【原文】知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

[張居正講解]這一節(jié)是承上文明明德、新民所以得止至善之由。止，就是止于至善的止字；定，是志有定向。人若能先曉得那所當(dāng)止的去處，其志便有定向，無(wú)所疑惑，所以說(shuō)知止而后有定。靜，是心不亂動(dòng)，所向既定，心里便自有個(gè)主張，不亂動(dòng)了，所以說(shuō)定而后能靜。定，是安穩(wěn)的意思，心里既不亂動(dòng)，自然隨處皆安，凡物都動(dòng)搖他不得，所以說(shuō)靜而后能安。慮，是處事精詳，心里既是安閑，則遇事之來(lái)，便能仔細(xì)思量，不忙不錯(cuò)，所以說(shuō)安而后能慮。得，是得其所止，既能處事精詳，則事事自然停當(dāng)，凡明德、新民，都得了所當(dāng)止的至善，所以說(shuō)慮而后能得。夫由知止而后至于能得，可見(jiàn)欲止至善者，必當(dāng)先知所止也。

【我的理解】我們要有一個(gè)人生愿景，然后就會(huì)朝著這個(gè)人生目標(biāo)前進(jìn)，這樣不會(huì)因?yàn)橐宦飞系母鞣N誘惑所迷失方向。有了堅(jiān)定的目標(biāo)，心就能清靜下來(lái)，不會(huì)人云亦云；心靜了，自然看萬(wàn)物都是安定的，任何事都動(dòng)搖不了他；心安靜了，看待任何事件，都會(huì)仔細(xì)思考、思慮；當(dāng)看清楚人本有的秉性，去掉雜欲，顯化出人內(nèi)心的高尚品德，最初的人生目標(biāo)就能達(dá)到。