看榮格總想拍案而起，大吼一聲：經(jīng)典！
在阿尼瑪和阿尼姆斯的功能描述上，清晰地呈現(xiàn)了為什么溝通會(huì)失效。
榮格說(shuō)：
我們不是通過(guò)情感去理解情境或者他人，然后據(jù)此作出相應(yīng)的反應(yīng)，而是用思維去對(duì)這一情境或這個(gè)人進(jìn)行思考，然后給出一個(gè)意見來(lái)代替人性化的反應(yīng)。
這也許是正確的、善意的和聰明的，但卻是毫不奏效的，甚至起了反面作用，因?yàn)樗皇窃诳陀^和事實(shí)的水平上才是正確的。
可是從主觀和人性的角度去看，它是錯(cuò)的。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻，我們的談話對(duì)象，或者說(shuō)關(guān)系，最需要的不是洞察力或客觀性，而是共情的感受。
女人常常認(rèn)為這樣一種客觀的態(tài)度無(wú)疑是正確的，意味自己所做的事是令人欽佩的，但是其結(jié)果卻是將情境徹底破壞了。（因?yàn)檫@部分主要講女性，所以主語(yǔ)就是女人了。）
一段話被我拆成了四個(gè)部分，可以任意暢想、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
生活中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，其實(shí)無(wú)論男女，當(dāng)沒有關(guān)注到當(dāng)下對(duì)方的情感，溝通的結(jié)局只能是關(guān)系被破壞。俗話說(shuō)的“我跟你講感情，你跟我講道理?！狈路痣u同鴨講，實(shí)則是對(duì)自身心理功能的運(yùn)用上出了狀況。網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)標(biāo)題，號(hào)稱鬼谷子說(shuō)的，我沒看全過(guò)原文，所以不知道是否真是鬼谷子所言，叫做《老實(shí)人喜歡講道理，聰明人愛講感情》，內(nèi)容一般，標(biāo)題倒是起得極好。（插播一句，《鬼谷子》本是非常好的瑰寶，被某些人翻講的亂七八糟，實(shí)在讓人生氣！包括某人講《道德經(jīng)》，好好一部經(jīng)典，硬生生講成糟粕！）
當(dāng)代人對(duì)科學(xué)的崇尚已經(jīng)走入了極致，對(duì)頭腦思維的崇拜成了對(duì)抗“未知”和“不確定”的法寶，其結(jié)果是對(duì)自身的感覺功能愈加弱化和不信任，生活中過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性，而感覺和情感的功能也是屬于人的本能所有，被弱化后總會(huì)尋求另一個(gè)出口，于是理性和感性表面就像做蹺蹺板一樣，一個(gè)越被提倡另一個(gè)越被壓低，實(shí)則卻是一個(gè)共同體，越被壓制的越有反抗的能量。
當(dāng)我們看不到現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，卻總想著用“理性”去理解對(duì)方的時(shí)候，就會(huì)陷入盲區(qū)，榮格的原話是說(shuō)“在每一個(gè)出現(xiàn)的意象能夠被正確地感知之前，如果阿尼姆斯總是嘗試去理解和分析它們，它的妨礙作用就大于幫助作用。”
這會(huì)讓我想到在工作中，由于榮格學(xué)派特別注重意象和象征，我設(shè)計(jì)教學(xué)課程時(shí)會(huì)融入大量的感受性體驗(yàn)，但很多學(xué)員在剛開始時(shí)面臨的困難就在于“沒有感受”，我們所說(shuō)的“還沒有和自己的感覺功能建立良好的關(guān)系”，而產(chǎn)生這種沒有感覺的感覺的原因就在于對(duì)方想要從理論的角度、理性的分析角度去理解當(dāng)下的狀況，刻意地忽視了感覺。——如同這樣一個(gè)場(chǎng)景：一群人在說(shuō)話的時(shí)候，有個(gè)人在努力讓人聽到自己的聲音，卻總是不被關(guān)注或者被批判，于是這個(gè)人要么像孩子一樣大聲地、夸張地、表演性地想方設(shè)法引起人們關(guān)注，要么就默默地退到暗處不再發(fā)聲。
很多咨詢師初期工作時(shí)容易個(gè)案脫落，也就是沒有回頭客，追溯其根源，就是前期過(guò)快地進(jìn)入到邏輯推理，想要“盡快幫助對(duì)方，讓其看到內(nèi)在的邏輯”，甚至有些來(lái)訪者經(jīng)歷了幾任咨詢師再找到我的時(shí)候，會(huì)冒出比我還豐富的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，卻讓我感到冰冷沒有情感，于是我只能重新激活對(duì)方的情感功能，先允許自己不被評(píng)價(jià)地感受、接受自己感受的存在，然后體會(huì)其在體內(nèi)的流動(dòng)，不加評(píng)價(jià)、不加批判、不予分析，這時(shí)“理解”會(huì)自動(dòng)到來(lái)，問(wèn)題會(huì)迎刃而解。
說(shuō)到“理解”，就想到一個(gè)段子——培養(yǎng)共情的能力?！傲己玫墓睬槟芰Α笔切睦碜稍儙煴貍涞墓δ?，形容感同身受。而很多為人師者將其變成一門課程，仿佛這本是人類缺乏的什么能力似的，新手咨詢師們也學(xué)著似懂非懂地說(shuō)著“我理解你”，但其所說(shuō)的理解，往往建立在由大量專業(yè)理論和培訓(xùn)建構(gòu)起來(lái)的邏輯層面的“道理的理解”，即榮格所說(shuō)的用思維去思考，給出意見來(lái)代替人性化的反應(yīng)。一旦遇到人性化的反應(yīng)，就擔(dān)心自己是不是掉進(jìn)了移情的漩渦，仿佛移情是洪水猛獸一般，必須要盡快跳出來(lái)，重新回到思維的層面上去。而這，即又進(jìn)入到榮格所說(shuō)未被正確感知之前就使用理解的功能，最后只會(huì)導(dǎo)致我們感受不到對(duì)方，關(guān)系破裂成為必然。
我們生活中的很多事情也都是如此：
孩子哭著回家，說(shuō)：“XXX打我了?！备改钢钡貑?wèn)：“他為什么打你？你有沒有還手？老師怎么說(shuō)？”……而似乎忘記了體會(huì)“你被打疼了嗎？我心疼你?！奔幢慵议L(zhǎng)所問(wèn)的內(nèi)容也是表達(dá)關(guān)心，但是很明顯“馬屁拍到了馬腿上”，孩子感受不到你的共情，生氣地說(shuō)“你都不關(guān)心我！”然后轉(zhuǎn)身離去，留下發(fā)懵的家長(zhǎng)：我不是正在關(guān)心你嗎？
再例如你工作了一天累到虛脫回到家，跟伴侶抱怨說(shuō)：“這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)真是討厭，又讓人加班！”結(jié)果伴侶問(wèn)：“為什么加班？你要不要辭職？是不是你工作能力太差？要不要我給你推薦一個(gè)課程提升一下？”雖然說(shuō)伴侶的實(shí)際幫助也很重要，但這種理性互動(dòng)多了，其中一方就會(huì)產(chǎn)生冰冷的感覺，雖然知道對(duì)方在努力幫助自己，卻依舊有無(wú)名之火冒出：你根本就不理解我！
回到榮格的話就是你所做的也許是正確的、善意的和聰明的，但卻是毫不奏效的，甚至起了反面作用，因?yàn)樗皇窃诳陀^和事實(shí)的水平上才是正確的。
結(jié)果努力做事、努力表達(dá)的一方覺得自己辛辛苦苦還被人“不識(shí)好人心”，另一方沉浸在不被理解的困擾中。
因此，如要溝通順暢，切不可跳步，切記從感同身受的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
