臨夏的春末清晨，出的門(mén)來(lái)，鳥(niǎo)兒在枝頭啼叫。看到去上學(xué)的臨中學(xué)生們悠閑漫步在不太悠長(zhǎng)的街巷。

總有許多景致會(huì)勾起你對(duì)過(guò)往的回憶。當(dāng)看見(jiàn)中學(xué)生踱著悠閑地步子去上學(xué)時(shí)，你會(huì)很自然的想象到中學(xué)時(shí)期的美好事情。譬如同學(xué)間單純的打鬧玩耍，譬如對(duì)那個(gè)ta純?nèi)缒樕巷w上紅暈的喜歡。我們不單單羨慕中學(xué)生，還羨慕那些古靈精怪的孩童階段。總感覺(jué)那時(shí)候有無(wú)盡閑暇和嬉鬧快樂(lè)，有一根細(xì)細(xì)的顏色暗紅的把把糖就會(huì)有無(wú)盡滿足。為什么？為什么我們會(huì)想念那些已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去人和事？

不是一句“那時(shí)候的人事很好很溫馨”就能解釋的。

生活總有其兩面性。在感覺(jué)快樂(lè)的同時(shí)也會(huì)體會(huì)快樂(lè)之際應(yīng)該有的痛苦。中學(xué)時(shí)期我們是有悠閑的步子踱在不太悠長(zhǎng)的巷子，但經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立帶來(lái)的痛，人格不獨(dú)立帶來(lái)的痛，不感興趣的學(xué)業(yè)帶來(lái)的痛，都像一個(gè)暗黑一個(gè)影子一樣追隨在看似快樂(lè)的身軀左右，甩不掉丟不下。因此那時(shí)候我們常常想的是，“等我畢業(yè)有工作就好了”，等到畢業(yè)了工作了發(fā)現(xiàn)中學(xué)時(shí)期的那些焦慮不復(fù)存在了，感覺(jué)很有成就感的把那些煩惱徹底擺脫在身后，可不經(jīng)意間，成年生活中從不曾設(shè)想的疲于奔命似的徒勞和幻滅帶來(lái)的痛苦又圍繞著你，似帶來(lái)夢(mèng)魘的幽靈一般揪住了你空間本來(lái)就不多時(shí)時(shí)會(huì)窒息的心，讓你喘不過(guò)氣來(lái)。童年也是一樣，正當(dāng)童年時(shí)節(jié)，因?yàn)樽陨砜癸L(fēng)險(xiǎn)能力差，沒(méi)有涉世經(jīng)驗(yàn)，從而事事處在家人的監(jiān)管之下。童年無(wú)憂無(wú)慮的玩鬧說(shuō)白了就是用沒(méi)有人身自由來(lái)?yè)Q的。人在童年卻并不意味著心受到了蒙蔽，并不意味著孩童體會(huì)不到?jīng)]有人身自由帶來(lái)的痛苦，只是孩童的表達(dá)方式?jīng)]有成人一般準(zhǔn)確深刻而已。孩童時(shí)期會(huì)有痛苦的表現(xiàn)拿一句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，即是“等我長(zhǎng)大了，我就會(huì)……”，盼著長(zhǎng)大就是對(duì)自身當(dāng)下生活的一種不認(rèn)可，是想逃離當(dāng)下生活的意識(shí)沖動(dòng)?？扇艘呀?jīng)到了成年時(shí)候了，卻又發(fā)現(xiàn)人身自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始纏繞自己，那出事得死扛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

看得到，生活本來(lái)沒(méi)有什么值得我們過(guò)度的贊美的，當(dāng)然生活也不欠你啥，更沒(méi)有必要過(guò)度指責(zé)?；\統(tǒng)馬大哈式的學(xué)個(gè)“智人”來(lái)總結(jié)，只能得到“生活本具兩面性”的答案。既然如此，為何留戀已經(jīng)遠(yuǎn)去的人事？

我發(fā)現(xiàn)懷念過(guò)去這種行為本身有其欺騙性，它想著來(lái)控制你當(dāng)下的念頭和行為。其欺騙性在哪里？在于它對(duì)生活兩面性本質(zhì)的刻意漠視。既然懷念中學(xué)生活它就會(huì)刻意淡化中學(xué)生活的陰暗面，就會(huì)有意過(guò)濾掉中學(xué)生活中本來(lái)會(huì)讓你切膚之痛的體會(huì)。既然懷念童年，它就會(huì)故意遮擋童年中的各種陰影，就會(huì)雪藏那些刺痛幼小心靈的陰暗。要是一個(gè)理性人，能理性客觀的想這些問(wèn)題，想必沒(méi)有幾個(gè)人愿意再沉浸在這種自我欺騙的回憶帶來(lái)的悵惘中。

對(duì)人的懷念也一樣。當(dāng)你懷念一個(gè)人的時(shí)候，只能說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)在遠(yuǎn)方，有些人在看得見(jiàn)遠(yuǎn)方，有些人在看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方已經(jīng)死去。既然在遠(yuǎn)方，這個(gè)人給你帶來(lái)的傷痛已經(jīng)停止，因而隨著歲月推移，他過(guò)去本對(duì)你寥寥可數(shù)的好就會(huì)“水落石出”的在你回憶的加工下全部呈現(xiàn)。難道他真那么好？難道她真那么值得你懷念？我覺(jué)得，還是省省吧。都是時(shí)間流逝帶來(lái)的幻覺(jué)。他對(duì)你本不好，她對(duì)你也很壞，只是他（她）因?yàn)楦鞣N原因停止了對(duì)你的傷害，所以讓你覺(jué)得他（她）在回憶中格外鮮亮而已。

對(duì)回憶持有這種清醒硬氣態(tài)度自然顯得陽(yáng)剛無(wú)畏，有點(diǎn)兒理性殘酷，這也是作為理性人的代價(jià)。當(dāng)然還有另外一種方式，一種近似自欺欺人的方式來(lái)做到詩(shī)意的美化現(xiàn)在。

英國(guó)作家毛姆在《月亮和六便士》中表達(dá)這種主旨，既然我們?cè)谏慕K點(diǎn)會(huì)覺(jué)得這一生是美好的，那么過(guò)往中那些傷痛那些不堪也帶了美好的色彩，既然如此，何不讓我們?cè)诮?jīng)歷這些傷痛平庸無(wú)聊時(shí)把它們都想象成美好呢？因?yàn)榈阶詈竽氵€是要給這些體驗(yàn)貼上美好多彩的標(biāo)簽，那何不跳出生命過(guò)程來(lái)看待生命呢？這觀點(diǎn)是讓人有點(diǎn)不舒服，但也不失為一個(gè)觀察緯度！

不過(guò)，這個(gè)前提在于你真的在生命的盡頭承認(rèn)這一生是多彩的，否則都沒(méi)有意義。只是死到臨頭的那一刻，有幾個(gè)人敢對(duì)自己很誠(chéng)實(shí)呢？你沒(méi)死過(guò)你不知道，我也不清楚。