? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???????????????????????? ?讀《人類群星閃耀時(shí)》有感

“約翰.奧古斯特.蘇特而是一位身體中流淌著冒險(xiǎn)家血液的人，安穩(wěn)定居和種植肥沃的土地對他沒有絲毫誘惑?！苯裉焖v的人物就是偉大人物傳記作家斯蒂芬.茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》發(fā)現(xiàn)黃金國篇章中的主人公。

這個(gè)故事發(fā)生在19世紀(jì)的美國，那時(shí)的美國西部有龐大的水牛群和無邊無際 的草原，無論你走多少天多少周，那里還是空曠無垠。還有一片無人知曉的地區(qū)，那就是后來以繁榮聞名于世的加利福尼亞，這片未開墾的土地，流淌著任何人都可以隨便汲取的牛奶和蜂蜜，只是它在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，無限遠(yuǎn)的地方，需要像蘇特爾一樣的冒險(xiǎn)家去開拓。而現(xiàn)在的大都市舊金山當(dāng)時(shí)還是個(gè)貧窮的漁村，它的名字叫圣弗朗西斯科。蘇特爾駕駛著一艘破舊的帆船穿越太平洋，經(jīng)過夏威夷，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，沿著阿拉斯加海岸南下，終于在這個(gè)貧窮的漁村上岸了。

蘇特爾是一個(gè)勇敢和有創(chuàng)意的人，在這片荒無人煙的土地上，蘇特爾領(lǐng)著一群人在這片土地上種糧食養(yǎng)牲畜建工廠造運(yùn)河，很快他成了這里的主人，也成了世界上最富有的人之一。1848年某一天，蘇特爾意外發(fā)現(xiàn)在他所擁有的這片土地上發(fā)現(xiàn)了閃閃發(fā)光的金子，不久，淘金熱席卷全球，這個(gè)原本應(yīng)該是世界首富的人破產(chǎn)了。沒有人再去擠牛奶了，導(dǎo)致奶牛哞哞叫著死去；糧倉坍塌了；奶酪坊不再工作了?？駸岬奶越鹫咴琢颂K特爾的牛，拆除了他的糧倉，踐踏他的農(nóng)田，偷盜他的機(jī)器，蘇特爾麻木地注視這一切，傷心地離開了這片黃金之地，到一片偏僻的農(nóng)莊和他的三個(gè)孩子一起種地，再一次默默地，堅(jiān)韌地利用這塊肥沃的土地積極耕耘。

1850年，在國家的嚴(yán)格管理之下，這塊盛產(chǎn)黃金的土地有了秩序。突然，蘇特爾提出了自己的要求，他起訴了一萬七千二百二十一位農(nóng)民，要求他們交出占去的土地，要求加利福尼亞政府賠償他5千萬美元，因?yàn)檎阉麨樽约航ㄔ斓穆?，運(yùn)河，橋梁充了公，以及要求所開采黃金的分成。為了訴訟成功，他把自己新農(nóng)場的巨額收入投入其中，還讓自己的大兒子去華盛學(xué)習(xí)法律。

最后廉潔公正的法官認(rèn)為蘇特爾對土地的權(quán)益要求是完全合法和不容侵犯的，蘇特爾終于達(dá)到他的目的，他成為世界最富有的人。但是命運(yùn)卻和他開了一次致命的玩笑，這條判決所引起的反響是一切受到威脅的業(yè)主，流浪的暴民，以搶奪他人財(cái)產(chǎn)為樂的痞子，他們沖到法院，傷害那位最高法官，搶奪蘇特爾的所有財(cái)產(chǎn)，謀殺了蘇特爾的三個(gè)兒子，在這沉重的打擊下蘇特爾再也不能恢復(fù)元?dú)饬恕Ｋ氖聵I(yè)毀滅了，妻子孩子死了，他的精神錯(cuò)亂了，他成為了最窮，最不幸，最悲慘的男人，瘋瘋癲癲的轉(zhuǎn)悠了25年最后死在了國會大廈的臺階上。

讀完這個(gè)故事后，我唏噓不已，心情久久不能平復(fù)。古語說“天道酬勤”“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”蘇特爾利用自己的聰明才智和勤勞創(chuàng)造了財(cái)富，最后爭取自己的合法權(quán)益難道是錯(cuò)了嗎？那些脫韁的馬，野蠻的人，非法占據(jù)了他人的土地和財(cái)富，難道他們不應(yīng)該歸還嗎？但是他們不僅沒有歸還，更野蠻地殺死蘇特爾的兒子搶奪他的財(cái)富，讓蘇特爾的人生陷入了巨大的悲哀中。

但是，縱然心里憤憤不平，內(nèi)心感慨萬千，歷史就是歷史，不容任何人改變。雖然蘇特爾已死去，歷史已走遠(yuǎn)，但是有些東西是不容易改變的，比如人性

人性是復(fù)雜的，就如本書中講到的默罕默德，他既虔誠又殘暴；既熱情又奸險(xiǎn)；他既是一個(gè)知識淵博，熱愛技藝的男人，同時(shí)又是一個(gè)野蠻和嗜血的男人。可能一人千面，也可能千人一面，人就是一個(gè)矛盾體，只是不同的時(shí)刻展現(xiàn)不同的一面.而這個(gè)故事為我們展示的是人性的貪欲。

貪婪可以說是人類進(jìn)步的原動力。正是因?yàn)闊o數(shù)歷史人物奮不顧身，前仆后繼地去追求真理，永不停歇，人類才能掌握改造世界的方法和途徑。但是任何事物都有兩面性，就如《道德經(jīng)》所說：萬物負(fù)陰而抱陽，人性當(dāng)然如此，貪婪同樣讓人自私麻木不仁，弒兄殺父，拋妻棄子，多少悲劇慘案不是因?yàn)樨澯炀偷?在貪欲方面，人性有時(shí)是沒有底線的。就如蘇特爾，他因?yàn)橛趴朔D難險(xiǎn)阻，跋山涉水到荒無人煙的美國西部，開創(chuàng)了屬于自己的財(cái)富帝國；因?yàn)?/b>執(zhí)著于貪欲不惜對抗一大群人，最后慘死街頭，讓人唏噓不已。真是成于貪欲，敗于貪欲。而那些野蠻殘暴的人就把人性中的貪婪發(fā)揮得淋漓盡致了，他們不顧法律的許可任意踐踏別人的土地，搶奪別人的財(cái)富，殘害別人的性命，最后心安理得地享受本該屬于別人的財(cái)富。只是法不責(zé)眾，讓蘇特爾成為世界上最大最冤最慘的債權(quán)人。蘇特爾的失敗就在于他低估了人性的貪婪，而又固執(zhí)于自己想法.如果他安守自己再次創(chuàng)造的財(cái)富而不再對以往的所失耿耿于懷，依然會擁有美滿的一生。

回頭再想想，他這樣的境遇放在其他人身上，又有幾個(gè)人會如此清醒呢？不知道.文明的進(jìn)步似乎并沒有帶來人性的改變，從原始社會到現(xiàn)代文明，人性依然如此，這樣的歷史故事最多給人以提醒，但是能起多大作用有誰能知道呢？

所以永遠(yuǎn)不要低估人性深處的貪婪，和建立在貪婪深處的固執(zhí)。

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