一、何為義戰(zhàn)

? ? ? ?孟子曰：“春秋無義戰(zhàn)，彼善于此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也?！?/p>

? ? ? ?孟子的意思很明顯，春秋時期沒有合乎“義”的戰(zhàn)爭，一些國家比另外一些國家稍好一點的情況是有的。征戰(zhàn)本應(yīng)該是以上伐下，地位相等的諸侯國之間是不能相互討伐的。

? ? ? ?那么什么是義戰(zhàn)呢？

? ? ? ?儒家的說法是“禮樂征伐自天子出”就是義戰(zhàn)，并且遵循一定的仁義準(zhǔn)則，比如“三軍對壘”“不鼓不成列”“不重傷”“不逐北”“不擒二毛”等。

? ? ? ?周朝實行分封制度。周天子把天下土地分成若干塊分封給諸侯王，這些諸侯王大都是姬性同族或者功臣，比如周公的兒子伯禽的封地是魯，功臣姜太公的封地是齊。諸侯王享有這些土地的主權(quán)和治權(quán)，王位世襲罔替。天子與諸侯的關(guān)系是，周天子是名義上的天下共主，遇到危難諸侯要率領(lǐng)軍隊援助，這就有了“周幽王烽火戲諸侯”的故事。而周天子這種號令天下諸侯的權(quán)利一方面來自于“至尊”的地位，畢竟是人家的祖先打下了江山，還源自于天子的“至霸”地位。周天子自己也有一塊封地，這個封地最大也最肥沃，人口眾多，軍事力量強大。說白了，人家是憑實力當(dāng)“老大”的。

? ? ? ?順便說一下，這些諸侯國也繼續(xù)分封土地給大夫，但大夫只有土地的治理權(quán)，大夫經(jīng)營管理自己的土地，叫做采邑，所以孟嘗君可以到自己的封地薛收取稅收，但是土地主權(quán)卻是齊王的。所謂“刑不上大夫”最初不過是指大夫由于自己的社會地位可以不受一般刑法的制裁。大夫有許多自己的家臣幫忙管理自己的封地，后期的大夫為壯大自己的力量，會養(yǎng)許多有才有能的士。所以才有“戰(zhàn)國四公子”“士為知己者死”的說法。

? ? ? ?周天子擁有天下，叫“普天之下莫非王土”。

? ? ? ?諸侯擁有的封地叫做“國”。

? ? ? ?大夫擁有的采邑叫做“家”。

? ? ? ?普通士人的上升通道是“修身，齊家，治國，平天下”。不小心它成為了后代讀書士子的出世準(zhǔn)則。

? ? ? ?回到義戰(zhàn)，儒家給混亂社會開出的“方子”是維護天子、諸侯、大夫構(gòu)成嚴(yán)密的等級秩序，這也是儒家講“禮”的根源。天子、諸侯、大夫的嚴(yán)密秩序在周天子實力強大的保障下自然可以保持，周天子也可以保持“至尊”“至霸”地位的統(tǒng)一。

? ? ? ?出于“禮”的要求，古代戰(zhàn)爭也有一些仁義的規(guī)則。

? ? ? ?兩軍對戰(zhàn)講究“三軍對壘”，中軍先出，左右隨之。這就是我們在和周朝相關(guān)電視劇里看到大戰(zhàn)前兩邊先擺好陣勢，然后戰(zhàn)將對戰(zhàn)，然后底下士兵大戰(zhàn)的原因。春秋時期的戰(zhàn)爭規(guī)模都很小，像晉楚城濮大戰(zhàn)前后也不過一天時間，戰(zhàn)爭結(jié)束，也不把對方趕盡殺絕，更多像是為榮譽而戰(zhàn)。

? ? ? ?“不鼓不成列”即不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊。春秋初秋妄圖稱霸諸侯的宋襄公在與楚國的泓水之戰(zhàn)中，就體現(xiàn)得很明顯。楚國渡河未完成的時候，謀士建議攻其“未既濟”也，宋襄公拒絕了提議；等到楚國渡河完成，謀士建議攻其“既濟未成列”，宋襄公再一次拒絕了天賜良機，理由就是“古之為軍，不鼓不成列”。等到楚軍陳列好軍隊后，宋師的結(jié)果只能是敗績，自己大腿被傷，侍衛(wèi)被全殲。當(dāng)然宋襄公的“仁義”還不止這一點，他還不再次傷害受傷的人，也不擒殺頭花花白之人。

? ? ? ?當(dāng)時周朝衰落，齊桓公稱霸之后也迅速衰落，宋襄公認(rèn)為天命將興商，而自己是商朝后裔，稱霸是遲早的事。所以這次楚國來戰(zhàn)，只是感應(yīng)天命來被我打敗的，只是來歷經(jīng)天命的磨練而已?？上н@只能成為宋襄公黃泉路上的美夢了。如果宋襄公晚生百多年，孫子肯定會教育他“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?/p>

二、為何春秋無義戰(zhàn)？

? ? ? ?簡單概括地說就是“禮樂征伐自天子出”的條件不存在了。周天子擁有絕對實力的時候，他既是榮譽地位上的“至尊”，又是實力地位上的“至霸”，可是諸侯王對于土地擁有完全的自主權(quán)，那當(dāng)然每個國發(fā)展的速度不一樣了，齊國受益于東方海邊就先強大起來，楚國得益于長江的地利也迅速發(fā)展起來，反倒是黃河上游的周天子經(jīng)常被西部的戎狄侵犯，最后周平王還不得不把都城從鎬京遷到東邊的洛邑，接受秦、鄭、晉、虢國的保護。周天子實力不復(fù)之后，鄭國不滿周天子偏愛虢國而派軍隊到周王室的地里割了周天子的麥子。沒有實力做后盾的周天子表面上還能享受“天下共主”的“至尊”地位，只是“至霸”就跟您沒什么關(guān)系了。接下來歷史的舞臺就是春秋五霸輪番登場了，當(dāng)然每個霸主登場也有一些明顯的不同，歷史就在這種不同的流變中緩緩走向了戰(zhàn)國。

PS：文章來源有點意外，原本是想給暑假文言文專題班的講義做一個簡單的筆記，但是又感覺幾句話說不清楚，于是搜集資料，加上自己的“添油加醋”，便有了這篇文章。敬請期待更新。（腦殼疼）