（載《廈大中文學(xué)報(bào)》第四輯，廈門(mén)大學(xué)出版社，2017年）

提要：唐杜甫《詠懷古跡五首》之三有“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”，其中“省”的讀音和詞義迄今未有定論。本文在既往研究的基礎(chǔ)上，論證這個(gè)“省”當(dāng)作“曾經(jīng)”講，是由“記住，記得”義虛化來(lái)的?！笆　庇小靶盐?，想到，心里明白”義，由此引申有“記住，記得”義，跟“憶”是同義詞，多用在“未省”“不省”等“否定副詞+‘省’字”的結(jié)構(gòu)中；可能先在這種結(jié)構(gòu)中進(jìn)一步虛化，就有了“曾經(jīng)”義。文中也論證，張鷟《游仙窟》“未曾飲炭，腸熱如燒；不憶吞刃，腹穿似割”的“不憶”只能理解為“不曾”，不能理解為“不記得”，其中的“憶”當(dāng)理解為“曾經(jīng)”義，“不憶”跟前面的“未曾”同義?！笆　焙汀皯洝倍加小坝涀。浀谩绷x，又都有“曾經(jīng)”義，它們應(yīng)該是同類(lèi)的引申，由此可見(jiàn)“省”作“曾經(jīng)”講符合詞義引申的規(guī)律。“省”的“曾經(jīng)”義既然是息井切的“省”發(fā)展來(lái)的，因此應(yīng)該讀同“醒”。

關(guān)鍵詞：畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面? 省? 讀音? 詞義

杜甫《詠懷古跡五首》之三：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”其中“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”，今人多注為息井切的“省”，理解為省察。例如王力先生主編《古代漢語(yǔ)》：“?。▁?ng），察。省識(shí)，等于說(shuō)辨認(rèn)。”此注可商。

“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”對(duì)仗，“畫(huà)圖”和“環(huán)佩”相對(duì)；“省識(shí)”和“空歸”相對(duì)，“識(shí)”和“歸”都是動(dòng)詞，“省”和“空”應(yīng)該都是副詞；“春風(fēng)面”和“月夜魂”相對(duì)，“春風(fēng)”對(duì)“月夜”，“面”對(duì)“魂”。因此，將“省”理解為動(dòng)詞，和“空”就對(duì)不上了；杜詩(shī)的這個(gè)“省”不能理解為“省察”，只能理解為某一個(gè)副詞的用法，具體讀音、詞義待考。

一

“省”在《廣韻》中有兩個(gè)讀音：一是息井切：“察也，審也。”二是所景切：“省署，《漢書(shū)》曰：舊名禁中，避元后諱，改為省中。又姓，《左傳》宋大夫省臧。”清仇兆鰲（1638-1717）《杜詩(shī)詳注》卷十七給“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”注音：“蘇梗切?！彼摹疤K梗切”相當(dāng)於《廣韻》的“所景切”。杜詩(shī)“省”多次出現(xiàn)，《廣韻》的息井切，仇氏注成悉井切，例如《故司徒李公光弼》“內(nèi)省未入朝”的“省”仇注：“悉井切?！薄兑?jiàn)王監(jiān)兵馬使說(shuō)近山有白黑二鷹……請(qǐng)余賦詩(shī)二首》之二“黑鷹不省人間有，度海疑從北極來(lái)”仇注：“悉井切?！薄稄V韻》中，省署的“省”是山母，仇氏是浙江鄞縣（今寧波鄞州區(qū)）人，他拿“蘇梗切”去給山母的“省”注音，反映了當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)話山母讀成了心母，“省”字的-i-介音也丟失了。此例在仇注中還有不少。

仇兆鰲給“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”作注：“《莊子》：宋元君將畫(huà)圖?！段骶╇s記》：元帝后宮既多，使畫(huà)工圖形，按圖召幸之。宮人皆賂畫(huà)工，昭君自恃其貌，獨(dú)不與，乃惡圖之，遂不得見(jiàn)。后匈奴來(lái)朝，求美人為閼氏，上以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，帝悔之。窮按其事，畫(huà)工韓延壽棄市。瀚（文按：即上海朱瀚，有《七律解意》一書(shū)）曰：省，乃省約之省，言但于畫(huà)圖中略識(shí)其面也?！卑凑罩戾慕忉?zhuān)笆∽R(shí)”即略識(shí)，稍識(shí)?！笆　笔恰奥晕ⅰ敝x，但是“省”作“略微”講，在古書(shū)中還沒(méi)有找到其他證據(jù)。也就是說(shuō)，“省”作“略微”講，只是朱瀚的個(gè)人見(jiàn)解，不符合詞義的社會(huì)性原則。朱氏之所以說(shuō)“省”作“略微”講，大概是想到“略”有“省略”義，由此引申出“略微”義；據(jù)此類(lèi)推，“省”有“省略”義，其副詞用法因而也是“略微”義。但是，相同的詞義不一定有相同的引申，因此，此解難以成立，需另尋解釋。仇氏采用了朱瀚的解釋?zhuān)o“省識(shí)”的“省”注音“蘇梗切”，而不注“悉井切”，顯然是根據(jù)這個(gè)解釋推定的讀音。既然這個(gè)“省”作“略微”講難以成立，那么它的讀音和字義還得重新考慮。

二

“省”當(dāng)理解為“曾經(jīng)”。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五“省”字條，其中的“?。ǘ?，廣搜唐詩(shī)用例，證明“省，猶曾也”。尤其是“省”和“曾”對(duì)舉的例子，很有說(shuō)服力。但其中有些例句的分析可商。例如他舉出“省曾”連用的3個(gè)例子，以為“省曾”是“重言而同義”，有韓愈《李花贈(zèng)張十一曙》詩(shī)：“念昔少年著游燕，對(duì)花豈省曾辭杯?！痹　兜脴?lè)天書(shū)》詩(shī)：“遠(yuǎn)信入門(mén)先有淚，妻驚女哭問(wèn)何如。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書(shū)?！眲⒌萌省顿?zèng)道人》詩(shī)：“三山來(lái)往尋常事，不省曾驚市井人?！边@是欠妥當(dāng)?shù)摹倪@三首詩(shī)的節(jié)奏點(diǎn)來(lái)看，“省”當(dāng)連上讀，作“記得，記憶”講；“曾”當(dāng)連下讀，作“曾經(jīng)”講?！霸o杯”“曾如此”“曾驚市井人”都分別做前面動(dòng)詞“省”的賓語(yǔ)。他還舉了其他一些例子，有的例子舉得很好，有的恐怕難以成立。盡管張氏所舉的一些例子可商，但他說(shuō)“省”有“曾經(jīng)”的意思，揆諸所舉整個(gè)用例，無(wú)疑是可以成立的。

? ? 張相還特地分析了“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”：“此‘省識(shí)’字，解者多從‘省’之本義而作‘略識(shí)’講、解，然上句云‘省識(shí)’，下句云‘空歸’，句法開(kāi)合相應(yīng)，故此‘省識(shí)’字以作‘曾識(shí)’解為對(duì)勁。且證之周邦彥《拜星月慢》詞云：‘畫(huà)圖中舊識(shí)春風(fēng)面，誰(shuí)知道自到瑤臺(tái)畔?！茉~脫胎杜詩(shī)，‘舊識(shí)’正‘曾識(shí)’義也?！睆堈f(shuō)還可以從杜詩(shī)“省”、“曾”異文來(lái)證明?！肚镉陣@三首》之三：“秋來(lái)未省見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干?！边@個(gè)“未省”，《杜詩(shī)詳注》本作“未曾”，仇注：“陳浩然本作‘省’?！?/p>

后來(lái)蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》第六篇《釋虛字》更進(jìn)一步證明“省”是“曾經(jīng)”之義。蔣書(shū)還指出：“‘不省’又作‘不醒’”，舉了一個(gè)例子，《太平廣記》卷五十引裴铏《傳奇》，裴航條：“后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜訖，女曰：‘裴郎不相識(shí)耶？’航曰：‘昔非姻好，不醒拜侍?！唬骸粦浂蹁就刍囟窒鍧h乎？’”蔣書(shū)說(shuō)：“‘醒’和‘省’同音通用。”如此說(shuō)成立，則作“曾經(jīng)”講的“省”應(yīng)該讀作“醒”的音，即xǐng。不過(guò)，只有這一個(gè)例子，結(jié)論較為可疑?！稘h語(yǔ)大詞典》“不醒”條，將此例作為“不記得”一義的例證，這種處理有道理。因此，副詞“省”的讀音和字義問(wèn)題仍然需要再研究，“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”還需要繼續(xù)探討。

三

“省”作“曾經(jīng)”講，唐詩(shī)中有不少?！笆　鼻安患印安弧⑽础钡确穸ㄔ~，單獨(dú)用作狀語(yǔ)的較少，例如：

1、李群玉《贈(zèng)妓》詩(shī)：“誰(shuí)家少女字千金，省向人間逐處尋。今日分明花里見(jiàn)，一雙紅臉動(dòng)春心。”

2、李商隱《評(píng)事翁寄賜餳粥》詩(shī)：“粥香餳白杏花天，省對(duì)流鶯坐綺筵。今日寄來(lái)春已老，鳳樓迢遞憶秋千?！?/p>

3、賈島《寄賀蘭朋吉》詩(shī)：“會(huì)宿曾論道，登高省議文?！?/p>

以上前兩例《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》，后一例《敦煌變文字義通釋》，都是將“省”作為“曾經(jīng)”義的證據(jù)。

有些是“未省、不省”連用，意思是不曾，未曾。似乎比單用“省”作狀語(yǔ)表示“曾經(jīng)”的例子要多。除了張、蔣二氏舉的例子，它如：

1、張籍《和左司元郎中秋居十首》之三：“閑來(lái)松菊地，未省有埃塵。直去多將藥，朝回不訪人。見(jiàn)僧收酒器，迎客換紗巾。更恐登清要，難成自在身。”

2、元稹《楚歌十首》之五：“宜僚南市住，未省食人恩。臨難忽相感，解紛寧用言。 何如晉夷甫，坐占紫微垣?？粗搴鷣y，清談空自尊?！鼻皟删渲复呵飼r(shí)勇士市南宜僚不曾為利益所誘。

3、又《代九九》詩(shī)：“自隱勤勤索，相要事事隨。每常同坐臥，不省暫參差?！边@里“每”和“不”相對(duì)，“?！焙汀笆　毕鄬?duì)

4、許渾《題宣州元處士幽居》詩(shī)：“潺湲繞門(mén)水，未省濯纓塵。鳥(niǎo)散千巖曙，蜂來(lái)一徑春。杉松還待客，芝朮不求人。寧學(xué)磻溪叟，逢時(shí)罷隱淪?！?/p>

5、朱慶余《夏日題武功姚主簿》詩(shī)：“傍竹行尋巷，當(dāng)門(mén)立看山。吟詩(shī)老不倦，未省話官班?！?/p>

四

“省”字為什么有“曾經(jīng)”的詞義？這要從“省”的詞義發(fā)展和音義關(guān)系入手。《說(shuō)文》眉部：“省，視也。從眉省，從屮。”可見(jiàn)“省”的本義是察看，視察。這個(gè)意義的“省”《廣韻》讀息井切。《爾雅·釋詁下》：“省，察也?！薄夺屛摹罚骸笆?，息井反?！薄兑住び^》：“先王以省方觀民設(shè)教。”《釋文》：“省方，悉井反?！笨追f達(dá)疏：“‘先王以省方觀民設(shè)教’者，以省視萬(wàn)方，觀看民之風(fēng)俗以設(shè)于教?！币隇闄z查，省察。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“吾日三省吾身。”《釋文》：“省，悉井反，視也。鄭云：思察己之所行也。”

“省”還有“醒悟，想到，心里明白”的意思。這是一個(gè)表示結(jié)果的動(dòng)詞。因?yàn)榻?jīng)過(guò)檢查、省察，就能達(dá)到對(duì)事情加以了解的程度。例如《史記·留侯世家》：“良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省?！倍跑鼹Q《傷病馬》詩(shī)：“騎來(lái)未省將鞭觸，病后長(zhǎng)教覓藥醫(yī)?！币隇榍宄?，明白?！读凶印钪臁罚骸皩?shí)偽之辨，如此其省也?！睆堈孔ⅲ骸笆。q察也?！庇忠曛赣浀?，記住。這也是結(jié)果動(dòng)詞?！对?shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“省，猶記也，憶也。”他舉了很多可靠的例子證成此說(shuō)，結(jié)論很有說(shuō)服力。

就詞義的引申來(lái)說(shuō)，這些“省”都應(yīng)該是“檢查，省察”義的引申義，無(wú)疑應(yīng)該讀息井切。據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》4083頁(yè)，今天山西忻州“省”還有作“懂”講的用法，例如可以說(shuō)“木匠營(yíng)生他省不得”，這個(gè)“省”當(dāng)?shù)刈x[?i313]；4084頁(yè)，江蘇鹽城、江西宜春都有“省得”，指知道，懂得，這個(gè)“省”讀[?i53]；山西吉縣有“省不下”，意思是理解不了，“省”讀[?i?53-55]。

如果“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”是“曾經(jīng)”的意思，那么說(shuō)表示“曾經(jīng)”的“省”是這些表示結(jié)果的動(dòng)詞變來(lái)的，是有根據(jù)的。

由讀息井切、作“察看，視察”講的這個(gè)詞義變聲構(gòu)詞，特指天子巡視?！抖Y記·王制》：“天子五年一巡守?！编嵭ⅲ骸疤熳右院?nèi)為家，時(shí)一巡省之。五年者，虞夏之制也?！薄夺屛摹罚骸笆≈?，色景反?！庇行┺o書(shū)不列此義，大概是并入“察看，視察”義，這顯然不合于古，因?yàn)檫@個(gè)用法讀所景切，不讀息井切。大概由此義發(fā)展出“王宮禁署，禁中”之義，《廣韻》讀所景切。段注：“省者，察也。察者，覈也。漢禁中謂之省中。師古曰：言入此中者皆當(dāng)察視，不可妄也?！鳖伿弦詾椤叭氪酥姓呓援?dāng)察視，不可妄也”，那就不僅僅是指天子。但是如果將此義跟“天子巡視”一義結(jié)合起來(lái)，那么宮省的“省”來(lái)自“天子巡視”義更直截了當(dāng)。

“省”讀所景切，還有“減少，減省”義。這個(gè)詞義可能跟“省”的“察看，視察”義，以及“王宮禁署，禁中”義沒(méi)有引申關(guān)系?！抖Y記·喪服小記》：“陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也?！编嵭ⅲ骸岸嚓愔?，謂賓客之就器也，以多為常。省陳之，謂主人之明器也，以節(jié)為禮?！薄夺屛摹罚骸岸。I(lǐng)反。下及注同?！笨追f達(dá)疏：“‘而盡納之可也’者，雖復(fù)多陳，不可盡納入壙，故省少納之可也，以納有常數(shù)故也?！薄多l(xiāng)飲酒義》：“拜至獻(xiàn)酬辭讓之節(jié)繁，及介，省矣。”鄭玄注：“小減曰省?！薄夺屛摹罚骸笆∫樱I(lǐng)反，徐疏幸反。注同?！币隇槭÷??！吨芏Y·天官·酒正》“二曰醫(yī)”鄭玄注：“醫(yī)之字從殹，從酉省也?！薄夺屛摹罚骸笆∫?，所景反?！?/p>

引申為省去，去掉，廢除?！抖Y記·月令》：“命有司省囹圄，去桎梏?！编嵭ⅲ骸笆。瑴p也?！薄夺屛摹罚骸笆?，所領(lǐng)反。注同。減也。徐所幸反?！薄肚f子·天道》：“形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之?！薄夺屛摹罚骸霸?，所景反。原除省廢也?！背尚⑹瑁骸霸?，恕免。省者，除廢?！?/p>

又由“減少，減省”義引申為節(jié)約。《周禮·地官·土均》鄭玄注：“君子行禮，不求變俗，隨其土地厚薄為之制豐省之節(jié)耳?！薄夺屛摹罚骸柏S省，所景反?！薄蹲髠鳌は骞拍辍贰捌硪詭鸥?，賓以特牲”杜預(yù)注：“務(wù)崇省?！薄夺屛摹罚骸俺缡?，所景反?！庇纱艘隇楹?jiǎn)約?！豆騻鳌せ腹荒辍贰按呵锊幽幸灰?，辭無(wú)所貶”何休注：“天道本下，親親而質(zhì)??；地道敬上，尊尊而文煩。”《釋文》：“質(zhì)省，所景反?！薄顿夜辍贰按呵镛o繁而不殺者，正也”注：“殺，省也。”《釋文》：“殺省，所景反?！?/p>

張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷五：“省，猶少也；猶云休也；免也。”張相所說(shuō)的這種“省”多用在祈使句當(dāng)中，就含有“不要”的意思，相當(dāng)于“休”。例如杜甫《聞斛斯六官未歸》詩(shī)：“老罷休無(wú)賴(lài)，歸來(lái)省醉眠。”也有用在敘述句當(dāng)中的，有“免去”的意思，例如杜甫《回棹》詩(shī)：“順浪翻堪倚，回帆又省牽?！笔?，意思是免牽。這個(gè)意義的“省”是從“省去，去掉，廢除”義變來(lái)的，應(yīng)該讀所景切。

如果“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”是“曾經(jīng)”的意思，那么這個(gè)“省”不可能是讀所景切的“省”發(fā)展來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有這樣的發(fā)展軌跡，這個(gè)“省”不但語(yǔ)義上發(fā)展不出“曾經(jīng)”的意思，也不能帶動(dòng)詞性賓語(yǔ)。因此，“省”作“曾經(jīng)”講還是應(yīng)該到息井切的那些詞義中去尋找發(fā)展線索。

五

張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》主要是采取傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中“因文定義”方法為基礎(chǔ)的歸納法來(lái)解釋這些特殊詞語(yǔ)的意義的，這種方法在訓(xùn)詁工作中沿用已久，一方面提取出該詞語(yǔ)在它出現(xiàn)的上下文文句中的意義信息，另一方面將該詞語(yǔ)在不同文句中提取出來(lái)的意義信息綜合起來(lái)加以分析，從而歸納出一個(gè)意義。清代王引之在《經(jīng)傳釋詞·自敘》中從理論上提煉這種訓(xùn)詁方法：“揆之本文而協(xié)，驗(yàn)之他卷而通?！睆埾鄬⒃?shī)詞曲中出現(xiàn)某一詞語(yǔ)的例句排在一起，既揣摩每一個(gè)例句在上下文中的意義信息，又將不同上下文中的意義信息綜合分析出來(lái)，確定其詞義，解釋了不少流行于唐宋元明時(shí)期詩(shī)詞曲中的特殊詞語(yǔ)的意義，結(jié)論大多可信。他通過(guò)排比文例的方式論證“省”有“曾經(jīng)”的意思，結(jié)論很有說(shuō)服力。張書(shū)的不足之處是對(duì)于詞義發(fā)展的系統(tǒng)性重視得不夠，即如“省”為什么有“曾經(jīng)”的意思，他沒(méi)有作進(jìn)一步的探討，因此他沒(méi)有最終解決“省”的“曾經(jīng)”一義的問(wèn)題。不完全歸納法所得結(jié)論終究還是有局限性的，還必須從詞義發(fā)展的系統(tǒng)性角度解決“省”為什么有“曾經(jīng)”一義的問(wèn)題，結(jié)論方完全站住。

漢語(yǔ)史上，表示從前有過(guò)某種行為或情況的副詞不多，古代常見(jiàn)的是“曾”和“嘗”，現(xiàn)代是“曾經(jīng)”?！霸?jīng)”顯然是一個(gè)狀中結(jié)構(gòu)變成副詞的，跟單音動(dòng)詞虛化為副詞不一樣。對(duì)研究“省”虛化為副詞有直接幫助的是“曾”和“嘗”。但是“曾”的來(lái)歷尚不清楚；“嘗”本是“嘗滋味”的意思，《禮記·曲禮下》：“君有疾，飲藥，臣先嘗之?！币隇閺那敖?jīng)歷過(guò)、經(jīng)受過(guò)某種行為或情況，《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣。”再引申為曾經(jīng)，《荀子·勸學(xué)》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！边@跟“省”的虛化的起點(diǎn)不同，因?yàn)椤笆　睕](méi)有作“嘗滋味”和“經(jīng)歷過(guò)，經(jīng)受過(guò)”的詞義。

“不憶”可以看做跟“不省”是同類(lèi)的引申?！安粦洝北臼恰皼](méi)有想起”或“不去追憶”的意思，例如元稹《董逃行》詩(shī)：“爾獨(dú)不憶年年取我身上膏?！卑拙右住端贾翊啊吩?shī)：“不憶西省松，不憶南宮菊。”但是張鷟《游仙窟》：“未曾飲炭，腸熱如燒；不憶吞刃，腹穿似割?！逼渲小安粦洝辟M(fèi)解。郭在貽《〈游仙窟〉釋詞》附《待質(zhì)錄》“不憶”條：“不憶與未曾相對(duì)成文，當(dāng)亦有未曾之意，但何以有此意思，則殊費(fèi)解。友人計(jì)君偉強(qiáng)謂不憶即不記得，不記得亦猶未曾矣。似可備一說(shuō)。又考《法苑珠林》卷一〇：‘……胡大驚，與敘乖闊，問(wèn)何時(shí)來(lái)，二僧答云：“貧道本住此寺，往日不憶與君相識(shí)?！焙鷱?fù)說(shuō)嵩高之遇。此僧云：“君謬耳，豈有此耶？”’按此文中之不憶亦猶不曾也?！保ㄝd《郭在貽文集（一）》，121頁(yè)，中華書(shū)局，2002年）按：“不憶”的“憶”不能理解為記憶。如果理解為記憶，則“吞刃”和“與君相識(shí)”都是已然發(fā)生的行為，事實(shí)上，這兩種行為都沒(méi)有發(fā)生過(guò)?！安挥浀靡嗒q未曾”的說(shuō)法是難以成立的。如果“不憶”意思是不曾，那么它跟“未省”或“不省”是同樣的引申。

“不憶”指未曾，但是“憶”字本身沒(méi)有“曾經(jīng)”的意思。這種演變?cè)趯?shí)詞虛化中是常有的事。例如“不論、無(wú)論”，都有連詞用法，但是“論”字單用卻沒(méi)有這個(gè)用法?！安环?、無(wú)妨”，《敦煌變文字義通釋》第六篇《釋虛字》論證了，它們可以用作“甚辭，‘很’的意思”。但是“妨”字本身并沒(méi)有副詞用法。

“省”有“醒悟，想到，心里明白”和“記得，記住”之義，由此可引申指曾經(jīng)。“省”作“記住，記得”講，是指記住了從前有過(guò)某種行為或情況，這大概是是它能發(fā)展出“曾經(jīng)”的意思的來(lái)由吧。因?yàn)榉彩侨藗冇浀玫男袨榛蚯闆r，那一定是從前發(fā)生的，是以前的一種經(jīng)歷。

“省”從“醒悟，想到，心里明白”和“記得，記住”義，引申為“曾經(jīng)”義，主要經(jīng)過(guò)如下的階段：

（一）只表示“醒悟，想到，心里明白”和“記得，記住”之義。這種“省”可以帶名詞性賓語(yǔ)、主謂結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)、動(dòng)詞性賓語(yǔ)。這些用例在唐代有很多。例如：

1、王維《哭祖六自虛》詩(shī)：“未省音容間，那堪生死遷?！?/p>

2、曹唐《劉晨阮肇游天臺(tái)》詩(shī)：“煙霞不省生前事，水木空疑夢(mèng)后身。往往雞鳴巖下月，時(shí)時(shí)犬吠洞中春?！边@里“不”和“空”相對(duì)，“省”和“疑”相對(duì)。

3、胡曾《詠史·虞坂》詩(shī)：“悠悠虞坂路欹斜，遲日和風(fēng)簇野花。未省孫陽(yáng)身沒(méi)后，幾多騏驥困鹽車(chē)?！?/p>

4、李郢《張郎中宅戲贈(zèng)二首》之二：“謝家青妓邃重關(guān)，誰(shuí)省春風(fēng)見(jiàn)玉顏。聞道彩鸞三十六，一雙雙對(duì)碧池蓮?！薄对?shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》將“省”作為“曾經(jīng)”義的證據(jù)，但是理解為“想到”更好，“誰(shuí)省春風(fēng)見(jiàn)玉顏”是說(shuō)，誰(shuí)想到春風(fēng)一吹，她的美麗容顏就露出來(lái)了。

5、杜甫《見(jiàn)王監(jiān)兵馬使說(shuō)黑白二鷹》詩(shī)：“黑鷹不省人間有，度海疑從北極來(lái)?！薄对?shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》將此例作為“省”的“曾經(jīng)”一義的證據(jù)；《漢語(yǔ)大字典》采納了張相的意見(jiàn)，作為作“曾”講的副詞用法的例證。但是這里的“省”當(dāng)理解為記得，或者是看到；如果作“曾經(jīng)”講，則“人間有”不能作它的中心語(yǔ)。《漢語(yǔ)大詞典》“不省”下以為此例當(dāng)解作“未見(jiàn)過(guò)”，也沒(méi)有采納張氏的意見(jiàn)。

6、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)：“嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。”

7、杜荀鶴《贈(zèng)溧水崔少府》詩(shī)：“只聞留客教沽酒，未省逢人說(shuō)料錢(qián)?！蔽词?，不知道?！爸弧焙汀拔础毕鄬?duì)，“聞”和“省”相對(duì)。

8、吳融《雨后聞思?xì)w樂(lè)二首》之二：“一夜鳥(niǎo)飛鳴，關(guān)關(guān)徹五更。似因歸路隔，長(zhǎng)使別魂驚。未省愁雨暗，就中傷月明。須知越吟客，欹枕不勝情。”這里“未省”和“就中”應(yīng)該是寬對(duì)，二者都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。

9、李頻《深秋過(guò)源宗上人房》詩(shī)：“方從聽(tīng)話后，不省在愁中?！?/p>

10、韓偓《余自刑部員外郎，為時(shí)權(quán)所擠……因成長(zhǎng)句寄所知》詩(shī)：“開(kāi)口謾勞矜道在，撫膺唯合哭途窮。操心未省趨浮俗，點(diǎn)額尤慚自至公?！边@里“未省”和“尤慚”都是狀中結(jié)構(gòu)。

11、洛中舉子《贈(zèng)妓茂英》詩(shī)：“憶昔當(dāng)初過(guò)柳樓，茂英年小尚嬌羞。隔窗未省聞高語(yǔ)，對(duì)鏡曾窺學(xué)上頭?！边@里“未”和“曾”相對(duì)，“省”和“窺”相對(duì)，“省”有實(shí)義。

這些用法中，1-2“省”后帶名詞性賓語(yǔ)；3-4帶主謂結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)，5-11帶動(dòng)詞性賓語(yǔ)。這些賓語(yǔ)中，“省”帶動(dòng)詞性賓語(yǔ)的例子最值得重視，因?yàn)楦痹~“省”就是這種用法變來(lái)的。

（二）事實(shí)上，在有些唐詩(shī)中，“省”是解作“醒悟，想到，心里明白”，還是解作“曾經(jīng)”，是頗難辨析清楚的，而且例證不少。例如：

1、白居易《尋春題諸家園林》詩(shī)：“平生身得所，未省似而今?！?/p>

2、又《恨詞》：“從來(lái)恨人意，不省似今朝?！?/p>

3、王貞白《從軍行》：“從軍朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虜和?！?/p>

4、張祜《途次揚(yáng)州贈(zèng)崔荊二十韻》詩(shī)：“袖因迎顐破，肩為請(qǐng)挼勞。未省求媒氏，焉能泥賊曹。”這里“未”和“焉”相對(duì)，“省”和“能”相對(duì)。

5、無(wú)可《寄興善寺崔律師》詩(shī)：“沐浴前朝像，深秋白發(fā)師。從來(lái)居此寺，未省有東池。”

1-2兩例，《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》是作為“省”的“曾經(jīng)”一義的例證。但是問(wèn)題沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。將它們理解為想到，沒(méi)有什么不可以，至少有成立的理由。再如白居易《畫(huà)竹歌》詩(shī)：“西叢七莖勁而健，省向天竺寺前石上見(jiàn)；東叢八莖疏且寒，憶曾湘妃廟里雨中看。”《敦煌變文字義通釋》將“省”作為“曾經(jīng)”講的例證，但是《漢語(yǔ)大詞典》作為“記得，記憶”講的例證。也許《漢語(yǔ)大詞典》的處理更容易為人接受，因?yàn)椤笆∠蛱祗盟虑笆弦?jiàn)”和“憶曾湘妃廟里雨中看”是駢偶，前面用“省”，后面用“憶”，都是“記得”的意思。

這些例子中，“省”都是放到動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)之前?！笆　笔抢斫鉃閯?dòng)詞用法還是副詞用法似乎都有道理。這說(shuō)明，這兩義之間有相通之處，有可能是過(guò)渡現(xiàn)象的反映。如果“省”是動(dòng)詞，它的賓語(yǔ)就是曾經(jīng)發(fā)生的行為或情況，這種行為或情況被人想起了；如果是副詞，它的中心語(yǔ)只是指過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生的行為或情況。這種區(qū)別導(dǎo)致有時(shí)候在上下文中難以分清。

如果是“未省、不省”，則“省”動(dòng)詞，它的賓語(yǔ)就是曾經(jīng)發(fā)生的行為或情況，這種行為或情況被人想起了；這種“省”繼續(xù)虛化，就會(huì)成為時(shí)間副詞。如果“省”是副詞，“未省、不省”的中心語(yǔ)則是指過(guò)去未曾發(fā)生的行為或情況。這種區(qū)別在上下文中偶或也難以分清。

萬(wàn)群博士見(jiàn)告：因?yàn)椤笆　弊鳌霸?jīng)”講多用在否定副詞之后，所以可能存在著這種演化途徑：?。ㄐ盐?，記得）＞不/未+?。ㄐ盐颍浀茫尽安皇　?、“未省”重新分析，演變?yōu)椤安辉绷x（和“不憶”類(lèi)似）＞反推，“省”獲得“曾經(jīng)”義。至于為什么有的可以反推，有的沒(méi)有，“憶”怎么沒(méi)有反推產(chǎn)生“曾經(jīng)”義，可以再分析解釋。我認(rèn)為這種可能性是存在的，但還需要再研究。

（三）只能作時(shí)間副詞用，意思是曾經(jīng)。例如：

1、李洞《敘舊游寄棲白》詩(shī)：“省沖鼉沒(méi)投江島，曾看魚(yú)飛倚海檣。曉炙凍盂原日氣，夜挑蓮?fù)虢麩艄?。?/p>

2、敦煌變文《佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)講經(jīng)文》：“要飯未曾燒火燭，須衣何省用金錢(qián)?！?/p>

3、又《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“剜眼截頭之苦行，未省施為；舍身舍命之殊因，何曾暫作。”

這些例子見(jiàn)于《敦煌變文字義通釋》，“曾”和“省”相對(duì)，“未曾”分別和“何省”“何曾”相對(duì)，是“省”只做表示“曾經(jīng)”的副詞用法的例子。

“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”，作“曾經(jīng)”講不但符合社會(huì)給“省”字賦予的詞義，也符合文獻(xiàn)的說(shuō)法?！段骶╇s記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見(jiàn)。乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝求美人為閼氏，于是上案圖以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，而名籍巳定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫(huà)工皆棄市，籍其家資皆巨萬(wàn)。畫(huà)工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真。安陵陳敞、新豐劉白、龔寬，并工為牛馬飛鳥(niǎo)眾勢(shì)，人形好丑，不逮延壽。下杜陽(yáng)望亦善畫(huà)，尤善布色；樊育亦善布色。同日棄市。京師畫(huà)工于是差稀。”這可以看做是杜甫之所本，表明杜甫對(duì)皇帝曾經(jīng)僅憑“畫(huà)圖”而“召幸”美人的做法之不滿，從而抒發(fā)自己懷才不遇的惆悵心情。《杜詩(shī)詳注》引《杜臆》說(shuō)《詠懷古跡》“五詩(shī)皆借古跡以見(jiàn)己懷，非專(zhuān)詠古跡也”，“中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒。與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉”，我認(rèn)為是很好的見(jiàn)解。

六

經(jīng)過(guò)以上的考證，我們可以說(shuō)，“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”的“省”應(yīng)該理解為副詞，意思是曾經(jīng)。這個(gè)“省”應(yīng)該讀xǐng，不讀shěng?！稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》在“省”字頭下面將作“曾”講的副詞用法放到shěng一讀里面，這是不對(duì)的；《漢語(yǔ)大詞典》在“未省”條下，給作“未曾，沒(méi)有”講的“未省”的“省”注音xǐng，是對(duì)的，但是前后處理不一，應(yīng)該將這些“省”統(tǒng)一注成xǐng。

孫玉文附記：文章在刊物上發(fā)表后，收到劉翔宇同志給我的來(lái)信，他給我提供了閩南話的一個(gè)例子，對(duì)解決“省”的“曾經(jīng)”義的來(lái)源有證成作用。今征得翔宇同志同意，附在文后，并在此表示感謝。
閩南話有一個(gè)詞pat（陰入，有的口音讀作bat7），既有認(rèn)識(shí)、懂得的意思，又有副詞“曾經(jīng)”的意思。比如“pat7伊”意思為認(rèn)識(shí)他，“pat7字”就是識(shí)字，“pat7路”意思是認(rèn)識(shí)路?！拔襭at7去北京”就是我曾經(jīng)去過(guò)北京，“伊伓pat7來(lái)廈門(mén)”就是他不曾來(lái)廈門(mén)。雖然方言歷史文獻(xiàn)較少，但從詞義引申一般由實(shí)向虛的規(guī)律來(lái)看，有理由認(rèn)為pat7認(rèn)識(shí)、懂得的詞義在前，“曾經(jīng)”義是從“認(rèn)識(shí)、懂得”引申來(lái)的。pat7的引申情況和“省”相當(dāng)相似，可以作為一個(gè)平行例證。這個(gè)詞潮汕也說(shuō)（音pak7），并且也兼有這兩個(gè)義項(xiàng)。