人生似乎有兩個(gè)大忌。一是突遭變故，不得不從零開始，重建生活或事業(yè)。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業(yè)，含恨撒手人寰。

可是，仔細(xì)想想，變故有大小，誰能完全躲避得了？壽命有長短，幾人可稱壽終正寢？

所以，從零開始與未完成是人生的常態(tài)。

所以，人應(yīng)該具備兩個(gè)覺悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。

從頭開始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震，戰(zhàn)爭，國破家亡，死里逃生，事業(yè)一敗涂地。小至喪偶，失戀，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，錢財(cái)被竊，身上一文不名。凡此種種，皆會使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當(dāng)你是赤條條剛來到這個(gè)世界，你對自己說：“那么好吧，讓我從頭開始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去了的東西，因?yàn)槟菢幽氵€是惦記著你的損失，你仍然把你的心留在廢墟上。不，你是帶著你的心一起超前走，你雖破產(chǎn)卻仍是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，你雖失戀卻仍是一個(gè)初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做了你的人生的起點(diǎn)。

也許這近于某種禪境。我必須承認(rèn)的是，我自己達(dá)不到這種境界。一個(gè)人要達(dá)到這種無牽無掛的境界，上者必須大覺大悟，下者必須沒心沒肺，而我則上下兩頭皆夠不著。

習(xí)慣的定義：人被環(huán)境同化，與環(huán)境生長在一起，成為環(huán)境的一部分。所謂環(huán)境，包括你所熟悉的地方、人、事業(yè)。在此狀態(tài)下，生命之流失去落差，漸趨平緩，終成死水一潭。

那么，為了自救，告別你所熟悉的環(huán)境吧，到陌生的地方去，和陌生的人來往，從事陌生的事業(yè)。

人一生中應(yīng)當(dāng)有意識地變換環(huán)境。能否從零開始，重新開創(chuàng)一種生活，這是測量一個(gè)人心靈是否年輕的可靠尺度。

有時(shí)候，專長=習(xí)慣=惰性。

習(xí)慣的力量是巨大的。一個(gè)人對任何做慣了的事情都可能入迷，哪怕這事情本身既乏味又沒有意義。因此，應(yīng)該經(jīng)常有意識地跳出來，審視一下自己所做的事情，想一想它們是否有某種意義。

在人生的某個(gè)時(shí)期，行動的愿望是如此強(qiáng)烈，一心打破現(xiàn)狀，改變生活，增加體驗(yàn)，往往并不顧忌后果是正是負(fù)，只要絕對數(shù)字大就行。

分到一套房間，立即興致勃勃地投入裝修。缺一卷墻紙，托人買了來，可是興奮已逝，于是墻上永遠(yuǎn)袒露著未裱糊的移交。

世上事大抵如此，永遠(yuǎn)未完成，而在未完成時(shí)，生活便正常地進(jìn)行著。所謂不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常態(tài)。

一個(gè)作家在創(chuàng)作旺盛時(shí)期就死了。人們嘆息：他本來還可以做許多事的……

可是，想做的事情未做完就死，這幾乎是必然的。不要祈求把事情做完，總是有愛做的事情要做，總是在做著愛做的事情，就應(yīng)該滿意了。

人生的一切矛盾都不可能最終解決，而只是被時(shí)間的流水卷走罷了。

一天是很短的。早晨的計(jì)劃，晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時(shí)的心愿，年老時(shí)發(fā)現(xiàn)只實(shí)現(xiàn)很小一部分。

今天的計(jì)劃沒完成，還有明天。今生的心愿，沒實(shí)現(xiàn)，卻不再有來世了。

所以，不妨榨取每一天，但不要苛求絕無增援力量的一生。要記?。喝艘簧茏龅氖虑椴欢?，無論做成幾件，都是值得滿意的。