這幾天過年，每到這時(shí)候報(bào)紙上總有一些專家來談一些歷法、節(jié)氣、生肖之類的文章，偏偏卻謬誤頗多，一些所謂民俗專家簡直不知所云。一沖的天文、術(shù)數(shù)功底雖然約等于無，也忍不住要說上幾句。

中國人現(xiàn)行使用的歷法有三種，分別為陽歷、陰歷、黃歷，一沖慢慢道來。道之前一沖先明確一下這三種歷法的概念的內(nèi)涵和外延，確保文章的邏輯清晰。之所以這樣做是因?yàn)闅v法中慨念頗多，同一名稱的內(nèi)涵和外延有多種說法，許多文章行文時(shí)往往不加分別拿來就用，造成邏輯關(guān)系混亂，讀者莫名奇妙。比說有的說陰歷就是農(nóng)歷，有的說農(nóng)歷是陰陽合歷，還有的說陽歷也就是太陽歷，黃歷也是太陽歷。單獨(dú)拿出來說好像都對(duì)，但如不理清內(nèi)涵而加以邏輯推理的話就會(huì)得出陰歷就是陰歷和陽歷合在一起，而陽歷就是黃歷這樣不知所云的結(jié)論。所以一沖在文章之前先說明本文所言的陰歷、陽歷、黃歷不是按某種標(biāo)準(zhǔn)劃分的某類歷法的統(tǒng)稱，而僅指人們?cè)谌粘Ｉ钪腥湛陬^使用的約定俗成的特定歷法。怎樣的日常生活中約定俗成？想像一下你向姥姥匯報(bào)，“姥，我找個(gè)女朋友比我小四歲，四月份生日?！蹦憷牙芽隙〞?huì)說，“陰歷生日歲還是陽歷生日呀？我回頭看看黃歷，給你們選個(gè)好日子！”姥姥所說的意思就是一沖所提出的概念的內(nèi)涵。

我們?nèi)粘Ｋf的陽歷是以地球繞太陽運(yùn)動(dòng)為參考的歷法。地球以春分點(diǎn)為參照點(diǎn)繞太陽一圈的時(shí)間叫回歸年，陽歷定為1年，分成12個(gè)月，大月31天，小月30天，二月28天，共365天的，歲首定在1月1日。1回歸年有大概365.25天，大約每四年會(huì)多出一天，所以陽歷一般每四年會(huì)設(shè)一閏年，在二月份加多1天。陽歷以數(shù)字紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日，以耶穌誕生之年為公元元年，是目前世界各國政府通用的歷法，所以又稱公歷。生活中由政府主導(dǎo)規(guī)定的節(jié)日如勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)及圣誕節(jié)等西方節(jié)日，都按陽歷記計(jì)算。西方占星學(xué)中的十二星座劃分，也按陽歷計(jì)算。

我們?nèi)粘Ｋf的陰歷是以月亮繞地球運(yùn)動(dòng)為參考的歷法。月亮圓缺一次的時(shí)間即一個(gè)朔望周期陰歷定為一個(gè)月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，1年12個(gè)月，共354或355天，歲首定在正月初一。由于12個(gè)朔望月為一年的天數(shù)比回歸年365.25的天數(shù)約差11天，所以陰歷需每隔幾年設(shè)一閏年使陰歷年的平均天數(shù)接近回歸年，使四季月份固定。閏年設(shè)置方法為另加1個(gè)閏月，全年13個(gè)月共383或384天。1回歸年為12.368個(gè)朔望月，而7/19最接近0.368，所以陰歷定閏年為19年7閏。陰歷舊時(shí)又稱夏歷或農(nóng)歷，以按帝王年號(hào)紀(jì)年，以序數(shù)紀(jì)月紀(jì)日。傳統(tǒng)節(jié)日的八月十五中秋節(jié)、五月初五端陽節(jié)，都按陰歷計(jì)算。另外史書上的年份，也多數(shù)是按陰歷以帝王年號(hào)紀(jì)年的。

我們?nèi)粘Ｋf的黃歷也是以回歸年長度定年的歷法，與公歷不同之處是黃歷歲首定在立春日，1年均分為12個(gè)月，以節(jié)氣換月。換月的二十四節(jié)氣是以太陽在黃道上的位置上均分二十四份確定的，所以每月天數(shù)根據(jù)天文實(shí)測(cè)不是30天便是31天，且每年的天數(shù)自動(dòng)定為365天或366天，不用人為設(shè)閏。黃歷是以干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日的，所以又稱為干支歷。傳統(tǒng)節(jié)日的清明節(jié)，就是按黃歷計(jì)算。我們?nèi)粘Ｋf的三九、三伏也是按黃歷計(jì)算，數(shù)九在冬至日，而數(shù)伏在夏至后第三個(gè)庚日。與我們關(guān)系最密切的生肖，也是以紀(jì)年干支中的地支確定的。

寫到這里大家可以看到三種歷法各有利弊。陽歷簡便通用，且每年四季月份固定，但歲首沒什么天文意義，月份更只是人為劃分，無天文意義。陰歷根據(jù)朔望，舉頭望月便知是月初月中，但年便無天文意義僅是月的疊加，為補(bǔ)上與回歸年的差距使四季月份固定有的年份還要設(shè)十三個(gè)月。黃歷到是立春歲首，四季月份固定，不用設(shè)閏且無誤差，但干支紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日實(shí)在復(fù)雜晦澀，節(jié)氣確定又依賴實(shí)測(cè)，民間日常生活中使用不便。

即便三種歷法各有利弊，但還算是特征鮮明，為什么日常生活中人們總是混淆，關(guān)于歷法、節(jié)氣、生肖的爭(zhēng)論這些年從未停止？一沖認(rèn)為有這幾種原因。一是萬年歷的使用。中國人使用的萬年歷是將陽歷、陰歷、黃歷融合在一起的。陽歷和陰歷還好區(qū)分，陰歷和黃歷便很難完全分清。因?yàn)殛帤v中的閏月計(jì)算是以黃歷中的節(jié)氣確定的，有人就認(rèn)為節(jié)氣也是陰歷的一部分，干支只是陰歷或農(nóng)歷的標(biāo)注符號(hào)而已歷。而有人認(rèn)為這恰恰說明黃歷在陰歷完整成熟之前便已成形，不能把農(nóng)歷當(dāng)成一個(gè)筐，什么都往里裝。兩派爭(zhēng)論不休，難以互相說服。二是政治對(duì)民俗的影響。千年以來的陰歷歲首和黃歷歲首都是分別慶祝的，而一百多年前袁世凱政府推行了一個(gè)政策，將春節(jié)定于陰歷正月初一。兩歲首合二為一，歷法之間的界線更是模糊，現(xiàn)在就有人對(duì)生肖認(rèn)定以陰歷歲首還是黃歷歲首為準(zhǔn)而爭(zhēng)吵，吵來吵去居然都有人建議以陽歷歲首定生肖。另外自古以來的夏歷或陰歷在文革期間被改名為農(nóng)歷并延用至今。而農(nóng)歷恰恰由于每年天數(shù)相差過多且春節(jié)經(jīng)常在春分點(diǎn)之后，是最不適合農(nóng)業(yè)耕種的歷法。最適合農(nóng)耕的歷法卻是歲首在立春的黃歷。農(nóng)歷的命名加深了各種歷法的概念內(nèi)涵混亂。三是歷法表述的相互借用。陰歷自古以來以帝王年號(hào)紀(jì)年，但1949年新中國建立后不設(shè)年號(hào)，也就是民國38年后人們發(fā)現(xiàn)用年號(hào)法無法紀(jì)年了。陰歷還得存在紀(jì)年，人們只好借用干支紀(jì)年法表述陰歷紀(jì)年。表述相互借用久了，現(xiàn)在的電視臺(tái)干脆就有了2015農(nóng)歷乙未羊年正月初一這樣大融合的表述，讓我聽了哭笑不得，不知怎樣說才對(duì)。

一沖最后說的是由于我的天文、術(shù)法知識(shí)實(shí)在缺乏，無法清楚的給大家講明回歸年恒星年近點(diǎn)年的天文計(jì)算誤差、子平八字的原理、定氣法的實(shí)測(cè)方法等細(xì)節(jié)問題，但我做此文可以說明中華傳統(tǒng)歷法的一些常識(shí)問題，希望今后我們的孩子讀了此文起碼知道自己的生肖從何而來，三九三伏如何計(jì)算等中國人的常識(shí)，而不是整天就對(duì)什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)這樣節(jié)日感興趣。但愿能達(dá)此愿。