? ? ? ? 人說山寺古井有靈，有福慧因緣。南郭寺這口古井，杜甫題詩后，人們都叫它“北流泉”。但我意外的知道它還有一個名字“澄心”。 那是兒時一次登山，就是這古井旁，我去討水喝，遇一面容枯瘦黑黃的老僧，待我喝完水，一句介紹，一句問我：“這井名叫“澄心”，能洗心，這井水又有五種味道，你喝出來幾種？”當(dāng)時炎夏口渴的冒煙，連喝兩碗只覺得夠涼夠爽有點甜，哪來的五味？再有‘澄心’何意誰會管它？
? ? ? ? 那時年幼也不知這紅塵有萬丈，更有蜃樓迷渡。就是今天想來，這要喝多少五味井水，看多少緣起緣滅，讀多少高僧禪悟，才能把一顆凡心洗得澄如琉璃？千百年來，井，還是那井，水，還是那水。只是，人卻不再是那人……
? ? ? ? 其實世間事大多荒謬，三世佛億萬化身也只能修當(dāng)下，大千世界芥子須彌不過是高維空間的物化投影，所以現(xiàn)世佛才能坐在中間捻指微笑，一臉安詳。偏偏眾生卻放下一切以求來世。
? ? ? 沒有佛經(jīng)，沒有梵唱，山和水一樣不垢不凈。 沒有晚鐘，沒有暮鼓，天和地一樣不增不減。紅塵事終需紅塵了，這是因果。聞著佛殿飄來的幾縷檀香，含半口這禪寺古井的水不吞不咽，任幾十載的歲月在舌尖滾動，是苦？是甜？是咸？又有多少是心頭執(zhí)念？不辯不爭，又要不舍不棄，豈止是難？
? ? ? 想起倉央嘉措問佛，佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。估計佛前敢說愛的，當(dāng)是愛的夠坦坦蕩蕩，佛前敢說恨的，應(yīng)是已無意榮華生死，那么，愛又何妨，恨又何妨？
? ? ? ? 真到深處看似假，假到深處無不真。這山這水看著一世又一世的面孔，是否如同我們看著一年又一年的秋葉飄零？
? ? ? 幾年前從醫(yī)院爬出來就告訴自己:不傷害、不遮掩、不逃避、順心意。人生幾人能百年？自己肯定是要短很多，也許今日也許明天。只因這萬丈紅塵里，面對生死，有誰敢說:“還有一遍！”？
? ? ? ? 黃葉染了半山，兩鬢也剛好斑白，倒也匹配這晚秋暮景。咽了這口井水，就去大殿和佛祖說一句:“人人心中有佛，這話可是你講的。” 而后，就下山去……
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