)員，還有好幾個(gè)不是的。后來徒步之后，大部分都是變現(xiàn)學(xué)院學(xué)員了，然后還有這個(gè)擊劍、探洞劍道等等。還有去游學(xué)、游學(xué)阿里巴巴、游學(xué)晉商文化，還是去日本游學(xué)啊等等。

之前走著走著自己走了很多地方，但是后來就想那帶一群人一起去走，后來帶著大家去江小白游學(xué)，跟我去的同學(xué)都沒有花錢。而且，江小白的這個(gè)二把手親自出來做接待，走的時(shí)候送大家定制化的酒，這就是我們做的游學(xué)的品質(zhì)。還帶大家去了陽明先生龍場悟道的這個(gè)貴陽，大家看看這里面還有士英，還去了岳麓書院、千年學(xué)府，第1次游學(xué)的帶大家去的這個(gè)凈佛山和感悟禪宗文化。那些主理人李想都在。還有很多地方我們也經(jīng)常會(huì)有一些不一樣的游學(xué)的路線。

還有做早餐，其實(shí)之前，我是一個(gè)不太喜歡吃早餐的，就是因?yàn)閷ψ约翰惶萌缓笊×?，后來就早上起來研究怎么做早餐，就挑?zhàn)了一下，一個(gè)月還做粥不重樣，雖然這個(gè)做的不太美觀，但是越做越好，一定是這樣，做了生活上當(dāng)中的很多的調(diào)整。生活習(xí)慣越來越好。

想到的：

1.人是環(huán)境的產(chǎn)物，很容易被環(huán)境影響，如果沒有好的習(xí)慣堅(jiān)定的信念，我們終將被環(huán)境被工具奴役。

2.1.01*365=37.8，0.99*365=0.03

每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，收獲是我們想不到的，每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果更是讓我們吃驚。好習(xí)慣，高效率讓我們收益終生。

3.還有就是健康對于我們來說更是，無論你努力成就有多大 沒了健康一切都?xì)w零。我們既要好的成就，更要健康的身體。

應(yīng)該怎么做：

堅(jiān)持讓自己早睡早起，高效利用時(shí)間，養(yǎng)成好的習(xí)慣，不做被環(huán)境被工具奴役的人。

演講的道路還很長，除了有自己的演講邏輯，好的素材收集，善于觀察生活的點(diǎn)滴也是很重要的，否則你的演講就會(huì)沒有靈魂。