回娘家是親情使然。娘家是出嫁女人生活了幾十年的原生家庭，感情深厚程度是婆家不可比的，家里有年邁的父母和兄弟，不愿意回去，從情感上來說是講不通的，大多數(shù)人還是愿意回娘家的。

六、七十年代出生的，大多兄弟姐妹比較多，嫁出去以后小家、婆家、娘家的情況各不相同，經(jīng)濟(jì)條件、生活水平不同，待人接物的方式各異，也有不想回娘家的情況。

重男輕女的父母在農(nóng)村是有不少，這種原生家庭的女兒是不受重視的，“嫁出去的女兒，撥出去的水。”。因?yàn)楦改钢啬休p女，也會(huì)影響娘家兄弟、嫂子和弟媳對(duì)嫁出去的姐妹的感情和態(tài)度。

老家一發(fā)小，家里兄弟姐妹四人，兩男兩女，發(fā)小是老二，上有哥哥下有弟妹，父母心里在乎的只有兒子，女兒在他們眼里都是賠錢貨，倆兒子讀書不成器，連高中都沒考上，發(fā)小成績中等，高中畢業(yè)沒考上大學(xué)，本想復(fù)讀，家里不同意，她爹說：“女孩子讀那么多書干嗎，考上了還得家里出錢，遲早要嫁人，不如早點(diǎn)嫁人?！?/p>

發(fā)小萬般不愿，爭取過，怨恨過，可也沒辦法，后來家里親戚做媒，早早就嫁了?？吹轿覀冞@些因讀書改變命運(yùn)的小伙伴，她心里是五味雜陳，對(duì)父母一直有梗。娘家回得很少，主要精力都花在自己小家的建設(shè)上了，靠自己的勤勞把小日子過得蠻不錯(cuò)。

她跟我們說：“我這么拼命掙錢，就是想讓孩子能有機(jī)會(huì)讀書成材，不希望女兒像自己一樣?！甭牬謇锶苏f，近兩年她母親身體不好，倒是回家時(shí)間多些了。

在封建社會(huì)，家族是男丁體系的傳承，女人只是繁衍傳承的工具，她們沒有（與男人相比）平等的社會(huì)和家庭地位。一旦嫁出，就是潑出去的水，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，甚至沒有自己的姓名，娘家也不再是她的家，她們可眷戀，但沒精力沒能力也沒權(quán)利?；厝ケюB(yǎng)育之恩，這是非常殘酷和不幸的。

人類發(fā)展到今天，創(chuàng)造了一大堆倫理道德理論，這是有別于其它低等動(dòng)物的一個(gè)顯著特征，血緣的親情，家庭概念的開放性延伸，女性獨(dú)立自主地位的確立，使成家的女人?；啬锛艺疹櫢改赋蔀榱丝赡?，既有孝道倫理的規(guī)范，還有法律的保障。回娘家、探望照顧父母，洋溢出濃濃的不舍親情，成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體和杠杠的現(xiàn)實(shí)國情。

現(xiàn)在有人出嫁后越來越不愿意回娘家，情況太復(fù)雜，例如；孩提時(shí)家長重男輕女的歧視產(chǎn)生的逆反心理；孩提時(shí)家庭和周邊環(huán)境的殘缺不幸對(duì)心靈的傷害不堪回首；出嫁時(shí)被淪為親生父母的搖錢樹謀受的恥辱；貪婪父母對(duì)女兒無休止的過份索取等等，都可能是原因。還有女兒經(jīng)濟(jì)拘竭、回娘家可能愧對(duì)父母家人的心理因素作梗，也是不可忽略的重要因素。

女兒不愿意回娘家，女兒和父母雙方都有責(zé)任，舉一例，我的一個(gè)侄女，就極不愿意回農(nóng)村老家看父母，因?yàn)槊看位厝?，父母就要顯擺，張羅邀請(qǐng)家鄉(xiāng)七大姑八大姨，經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)；我與他父母溝通過，但他們不依不饒，說女兒在大城市不缺錢（估計(jì)），為何要吝嗇？白養(yǎng)了！……但從尊老愛幼角度，女兒要多反省，多與父母溝通！若是出于嫁人后見異思遷，自私忘本，與娘家作切割，這就毫無話說，典型的不孝，會(huì)遭天譴！