總是有很多類似的題材會讓人不由地把想法拖到別處，用文字記錄生活的方式本來也不那么豐富，在我貧乏的記憶里，想到的就只有梅·薩藤和（《書店日記》的作者）肖恩·白塞爾。

其實包括埃爾諾在內，他們的文風是完全不同的，但又都有自己想要表達的東西。梅·薩藤的日記大多都是在探索內在感受。

而本書內容是安妮·埃爾諾在1993到1999年之間記錄的社會觀察日記，下筆純熟，用她獨特的視角觀察這個自己參與其中的世界。

不過作為讀者，畢竟和作者所處的年代不同，所以也沒什么想象空間，以及并未產生太多啟示意義。

昨晚散步時在路邊偶遇了兩只流浪貓，本想打個招呼就離開的，但是其中一只小貓竟然跟著我們走了幾步，于是我和先生決定買點吃的，把他們喂飽再離開。

沒想到他們也真的就留在原地老老實實地等著，也許他們根本不知道在等什么。附近沒有貓糧，只喂了兩根腸，走的時候，他們還遠遠地在原地看我們。很多時候那些細碎的美好瞬間可能是自然發(fā)生的，也可能是我們參與和創(chuàng)造的。

不論是觀察日記還是自我剖析，這類被記錄下來的文字都有它能夠傳遞出來的溫度和力量，只是個人喜好不同。

于我而言，我會比較傾向社會觀察與自我感受占比相當的日記，甚至是感受大于客觀表達。

目前對我來說，埃爾諾的個人經歷值得探索，但我對她的共情程度不足以支撐過高的評分，畢竟作為一個讀者，我與她的經歷、核心價值、喜好都完全不同，甚至她的很多行為，我并不贊同。

尤其是她好像真的偏愛對欲望的探索，這部分實在消化不了。其他關于自我需求和感受的探索，我確實會嘗試去理解她。

不過這不妨礙閱讀體驗，曾經對我來說，交友的過程也是如此，我不介意身邊的人和我不同，因為我也不會承擔他們行為帶來的后果。

我想她決定要表達出來的內容與我想要從她身上學習的部分并無牽扯。

如同作者在《空衣櫥》中她剪人頭發(fā)、吃別人家的梨，以及因為內在沖突而產生的自我抵抗，真實也具備文學性。

所以它并不只是經歷與價值判斷的結合，這是在一個孩子眼中難以和解的來處，她需要表達的機會。

在我和他人打交道時，如果會牽扯到核心價值，我也會表明自己的立場，這樣的時刻一旦多起來，我們自然能夠篩選出不必深入下去的關系。

讀書也是一樣的。因為寫作是一把刀，我認識了埃爾諾，真誠的文字會打動我，同時我也會慶幸閱讀能夠讓我們實現的掌控感之一，就是我們可以傾聽他人的故事，和他們認為必須要說出來的話，但我們甚至不必表達出不認同，這個過程在閱讀中就自動完成了。

這和“與身邊的人產生聯結”完全不同，因為后者需要通過實際發(fā)生的對話來捕捉對方想要傳遞的信息，且很容易給人帶來自我或是外部沖突。

閱讀是單方面地表達與傾聽，作者可以選擇實際輸出的部分，讀者也可以選擇自己認同的部分。

換句話說，價值觀不同，依舊可以學習她對文字的掌控感，沒有多余的表達，但語義傳遞的又特別清晰、不必多做解釋。

可她相對客觀的文字有時也恰恰能反映出高敏感的特質，對于外部沖突會去溝通、內部沖突會自我剖析的人來說，他們的內在感受是需要流動起來的。

人們不會滿足于只停留在把輪廓勾勒出來的階段。至少，自洽當中就包括了（我們）與他人和、以及與自己產生溝通的部分。

一邊梳理各種雜念，一邊自然地讀完了這本個人風格鮮明的社會觀察日記。

每次閱讀時，只要夠專注，就一定會有些想要記下來的東西。

盡管我偶爾也會覺得反正每天都在讀書，錯過一點好像也沒什么，不過下意識敲擊鍵盤的動作還是騙不了人的。

最近讀過的書，大概率真誠度>文學性>個人興趣偏好，但對我來說閱讀的樂趣絕不僅僅在于喜好而已，而是在作者們真誠的表達中，我讀到了一些他們好像未曾明說的東西。

就是他們?yōu)槭裁捶且涗浤切┧伎疾豢?，為什么非得是那些內容，很多值得記錄下來的東西之所以那么重要，是有明確來處的。

抱著開放心態(tài)去大量且專注地閱讀，會讓讀書這件小事越來越有趣。