第五篇? 中國漢字傳奇
27.??縱橫六書許慎解字
中國人都知道蔡倫造紙，他的英名永垂青史。與蔡倫同在東漢一朝為官的，還有在漢字書寫領(lǐng)域里做出了杰出貢獻的另一位學(xué)者——許慎。他的名聲，也許不像蔡倫那樣婦孺皆知，但在漢字學(xué)術(shù)界可謂前無古人。他是我國東漢時期最著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、書法家和詞匯學(xué)家。他窮畢生精力，嘔心瀝血寫出中國第一部系統(tǒng)解說漢字的“學(xué)術(shù)專著”，成為了漢字學(xué)研究的“文宗字祖”，在中國文字發(fā)展歷史中做出了特殊的貢獻。
公元121年，東漢安帝年間，正當(dāng)“蔡候紙”風(fēng)行天下之際，龍亭侯蔡倫卻遭誣陷服毒身亡。這一噩耗，久病臥床的太尉南閣祭酒許慎只是事后才聽人傳言。九月初秋，北風(fēng)透過窗縫吹開帳幡，使病榻上的花甲老人感到一陣陣寒意。他強撐著病體，對侍立在床側(cè)的兒子許沖招了招手，指著書桌上堆放的一疊書稿，示意許沖把它抱到床幾上。
歲月不饒人，許慎的臉上早已失去了往日的風(fēng)采，病魔纏身更令他顯得格外衰老。很難想象，這骨瘦如柴的老人，就是過去那位“五經(jīng)無雙許叔重”（許慎字“叔重”）。許慎的名字，在當(dāng)朝人心里，一直是與經(jīng)學(xué)大師聯(lián)在一起的。他能身居“祭酒”學(xué)官之位，用現(xiàn)在的說法，其學(xué)術(shù)水平已經(jīng)達到教授級的高級職稱。許慎靠著床欄喘息了一陣，一邊用手翻動著書稿，一邊對兒子說：“你再算算，這書里一共收錄了多少字？”
“父親，我又數(shù)過好幾遍，14卷正文，一共有9353字，加上重字共10516個字”，許沖立即應(yīng)答道，“當(dāng)我還在孩提時，就一直幫您在數(shù)，已經(jīng)數(shù)了二十多年”。 許慎嘆了口氣，“是啊，從和帝十二年開始，到現(xiàn)在安帝建光元年，整整二十二年！凡是能見到的前代古文和當(dāng)朝俗字，似乎已經(jīng)窮盡。這本書，現(xiàn)在終于可以面呈皇上了。我讓你寫的奏表完成了嗎？”話音剛落，許沖將早已準備好的奏章遞給了父親，許慎滿意地笑了笑，低頭一字一句地替兒子斟酌起奏文來。
據(jù)許沖在奏章《上〈說文〉表》中介紹，他父親的著作包羅萬象，涉及到“天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、奇怪、王制、禮儀、世間人事”。一部什么樣的書內(nèi)容能夠如此豐富？那只能是《字典》一類的辭書。的確，許慎潛心著述的這部奇書就是一部完備的漢字字典，一部因解釋漢字而涉及中國古代社會的百科全書，書的名稱叫做《說文解字》。
東漢時期同一年代，同時升起兩顆影響中國漢字書寫發(fā)展進程的耀眼星座，偶然中包含著必然性。如果說，漢字的規(guī)范統(tǒng)一和字形的變革，已由李斯、程邈等人整理小篆、隸書做出了總結(jié)；那么可以認為，在漢字大變革接近尾聲之際，群眾性的書寫科技發(fā)明活動，是因蔡倫造出高質(zhì)量的書寫用紙而做出的總結(jié)；而對漢字結(jié)構(gòu)和造字經(jīng)驗的總結(jié)，當(dāng)時已歷史地落在許慎肩上。難怪《說文解字》被后人推崇倍至，唐宋元明清直到現(xiàn)代，都把它視為漢字學(xué)經(jīng)典不斷地研讀。僅在清代，注釋和研究《說文》的著作至少有170余部。清代學(xué)者講：“《說文》是天下第一書，讀遍天下書而沒有讀《說文》，等于根本沒有讀書”。
許慎認為：倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫做“文”，隨后又造出合體的會意字、形聲字，以擴充文字的數(shù)量，這些文字就叫做“字”。叫它為“字”，是說它來自“文”的孳生，使文字的數(shù)量增多。把文字寫在竹簡、絲帛上，叫做“書”。他把漢字分為540個部首偏旁，首創(chuàng)了今天還在使用的“部首檢字法”，提出了“始一終亥”（即開始于“一”部首，終止于“亥”部首）的編排方式，對每個漢字的本義進行解釋，以反切標注讀音，并用小篆文圖示，即以小篆作為字頭，與小篆不同的古文和籀文則作為重文處理，從而破解了漢字的密碼。
《說文解字敘》中還介紹了漢字的造字原理，即“六書”。在編著時許慎首次對六書做出了具體的解釋。歸納總結(jié)出六書造字法，應(yīng)該是許慎對漢字發(fā)展作出的最大貢獻?！傲鶗敝?，真正的造字法是四種：象形，指事、會意、形聲。而轉(zhuǎn)注、假借并未造出新字，只能算作“用字法”。
《說文解字》寫道：《周禮》規(guī)定八歲的士族子弟進入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們的時候，先教“六書”。我們在此也依照許慎所列舉的文字實例來“講授”六書，對漢字的形成和發(fā)展做一個總結(jié)。
1. 象形。《說文解字》寫道：“象形者，畫成其物，隨體詰（jié）詘（qu），日月是也?！奔锤鶕?jù)實物的形狀，畫出實物外形的特征。象形是漢字造字之基礎(chǔ)。漢字的造字從圖畫開始。指事、會意、形聲都是在象形的基礎(chǔ)上進行變化的。象形字在《說文解字》中有364個。許慎給出的例子是“日、月”。其實我們在本書第15章“彥堂揭秘甲骨文字”列舉的文字實例，絕大多數(shù)都是象形字。
2. 指事。象形字多為名詞，動詞形容詞很少。實物中有些形狀難畫，且有些抽象意義畫不出來，于是就產(chǎn)生了“指事”方法?！墩f文解字》：“指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。”看字的形狀可以知道某種實物形狀，再仔細觀察指點的部分就知道字的含意了。指事字《說文解字》中收集了129字，許慎給出的例子是“上、下”。
許多指事字是在象形字的基礎(chǔ)上發(fā)展而成?！暗丁弊质莻€典型的象形字，它代表先民們狩獵和打仗的主要武器。倘若需要用文字表達的東西不是刀的整體，而是刀開了口的部位怎么辦呢？于是，人們便在“刀”字最鋒利的地方加上一點，指出那里才是“刃”?！皞}頡造字”時抬頭仰望青天，“天”如何畫？人生活在天之下，在“人”字的頭頂上指出那高深莫測的地方就是“天”。此外，樹木的“木”字已經(jīng)有了象形，那么，在“木”的樹梢處加一橫，叫作“末”；在“木”的樹根處加一橫，叫做“本”。成語說的“本末倒置”，其本來的意思是指把樹木栽反了，“主次顛倒”應(yīng)該算引申意義。上述“刃”、“天”、“本”、“末”等漢字都屬于指事字。
3. 會意。象形字和指事字或者勾畫了某一形體的輪廓，或者在輪廓某處加上指示性的符號。這種由獨立形體組成的漢字又叫“獨體字”，一般都比較簡單。當(dāng)象形和指事法所造之字都不足以表達豐富多姿的漢語語言時，我們的祖先想出了更巧妙的方法，用兩個或兩個以上的象形字來湊出一個新的意義。這樣造出的新字，已開始脫離象形文字的羈絆，向表意文字的方向進化，由此把它們稱為“會意字”。《說文解字》寫道：“會意者，比類合誼，以見指撝（hui），武、信是也?！睂蓚€字合為一個字，呈現(xiàn)新的意義。會意造字比指事造字要廣泛一些，《說文解字》中共收1167個，比指事字多1038個。許慎給出的例子是“武、信”。 武字最早由表示武器的戈和表示腳趾的止構(gòu)成，本義為征伐，引申為勇敢、英勇的會意。信字左邊是人，右邊是口（言），表示人通過言語傳遞信息，后來才引申出誠實之會意。
會意字用來表示人類的各種活動比較方便。請看一些與人有關(guān)的會意字：“休”字是人依在樹上休息，“囚”字則是把人關(guān)在牢籠里。倆人相背而坐是“北”字，“北”的原意是“違背”，打仗沒有前進反而后退，這就是“敗北”。倆人相隨的樣子是“從”字，取“隨從”的字意。人的腳印可以象形描畫，那么兩腳交叉，一前一后叫做“步”；兩腳跨過水流就是“涉”；兩腳向下越過山巒當(dāng)然是“降”。
會意字有時需要表達很復(fù)雜的字意，必須由好幾個形體合起來才能說明問題。這些字的“意”并不容易“會”。中國文字博物館里舉例的幾個字，就屬這類不太容易會意的字。毓，在甲骨文里，是一個“女”加一個倒寫的“子”，表婦女生小孩，為“育”字之初文。沫，右邊是面朝左彎著腰的一個人，左下部放著一個器皿，左上方是人的手，即用手捧水在洗臉洗頭。卿，二人相向就食。卿和鄉(xiāng)（鄉(xiāng)）原來是一個字。解，以刀破開牛角。對此，你必須發(fā)揮高度的想象力，才能“會”出這些字的含義。
4、假借。諸如上述一類會意字，讓文字學(xué)者們傷透了腦筋。更困難的事情還在于語言中那些較“虛”的義項，無法用類似圖畫的象形、指事或會意方法表現(xiàn)出來?！墩f文解字》寫道：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！睕]有這個字，依聲音相同假托于其他事，只要聲音相同，與意義沒有聯(lián)系。假借沒有創(chuàng)造新字。許慎給出的例子是“令、長”。 “令”字最早出現(xiàn)在甲骨文中，如一個人跪坐屋中，作發(fā)號施令或聽從號令之狀。原為接受命令，后借用為官名，如縣令、令尹、中書令、尚書令。長，原為頭發(fā)長，后借用為縣長的長。再例如，“自哪兒來”的“自”（本義是鼻子），其實的“其”（本義為簸箕）等等。古人需要使用它們的時候，想畫又畫不出來，只好“寫白字”——借用其他的同音漢字。這就是所謂“假借”。
5. 轉(zhuǎn)注。《說文解字》寫道：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！奔床渴紫嗤?，意義相近，用了相互注釋內(nèi)容的含義。轉(zhuǎn)注也不造新字。許慎給出的例子是“考、老”?！翱肌钡募坠俏淖中蜗袷且晃皇种艄髡鹊睦先耍L著幾根稀疏的長發(fā)，有一些駝背。它的本義是年老?！翱肌焙汀袄稀钡募坠俏谋緛硎窍嗤?，“考”就是“老”，“老”就是“考”。這兩個字互為注解?！翱肌钡谋玖x為年老、歲數(shù)大，如“富貴壽考”。又引申指死，舊時稱已經(jīng)去世的父親為“考”，有的稱“顯考”，有的稱“先考”。
6.? 形聲。象形、指事、會意，均可稱為“意符”，即用圖形方式或表示意義的方式構(gòu)造漢字，功能畢竟十分有限，而且構(gòu)字困難重重。利用語音關(guān)系“假借”也帶有很大局限性，當(dāng)新字奪去了原字的字形，那就必須再造一個字。文字是語言的記錄形式，要求字能表出它的發(fā)音，如果任憑同音同形而不同意義的字大量存在，勢必影響到漢字的準確性。我們的祖先創(chuàng)造性地找到了一種科學(xué)的“形聲”造字法，所造出的漢字，就是 “形聲字”。《說文解字》寫道：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！卑词略O(shè)形，再取諧聲合成；特別是形旁表義，聲旁標音，成為既有意符，又有音符的“意音符號”，給造字提供了廣闊的空間?！墩f文解字》收形聲字7697個，占字的大多數(shù)。許慎給出的形聲字例子是“江、河”，水為形旁，工、可分別為聲旁。
用中國文字博物館的幾個有趣的字例，看看古人是如何以象形字為基礎(chǔ)而發(fā)展形聲字的。以釀酒的瓦瓶“酉”（聲旁）和液體“水”（形旁）合起來，表達“酒”字?！拔ā庇疫呄褚恢圾B，左邊為一“口”，原表示鳥鳴之聲，其本義也就是應(yīng)答聲的“唯”，至今還有“唯唯諾諾”的詞。左方是一把笤帚，右邊跪著一個女人，是表示手拿笤帚掃地的人就是“婦”?！半u”字，左邊是個“奚”字(“雞”與“奚”讀音相近)；而右邊的“鳥”字則說明“雞”是鳥類。
當(dāng)代文字學(xué)家曹先擢先生以“酒壇”為題，講解了一串與酒有關(guān)的形聲字。中國的“酒文化”源遠流長，甲骨文里就發(fā)現(xiàn)過神形兼?zhèn)涞摹熬茐印眻D形，它就是后來的“酉”字。有了這只“酒壇子”（酉）墊底，一大批形聲字便很快“釀造”出來：酒壇子旁添“水”，造出了“酒”，“酒壇”充作聲旁；飲酒過度，神志不清為“醉”；醉后復(fù)蘇叫“醒”，“酒壇”又為形旁?！磅贰笔且环N甜酒，“醅”是沒有過濾的酒，如果酒里含有雜質(zhì)，時間久了要變“酸”。? 除了曹先生舉的例之外，我們還可以往下列舉：發(fā)“酵”是酒的釀造過程，而“釀”字本身就是造酒……。曹先生打趣地說，甚至酋長的“酋”字也以“酒壇”為偏旁，大概是因為只有能讓百姓喝上酒的人，才會被擁戴。“酋”已不是形聲字，這當(dāng)然是題外之話了。
上述字例表明，形聲造字法能夠迅速地“繁衍”出大量的漢字，我們現(xiàn)在仍然用這種方法創(chuàng)造新字。例如，化學(xué)元素周期表里的許多元素，古人聞所未聞。但我們只需借助同音字為音旁，加上形旁的“金”，一下子就造出一大批字：銣、鍶、銫、鋇、鐳、鈾、鈽、釷、钚、鉍、鎵……?！罢J字認半邊”，這批新造字的字音，人們讀起來，是不會出錯的。
形聲字是漢字從表意走向表音的突破。漢字構(gòu)造發(fā)展為形聲字，標志著它在結(jié)構(gòu)方面的成熟。雖然在殷商甲骨文里，形聲字已初現(xiàn)端倪，但數(shù)量明顯地少于象形、表意字?？赡茉诖呵飸?zhàn)國時，形聲字的數(shù)量開始超過其他文字。到了許慎的《說文解字》階段，據(jù)清朝人統(tǒng)計的結(jié)果，9000多個漢字里占到了82%。而在更晚一些的南宋時期，有人統(tǒng)計當(dāng)時所用的漢字，屬于象形、指事、會意的字僅剩下1455個，形聲字卻發(fā)展為21341個，占總數(shù)的94%左右。直到今天，形聲字依然是漢字的主流，它為漢字開辟了廣闊的天地。2015年出版的《中華大字典》收錄了57000多個漢字，99.9%都是形聲字。
