所謂感悟,無非是在他人的故事中找尋適對(duì)自己的人生

Book 76,《不說,就真來不及了》,2012

標(biāo)簽:臨終之言

這是一本有爭議的書。

原書集結(jié)了28名不同身份、不同年齡、不同性別、不同種族的人留下的臨終之言,記錄了不同的人對(duì)自己的人生懊悔,給活著的人的人生建議。

其中有兩則讓我印象最為深刻。

第一則,是越戰(zhàn)的老兵的遺言。

這本書是人稱王媽的財(cái)經(jīng)博主的推薦。原本以為是和財(cái)經(jīng)相關(guān)的書,但是看了之后才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。

王媽經(jīng)??诔霰┭?,所以視頻常常被關(guān)小黑屋。在看到越戰(zhàn)老兵一則的時(shí)候,突然想起來王媽推薦這本書的原因。

越戰(zhàn)老兵在自己的遺言中說,不要讓別人的理想牽著你走,人一定要有屬于自己的夢想,即便它平庸無比,但是人一定要知道自己想做的事是什么。

原文與王媽一直在視頻中說的“不要讓自己成為那個(gè)代價(jià)”相似。更多的話也不能再細(xì)說了,不然這篇文章的結(jié)局與王媽的絕大多數(shù)視頻一樣,又會(huì)關(guān)進(jìn)小黑屋。

感興趣的人可以找一找越戰(zhàn)老兵這一則看看。

第二則,是著名女鋼琴家愚孝父母最終蹉跎自己人生的故事。

她作為家中長女,父母為了讓她接受更好的鋼琴教育,舉家從中國臺(tái)灣遷居到另一個(gè)遙遠(yuǎn)國度,辛苦打苦工以支援和成就的夢想。這樣的中式父母對(duì)孩子的付出,成為了她人生的助力,更成為了她人生的禁錮。

在中式教育中,這就是兒女對(duì)父母欠下的債,比生養(yǎng)之恩更沉重的債。

自此她在人生的選擇中,除了更努力地專注鋼琴,贏得一場又一場的比賽別無他選。

又或是,在面對(duì)人生擇偶時(shí),面對(duì)父母因辛苦而蒼老的容顏,與失望的眼神時(shí),她除了忍痛割愛與摯愛分手,與父母選擇的對(duì)象結(jié)婚,也無力抗?fàn)帯?/p>

人生在一次又一次的放棄自我的選擇權(quán)時(shí),他者便會(huì)來奪走原本屬于你的掌控權(quán),來為你的人生做決斷。

愚孝是傷害自己,更難滿足父母的最愚蠢的方式。

之所以說這本書存在爭議,是因?yàn)樽x者對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性存疑。

如果內(nèi)容為真實(shí)的,那編者憑什么在征集他人臨終遺言時(shí)保證隱私,卻又在書中引導(dǎo)讀者匿名信件是出自于哪些原作者之手?

如果內(nèi)容為虛假,那本質(zhì)上這是一本虛構(gòu)類文學(xué),又憑什么打著紐約客臨終遺言的噱頭大肆宣傳?

在我閱讀的一半的時(shí)候,還不知道讀者對(duì)原作的爭議,但是也覺得有些古怪。

信件源自于不同年齡、性別、種族、身份,但是不知道是譯者的鍋,還是原書的真實(shí)性本身存疑。這來自于不同信件的內(nèi)容,前后文風(fēng)太過統(tǒng)一了,敘述方式非常相似,相似到仿佛出自同一個(gè)人的手筆。

像是一個(gè)演員,明明要他飾演不同的人物,但是他卻把所有的人都演成了一個(gè)模樣。

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