《金剛經(jīng)》中有偈子云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

“一切有為法”佛學(xué)術(shù)語，泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。即包含一切事物、物質(zhì)、意識、精神，以及所有現(xiàn)象的存在。原意作“由因緣而起的存在者”。有為法是無常之法。

“一切有為法”中最重要的是“有為”，何為“有為”？其實是執(zhí)著的心，是你偏執(zhí)的“認(rèn)為”某件事好或者不好，偏執(zhí)于“好”或者“不好”的其中一面，而萬事皆有陰陽兩面，有好就一定有不好，好與不好本就是一個整體，當(dāng)你偏執(zhí)的想要好，也偏執(zhí)的不想要不好。 這個時候就進(jìn)入到了“有為法"這個現(xiàn)象之中了。

“如夢幻泡影，如露亦如電”的意思是世間一切現(xiàn)象都是虛幻不實的，如同夢幻、泡影、露珠和閃電一樣短暫和變化無常。

通俗地說就是你所偏執(zhí)的一切都會像泡沫一樣破滅，就像早晨的霜露、電閃雷鳴般轉(zhuǎn)瞬即逝，這是大自然的規(guī)律。

萬事萬物唯一不變的是變化。

當(dāng)你偏執(zhí)一面的時候，假設(shè)認(rèn)定為你偏執(zhí)于好，隨著時間的推移，這個大自然規(guī)律必定會啟動，不會以自我意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)好的時候，你愿意接受，當(dāng)不好來臨的時候，你就接受不了。你所偏執(zhí)的“好”必定會失去。

人有好的時候就必定有不好的時候，當(dāng)你偏執(zhí)的喜歡好的時候，不好的時候來了，必定會痛苦，人經(jīng)歷的所有的一切最終的落點都會來到自己的感受上，而這個“感受”每個人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。 而一旦你執(zhí)著于你的對，別人的錯，看似是在跟別人過不去，其實是跟自己過不去。

應(yīng)作如是觀”中的“如是“講的是本來的意思，那便是好與壞都并存的整體， 好與壞同時并存的那個整體才是你的本來面目。而“觀”是照見的意思，三維世界就三種意識選擇， 一是好，二是不好，三是好與不好同時存在，第三種意識形態(tài)包含了前兩種意識形態(tài)。

只有自己回到第三種意識形態(tài)的時候，自然就是照見了，照見自己，故名為"觀”。當(dāng)你難受的時候，你已落入對立之中，這個時候，任何人當(dāng)下說的每句話都是站在各自的角度認(rèn)為自己是對的，你認(rèn)為自己是對的，對方也認(rèn)為自己是對的，這時就沒有了錯，在這個基礎(chǔ)之下去找一個平衡點， 理解對方的立場，這樣就沒有情緒內(nèi)耗，就開始轉(zhuǎn)化，解除限制，心力開始回歸。

實際上現(xiàn)實生活中事情從來不壓人，是情緒壓人，而只有當(dāng)自己的心力回歸的時候，你才有能力去解決現(xiàn)實生活中遇到的困境。

所以要先把情緒平衡了，才會有心力去處理問題，這就要我們在因上努力，在果上隨緣，去努力，不強求。