最近又到了雙選會的季節(jié)，瀕臨畢業(yè)的我們討論的最多的話題都是實習(xí)、就業(yè)、面試……然而本科畢業(yè)，沒有工作經(jīng)驗，又缺乏專業(yè)技能的的我們，面臨更多的問題是:“你可以接受別的崗位嗎？”“可能只有專業(yè)不限的工作適合你?！薄安艅偖厴I(yè)的你們，月薪不要想太高。能掙3——4k也很不錯了?！薄拔覀兙托枰愠钥嗄蛣?，抗壓能力強，能加班吧？”……諸如此類。
面對這樣的問題，其實我們完全不知應(yīng)該如何自處。我們也知道，初入社會一頭霧水的我們，除了努力學(xué)習(xí)別無他法，可是一味地強調(diào)“勤奮”和“加班”又顯得傻氣而無意義。
更重要的是，我們開始懷疑，努力學(xué)習(xí)了二十多年，曾經(jīng)年少時一心想做某些事，可現(xiàn)實反復(fù)磋磨，開始漸漸“理智”到退縮，又漸漸變得“喪”。
可是，我們還是隱約覺得不對。還記得當(dāng)年讀馬克思的《青年人選擇職業(yè)時的考慮》，被馬克思的話重重地戳到。“選擇自己愿意為之奮斗終生并且能夠為之奮斗終生的事業(yè)。”做一個庸庸碌碌地奔波而不知所向的小職員，我不喜歡，想來也不能為這個社會帶來什么實質(zhì)性的價值，那么，我又為什么選擇它？
老實說，我從不認(rèn)為生命被工作填滿是件不快的事。馬克思說，勞動是人區(qū)別于動物的類本質(zhì)，是人的社會屬性。也就是說，只有自覺自發(fā)地從事勞動時，我才是一個純粹的人，而非一個未成熟的猿猴或者其他什么物種。
釋迦摩尼立地成佛，一心向道；修女們衷心侍奉天主，甘愿獨身；霍去病匈奴未滅，何以家為……他們都被工作填滿了生活，但那不僅僅是工作，更是“事業(yè)”，是“信仰”。人類投身于勞動之中，是為了培養(yǎng)更好的自己，也是為了創(chuàng)造更好的社會。正如我們尋找一份工作，是為了提升自我價值，創(chuàng)造更大的社會能量，在時代的新發(fā)展中留下一個微不足道的影像。
可是有時候，工作并非在充實愉快地“填滿”我的生活，而是在暴力野蠻地“塞滿”我的生活。當(dāng)我們不斷地為前輩們端茶倒水、接收快遞、打掃衛(wèi)生的時候，我們看不到自己存在的價值。因為在人工智能高速發(fā)展的今天，時代會告訴我們，我們終將被機器人淘汰。而當(dāng)我們庸庸碌碌地洗稿、刷屏、做無聊到讓人厭棄的朋友圈宣傳時，我們更加懷疑，這樣的我們到底為人類帶來了什么？是空無一物？乃至于是文化垃圾？
在資本主義流行的商業(yè)時代，人的一切價值都落實到了金錢上面。甚至于我們，在討論理想的同時，到底還要算一算一杯奶茶的價格和一支口紅的價格。為了評優(yōu)爭干，為了獎金紅利，甚至只是為了櫥窗里看上的一只zara包包……都成為我們甘于搬磚做苦力的理由。
于是我們終于成為了流水線上一顆平凡的螺絲釘，重復(fù)著熟悉到不再耐煩的工作，像一只機械一樣擺動著雙臂，沉默到再也不知道如何自由地笑鬧……我們終于忘記了初衷，只是勉強活著而已。于是我們終于像馬克思預(yù)言的一樣，成為了一個異化的勞工。
馬克思解釋說，按照常理，人的生活對人來說是對象，那么人的活動應(yīng)該是自由的。但是“異化勞動把這種關(guān)系顛倒過來，以至于人正是因為有意識的存在物，才把自己的生命活動，自己的本質(zhì)變成僅僅是維持自己生存的手段?！?/p>
我們本來為了理想和信仰，愛與正義而從事的工作，最終變成了謀求春運火車票的手段和贏得zara包包不得不經(jīng)歷的痛苦的過程，我們忘記了愛，忘記了美，直到離開工作，到了萬達(dá)廣場，才終于想起來快樂。但這種快樂也不是真正的快樂，不過是在為異化的自己充電罷了。而我們做人類社會屬性本應(yīng)熱愛的事時，滿腦子想的卻只有“充電”，這才是我們變成自己最討厭的人的根源。
然而，讓我們異化的不僅是社會，更是我們自己。因為我們放棄了去為一個理想奮斗終生，而甘愿為一杯想喝就喝的奶茶賣身于一份“塞滿你的生活”的工作，成為一位職場苦勞力。我們的未來，在這蠅營狗茍的算計中也可一眼望到底了。
所以，我到底是不想當(dāng)職場苦勞力，只能再繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)，充實自己，豐滿自己，也許有一天，我確實可以驕傲而理直氣壯地說，“我是在做一份我愿意為之奮斗終生并且能夠為之奮斗終生的偉大事業(yè)?！?/p>
