看完《巨嬰國(guó)》前兩章，直接感受是這書(shū)垃圾，該禁，毫無(wú)邏輯，例證禁不起推敲，定論危言聳聽(tīng)，有嘩眾取寵之嫌，分析避重就輕，因果倒置，最主要的是回避了人的社會(huì)屬性這一重要前提，古今國(guó)人思想道德變遷傻傻拎不清……。而且破壞性的論調(diào)太多，基本無(wú)建設(shè)性的意見(jiàn)。

但看完全書(shū)，卻不得不承認(rèn)，《巨嬰國(guó)》是本好書(shū)，當(dāng)然前提是刪去前兩章，可惜絕大多數(shù)人對(duì)其閱讀都止步于此，本書(shū)被禁也因前兩章的偏激且不成熟的思考和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C吧。

此后的章節(jié)關(guān)于兩性關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系、親子關(guān)系及家庭教育等方面剖析深入，精準(zhǔn)到位，一針見(jiàn)血。特別推薦家中有未成年子女的父母一讀，其中大量的心理咨詢案例和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題人物心理分析十分有借鑒和教育意義。

關(guān)于巨嬰武志紅是這樣闡述其特點(diǎn)的：自我意識(shí)狹窄，無(wú)法預(yù)知自己的言行對(duì)他人可能造成什么影響；人身依附，使自己成為他人或機(jī)構(gòu)的一部分，喪失或出賣個(gè)人良知底線；在人際和社會(huì)層面，為了操控而操控，無(wú)法施與愛(ài)或享受愛(ài)。 ?這樣的巨嬰的確大有人在，但如認(rèn)為是整個(gè)國(guó)民性則言過(guò)其實(shí)了，這是武志紅過(guò)于急切證明自己理論而導(dǎo)致的武斷。

書(shū)中提到的很多案例都具有極端性，以常人思維基本無(wú)法理解，人性之惡或暗黑面在此無(wú)限放大，所以作為咨詢師總是被包圍于負(fù)能量之中，其對(duì)事物的看法如何不會(huì)被影響?我有時(shí)總會(huì)懷疑心理咨詢師會(huì)放大咨詢者的心理問(wèn)題，一是在求解過(guò)程中會(huì)有嘗試性的攻擊行為，引發(fā)咨詢者的防御反應(yīng)，從而加固了問(wèn)題本身，二是會(huì)有貼標(biāo)簽行為，在心理上強(qiáng)化了問(wèn)題的存在，所以一個(gè)好的咨詢師應(yīng)該不落痕跡的梳導(dǎo)，以順其自然的方法將問(wèn)題自然過(guò)渡。

個(gè)人認(rèn)為本書(shū)最好的部分是那些關(guān)于"愛(ài)"的分析，武志紅在長(zhǎng)年的心理咨詢工作中發(fā)現(xiàn)大多心理行為問(wèn)題的根源在于接受或承受的"愛(ài)"不當(dāng)所導(dǎo)致，特別是幼年時(shí)"愛(ài)"的延伸直接會(huì)影響一生的性格與行為心理。他提出過(guò)多的父母將控制理解成了愛(ài)，以愛(ài)的名義綁架了子女，甚至催殘了自由的個(gè)性。而處理大多心理問(wèn)題的根本就在于用真誠(chéng)的愛(ài)去溫暖和照亮生命，只是關(guān)于愛(ài)的方法書(shū)中著力點(diǎn)不多，這點(diǎn)尤為可惜。

這本書(shū)閱讀的過(guò)程也就是自我剖析的過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)想不通的一些事情突然變得明朗起來(lái)，而生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象或行為還有其深層次的心理影響。這些對(duì)我們?nèi)蘸筇幱谌穗H關(guān)系問(wèn)題和自我成長(zhǎng)還是有一定的指導(dǎo)意義的。

最后借書(shū)的結(jié)尾許個(gè)心愿：“愿我們每個(gè)人，都能活得飽滿而自在，愿我們都能證明到這一點(diǎn)：生命是為了更好地成為自己，而不是成為更好的自己，因?yàn)?，你自己本身，就是最好的?！??