一字一句讀《論語》，第1天，論語1.1

學妹讀經(jīng)（麗霞讀經(jīng)）

原文閱讀：

1.1 子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

老師講解：

這三句話環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，簡明扼要地講出了孔子作為中國第一個著名的職業(yè)老師最根本的教育思想，包括孔子治學最基本、最簡要的方法、態(tài)度和目的：

“學而時習之”是方法，“不亦樂乎”是態(tài)度，最后還有目的，就是做“人不知而不慍”的君子。

啟發(fā)思考：

“知人”不易、“知己”更難。無論是因為“故意曲解”還是“認知偏差”（漢隆剃刀說，能以愚蠢解釋的就不用惡意來解釋）。

再讀“人不知而不慍”后，設立了“不慍”的警鈴，當聽到別人無端指責時，怒氣自然升起時，告知自己“不慍”并不能做到立刻冷靜，但想到“人不知”時，情緒很快平息下來。

“人不知”和“不知人”時時處處存在，而做到“不慍”，一定需要自己持續(xù)不斷的反思和修煉。

師兄點評：（鐵騎兄的點評）

各位良師益友，我把《論語》第一節(jié)的自己的心得，匯報一下，重點在后面，我就倒著順序說吧。

1

“不知而不慍”，就是說，朋友不欣賞、不點贊也不生氣，“不亦君子乎？”，不是一個有境界的人嗎？

這個事兒，孔子老人家那么早2500年前，就當個大問題提出來，一說明這是人與人交往之重要方面，二說明孔夫子確實厲害，不愧是圣人。

我覺得，內心充盈的人，由于對自己有信心，有正面肯定，所以來自外面的評價的力度自然不會影響太大。

在這個事上，佛教的重視程度好像更是高一些。簡單說了，不然怎么會有佛印大師譏諷蘇東坡“一屁過江來”呢？所以，知道人生“八風”的勁道，就有所準備，心不被境所遷，對于熟人生人的贊譽和詆毀，就都了然了！

2

有朋自遠方來，不亦說乎。

朋與友，恐怕在那個時代還是要有細微區(qū)別的，否則不會常有單字出現(xiàn)。

以我學習幾位前人的解讀，“朋”還是有志同道合的含義的。

歐陽修《朋黨論》中說，“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！?/p>

而“友”，與“朋”連用，意思區(qū)別不大，單用時“親愛，友好”之意味重些。朋和友來了，都說（愉悅），但可以覺出來，一個志同道合的人自遠方來看望你，比遠方來了個閨蜜，恐怕兩股勁兒，因為說的是有志向的君子之感——“君子之交淡如水”，而不是“小人之交甜似蜜”，所以，前者的相聚更加珍貴、難得和稀罕，愉悅之感，自不用說了！

3

“學而時習之，不亦說乎？”

“習”，當何講？這是關鍵，是不是就是復習？當然，夫子肯定會有一些實踐的含義，但起碼做學習讀書來看，“復習”。

此番請王麗霞（我說她是我們線下活動的班主任，這回網(wǎng)上也是名副其實的班主任了），帶我們讀《論語》，跟這個話題有關，我談談個人的觀點：

（1）學習，對一個立志終生學習、以學習為生活習慣的人而言，主要方式是自習。此處我不是說就不去拜師求教，不去教室聽課和與同窗交流了，不，有機會一定要去，一定要去，一定要去！但是回過頭來還得坐冷板凳，回家自己消化。舉例說，一起讀書的同學十幾年下來，多少人堅持住聽課、復習、思考，再聽課、復習和思考？這是一個問題，值得研究。光是留下PPT和錄音，回去呢，很難說還看不看第二眼。這樣的人普遍。

2

復習和思考，要有針對性。昨天我在朋友圈里恰恰說到這一個話題。我收到了鄭老師的問候短信，于是想起來了跟他老人家學【易】的點滴。我的體會是一個“漸”，一個“銳”（不細說了），要學蚯蚓，汲取螃蟹的教訓。

就在昨天前天，我還跟同學交流，我說我們都問自己兩點：

一是以哪部經(jīng)典墊底兒——熟讀百遍，倒背如流？

二是看到了自己未來的學習高度了嗎？難道永遠停止滯留在“說啥都知道，詳問三不知”的狀態(tài)嗎？

比如有口頭禪，“佛說”，追問之，佛在哪部經(jīng)典說的？

答，好像說過！

問，好像在哪里說過？

……

這樣的學問怎么可以“不亦說乎”呢？那是自己騙自己，騙不了別人

補充最后一點。

今天跟明偉說到馮時大長老，我說他“聽君子一言，勝讀十年書”，一點兒不矯情。老人家課上課下都囑咐過我，時間有限，要精準地讀書，讀經(jīng)典，并且讀先秦諸子的經(jīng)典！我問他老人家，讀哪一本哪一派？這是一個外行人的問題，也許我正是要解決這個也被別人反復問的問題。馮老師說，自己的心里感覺哪本書好就努力學吧，要堅持住！

其實這與強老師教育我的話一模一樣，不要看著太平洋好就去扎猛子，印度洋好就又去扎猛子，哪個都能淹死人，哪個都是幾輩子游不到對岸的！

（以上匯報完畢，草草了事，大家都批評！）

師友互動

王麗霞@羅賓漢?

多謝鐵哥的分享[抱拳]?

班主任不敢當，樂意為師友服務的小小助理和有幸跟隨大家學習的學生。[抱拳][愉快]

跟著鐵哥和各位師友繼續(xù)學習[愉快]。

1、學習本身是愉悅的，與志同道合的同學交流是開心的，保持自己內心的穩(wěn)定是令人能生發(fā)出力量的。

“說”“樂”“不慍”是不同類型的喜悅，但學習、交往和做好自己都是可以增強并能夠享受到喜悅和平和的力量的。

2、專注于經(jīng)典是學習的正途。無論是刺猬型的、還是狐貍型的學習風格，閱讀、學習、鉆研、踐行千百年來傳承下來的經(jīng)典，一定是“真正的學習”的根基。

鐵哥說，至少有一本書墊底，先一字一句讀《論語》。[抱拳][愉快]

???

克讓兄：

論語開篇的理解~

論語開篇，“學而時習之不亦悅乎”。

有人說論語的根本是仁義禮智，也有人說是忠恕，當然還有別的觀點。但我覺得，論語的根本在開篇，在首句，即“學而時習”。

學的古字，是一小孩在屋內搖卦，學字有通天之意，天人合一乃儒家以至中國文化的根本。不學不足以成人，不學無以見文明。其次，學通教育，而教育，乃孔學的根本。可見，學字是儒家入門的法器與鑰匙。不學無以廣聞，不學無以成才。

但光學還不行，還要習，要實踐，學習的目的不只是認識世界，更重要的是改造世界。這樣，學與習就構成了儒家入門或成人（仁）的基本方法，儒家重教化，教化的根本即“學習”。

學通天，人與自然乃主客關系，學溝通了“天與人”，即科學之境的人與自然，從而形成了主客體的陰陽互動。學與習也是一對陰陽關系，陰陽互動，相輔相成，才能達到認識與改造客觀世界的終極目的。

就人文意義而言，只有學習，才能脫離野蠻，成為文明人，成為人（仁）。

麗霞@介若

多謝克讓師兄分享點評[抱拳][強][玫瑰]

“學”是一切的起點，“學以成人”、“學化文明”、“學育相承”；與“學”不可分割的是“習”，“習”方可內化，“習”得以踐行。

是否可以理解為，“學”與”習”是人之為人的發(fā)端和路徑。[害羞][憨笑]

@流水? 王麗霞

是這樣，前年在中國召開的世界哲學大會，主題就是“學以成人”，當時人們對這一論題有爭論，即對“人”的定義有爭論，難道不學就不是人了嗎？事實上，不學無以成為文明人。

孔子的意義，就是給中國人帶來了文明之光，實行教育平民化，讓人們擺脫了原始和愚昧，所以孔子是肅王，歷代先師。用西方的語境說，孔子是盜火者，盜天火以照亮世界。

麗霞：天不生仲尼，萬古如長夜！

克讓：這一句還有一部分很有意思的內容，即“不亦樂乎”，真正的學習是快樂的！這是個學習方法和學習意境的話題，細細琢磨起來很有意思。

麗霞@介若? 學習的快樂，一方面，滿足求知的內心需求，不同于生理需求和安全感；另一方面，學習的直接交流或間接交流，也是滿足歸屬感和愛的需求等方面的重要相關因素。隨意聯(lián)想[偷笑][調皮][呲牙]

王麗萍：您可以描繪一下您認為的快樂學習的畫面么？您認為您的學習快樂的畫面是學無止境的大海么？

克讓：我們從小時不懂事，長到成人，長到現(xiàn)在，可能無時無刻不在學習。某種意義上，學習可能就是生活，而快樂生活或生活快樂，這就是一個涉及到三觀的大話題了。

關于學習快樂，或快樂學習，認識的角度和內容可能很多很多，真是一言難盡了。從這個意義上講，學習可能是目的，也是手段，學習可能就是人生。因而 ，學無止境。我學習的快樂感受，比如聽課的時候，時有開悟解惑的感受，就很快樂了。

鐵騎@介若克讓兄

感謝您的參與，學習您的認真精神，并且對您的見解致敬！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

@羅賓漢，謝鐵兄，儒生，字面上就是書生吧，就是以學習為生活目的讀書人吧。

???

王麗萍：我再講一個孔子學彈琴的故事。

這個故事，是《孔子世家》里面所記載的：

孔子向樂師襄子學習彈奏一個琴曲，學了十幾天了，仍然在彈那支曲子。樂師襄子就說了：“孔先生，你可以增加學習的內容，彈另外的曲子了，這個曲子，你已經(jīng)彈得很好了。”孔子說：“也確實，對這只曲子，我已經(jīng)熟悉了它的曲調，但是我還沒有體會到這個曲子的立意。所以我還得繼續(xù)彈?！?/p>

這樣，又彈了一段時間，襄子說：“我感覺到，孔先生，你已經(jīng)體會到這個曲子的立意了，你可以繼續(xù)往下面學了。把這個曲子丟開吧，可以了?！钡强鬃诱f：“我確實也知道它的立意了，可是我還沒有領會到這個曲子里所體現(xiàn)出來的情懷。”于是孔子又堅持彈了一段時間，襄子又說了，“你現(xiàn)在已經(jīng)彈出它的情懷了，可以丟開了，繼續(xù)學其他的曲子了?！?/p>

可是孔子還是不放棄，孔子說：“我雖然知道它的立意，也知道它的情懷了，可是，我還不能夠感知到，這個曲子作者的人格魅力啊?！?/p>

于是孔子又繼續(xù)彈奏這樣的樂器，又彈了一段時間，最后，孔子說：“誒，我現(xiàn)在感知到了，這個人啊，是思慮深沉，莊嚴肅穆的，是高瞻遠矚心曠神怡的，是志向遠大的。”

孔子終于從音樂中抬起頭來，眺望遠方，好像看到了那個作曲的人，他說：“我知道作曲的作者是誰了，這個人皮膚黯黑，體形頎長清癯，眼神深邃憂傷，好像在關愛著天下四方。除了周文王，還有誰能有這樣的氣質呢！”

樂師襄子一聽，趕緊離開坐席連行兩次拜禮，說：“孔先生啊，我老師教我這只曲子的時候，確實告訴過我，這個樂曲的名字就叫《文王操》啊?！?/p>

你看，孔子彈琴，最終在琴曲里面，他能夠聽到，能夠看到，一個人的情懷，甚至，能夠看到一個人的形象。

孔子豈止是向有一技之長的人“不恥下問”，就是不如自己的人，甚至是不善不賢之人那里，孔子也能學習到東西。那是怎么學的呢？從他們的不足中，反觀自己。

???

laoli：

我們都是很快樂很幸福的人了[微笑][微笑]

愚竊以為：《學而》，《論語》之開篇，是老人家向大家亮明了他的價值觀——什么是世界上最快樂的事，學習，實踐（學而時習），交友（有朋自遠方來），淡泊名利（人不知而不慍）。